У чому причина негативного ставлення церкви до народних цілителів
Я знаю, що Церква по відношенню до народної медицини займає радикальну позицію. Вона не закликає провести «чистку рядів» і вигнати лже-цілителів - Церква просто висловлює своє негативне ставлення до народної медицини в цілому, даючи зрозуміти, що це справа «небогоугодну».
У той же час цілительство існує у нас вже багато століть, послугами народних лікарів користувалися багато православних люди. Чому ж Церква настільки агресивно налаштована по відношенню до тих, хто намагається полегшити муки інших людей, зробити благородну і добру справу?
Зараз будь-яка бабуся, яка володіє секретами лікування, виглядає в очах Церкви як ворог не менший, ніж діячі, які беруться наводити пристріт або псування.
Широкий пласт народної медицини базується виключно на знаннях про ті чи інші властивості природи і людського організму. Те ж лікування травами взяти ... Все це виключно область науки, недосліджених пластів фармакології і психології.
Куди ясніше стає ситуація, коли мова заходить про всілякі «ворожка». Тут все впирається виключно в містику, так що прислухатися до голосу Церкви тут варто особливо уважно.
І все одно. З боку більшості лікарів ніякої агресії проти християнства я не помічаю. Навпаки, багато хто з них використовують християнські символи і молитви, волають виключно до Бога або святим.
Мені здається, що Церква намагається вирішити проблему народної медицини «з наскоку», відмахнувшись разом від усього, що пропонує нам багатий досвід людського минулого. Але в той же час я просто впевнений, що у подібній позиції має бути чітке обґрунтування, якого я, на жаль, поки не знаходжу.
Володимир, місто Солнєчногорськ.
- Може бути, народні цілителі дійсно використовують невідомі властивості рослин? Або кожен народний цілитель обов'язково користується допомогою бісів?
- У стародавній Церкві дар зцілення був дуже поширений. Може бути, і ті, хто зараз лікує з молитвою, мають цим даром від Бога? Чому Церква впевнена, що це не так?
- Щоб стверджувати, що якийсь дар - від Бога, спершу треба володіти даром розрізнення духів. Ми знаємо, що є духи різні, і є принципи, за якими вони розрізняються. Думати, що все духи хороші - це помилка. Чому ми вважаємо, що саме Церква володіє даром розрізнення духів?
Це дуже важливо розуміти. Згідно з християнським віровченням, Церква - це не адміністративний інститут і навіть не просто збори одновірців. Це двохтисячорічна духовна традиція, побудована не на абстрактних висновках, а на реальному досвіді духовно-морального життя. У Церкви таємничим чином живе Дух Святий, Церква - це Тіло Христове. Тому якщо Церква говорить «Не можна», це не примха і не ретроградство, а турбота про духовне безпеки людей. Ми ж не обурюємося, якщо лікар нам щось забороняє. Чому? Тому що у нього є знання і досвід. Все це є і у Церкви.
Зцілення в Церкві не припинилися, щорічно відбуваються тисячі і тисячі випадків. Чому ж ми впевнені, що ці зцілення принципово відрізняються від тих, які дають «народні цілителі»? В чому різниця?
Є принцип, сформульований святим апостолом Іваном Богословом: всякий дух, що не сповідує Ісуса Христа, що прийшов був у тілі, не є від Бога, але від антихриста (1 Ін. 4: 3). Тобто ті цілителі, які говорять: «я исцеляю», «я маю дар зцілення», «я є посланником Бога», тим самим відкидають Христа. Вони претендують на якусь месіанську роль, вони ставлять себе нарівні з Христом.
Головна ознака справжнього чудотворця - це, звичайно ж, смиренність, розуміння того, що всі наші «гідності» - це дар Божий. Подивіться на нинішніх цілителів, на людей, які стверджують, що вони лікують молитвою, лікують своїми силами і т.д. Вони все горді до надзвичайності. Ми багато разів бачили в нашому Центрі людей, які постраждали від цих цілителів, бачили і самих екстрасенсів, вони десятками приходять до нас. Мені довелося допомагати в воцерковлення більш ніж чотирьохсот чоловік, багато з яких займалися чаклунством. Я не зустрічав серед них смиренних людей.
- У чому ж саме полягає гріх християнина, що звертається за допомогою до народних цілителів? І в чому полягає гріх самого цілителя?
- Гріх християнина в тому, що він чинить всупереч заповіді Божої. Уже старозавітна книга Левіт забороняє звертатися до магів, чаклунів, і хто чорнокнижник (Лев. 19:31, 20:27). Але ж «народні цілителі» саме так раніше і називалися. Точно так само і у Другозаконнні (18: 10-12) Бог каже: «не звертайтеся до таких, бо гидота перед Господом кожен, хто чинить це».
А гріх цілителя в тому, що він свідомо чи несвідомо служить князю темряви, дияволу. Іноді це дійсно буває неусвідомлено. Адже спочатку диявол прикидається добрим.
Багато екстрасенси, з якими нам доводилося спілкуватися, спершу відчували, як в них входить якась сила. Їм здавалося, що сила добра, хороша. Але це супроводжувалося підвищенням їх самооцінки: вони починали гордитися. Потім людина, спілкуючись з цією силою, віддавшись їй, починав відчувати, що за цим хвилинним добром ховається справжнє зло. І тоді людина усвідомлювала, що служить дияволу. Одних це протвережує, а інші настільки були охоплені гординею, що вирішували: «а ми все одно з ним будемо співпрацювати». Або говорили: «а диявол і Бог - це одне і те ж». Природно, немає ніякої співпраці між Богом і дияволом і немає нічого спільного між світлом і темрявою.
- Про деякі цілителів кажуть, що їх благословили на цю діяльність відомі духівники. Найчастіше називають старців Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. Це може бути правдою? Чи стикалися особисто Ви як священик з такими ситуаціями? Якщо так, то як реагували?
- З приводу старців Свято-Троїцької Сергієвої Лаври: мова, як правило, йде про архимандрита Кирила (Павлове), ім'я якого найчастіше в даній ситуації привертають. Або просто посилаються на безіменних «старців». Так ось, це неправда. У отця Кирила є кілька проповідей проти народних цілителів, чаклунів. Ці люди брешуть. Тому не можна довіряти практично жодному їхньому слову.
Приходили до мене за благословенням? Так, до мене зверталися за благословенням на заняття так званої «народною медициною». Нерідко це теж починається з брехні. Спочатку «Благословіть мене займатися траволікуванням». Ну, Церква нічого проти лікування травами не має. А ось далі виходив приблизно такий діалог:
- І яким же чином ви будете лікувати?
- Будемо лікувати травами. Але щоб вони краще діяли, ми молитвочка над ними прочитаємо.
- А на нас якісь духовні сили знайшли, ангел до нас прийшов, або святий.
- А ви впевнені, що він прийшов від Бога?
- Так як Ви можете думати, що до мене не святий прийшов ?!
Природно, ніякого благословення я таким людям не давав. Мені не відомі випадки, коли священики давали б такі благословення.
- А якщо народний цілитель, працюючи з пацієнтом, наполягає, щоб той ходив до храму, сповідався, причащався - чи не свідчить це про те, що ніякої бісовщини він не застосовує?
- Чи не свідчить хоча б уже з тієї причини, що він же при цьому радить брехати на сповіді. Мені доводилося неодноразово стикатися з пацієнтами таких цілителів. Вони приходять на сповідь, щоб потім причаститися, і священику, природно, видно, що це люди досить незвичайні, з пошкодженою психікою. І мені потім доводилося з'ясовувати: «А чому Ви прийшли?» Вони зазвичай починали отвіраться. Дуже помітно було, що вони нічого не знають в Церкві, не розуміють, навіщо їм потрібно причащатися. А потім я дізнавався, що вони послані цілителями. Я питав: «Чому ж ви брешете-то?» - «А нам сказав ось так той, хто нас послав». Чи може людина «від Бога» вимагати, щоб перед обличчям Божим Богу брехали?
Чому ж посилають? Чому часто екстрасенси вимагають, щоб охрестили дитину, над яким потім прочитають змова? Навіщо вимагають, щоб сповідалися, причащалися? А справа вся в тому, що він віддає свою силу в обмін на максимальний гріх. Дияволу немає нічого приємнішого, ніж поглумитися над святинею. Якщо людина причастився Святих Христових Тайн, а потім йде до служителю диявола, на кого він стає схожий? На Юду Іскаріотського, який причастився і пішов зраджувати Христа. Саме тому багато екстрасенсів і чаклуни (причому навіть ті, хто себе прямо чаклунами називають) відправляють людей причащатися. Це свідчить лише про те, що вони свідомо служать Ворогові.
- Церква благословляє людину користуватися допомогою офіційної медицини, при всіх її очевидних недоліках. Чим же сама «нормальна» бабуся-цілителька для Церкви страшніше найгіршого лікаря з районної поліклініки?
- Церква благословляє не всі методи офіційної медицини. Наприклад, не може благословити фетальну терапію * (виноска: фетальная терапія використовує органи і тканини людських ембріонів, тим самим сприяючи поширенню абортів.), Клонування. Чи не благословляє гіпноз, який давно використовується в офіційній медицині. Церква ніколи не благословить шарлатанства ні в якому вигляді, тому що це брехня, яка не має ніякого відношення ні до справжньої науки, ні до справжньої медицині.
Звичайно, офіційна медицина Церквою визнається. З медициною, як і з наукою, Церква не має проблем - поки немає виходу за рамки своєї компетенції. Проблеми починаються, якщо медицина перестає займатися власне матеріальним світом, намагається фактично замінити собою Бога.
А будь-яка бабуся-цілителька, найкраща, - вона спілкується з духовним світом. Вона скаже: я наговорю молитвочка. Тим самим вона звертається до духовних реальностей. Але ці реальності, давним-давно засуджені Церква. І тому ця бабуся, вільно чи мимоволі, спілкується з занепалими духами.
- На які методи лікування християнин не повинен йти ні в якому разі, навіть при безсумнівною загрозу життю?
- Будь-які методи, які заохочують вбивство. Наприклад, фетальная терапія. Методи, які пов'язані з закликання нечистих духів. Наприклад, якщо тобі запропонують принести в жертву немовля, щоб одужати, запропонують викупатися в кров'яної ванні, як імператору Тиберію ... На це не можна йти ніколи. Якщо тобі запропонують піти до чаклуна, який тебе миттєво вилікує, а інакше ти помреш - йти на це не можна. Навіть якщо вилікувати тіло, ти загубиш свою душу. Як сказав Господь, «яка користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить?» (Мф. 16:26). Тому тут межа дуже проста. Там, де мова йде про душу, про порушення Божих заповідей, там людина повинна зупинитися, навіть якщо є загроза життю.
Церква ніколи не підтримає жодних методів, чи будуть вони називатися народної або офіційною медициною, пов'язаних зі зломом людської особистості. Це кодування, що використовується в сучасній психіатрії, гіпноз ... Ми не підтримаємо ніяких закликання ніяких духів, хоча б вони і називалися інакше: торсійними полями або якось ще. Ми стверджуємо, що сфера діяльності науки - це чисто матеріальний світ. Якщо вона лізе за межі цього світу, вона перевищує свої повноваження. І тоді вона тільки зашкодить. Ось пряма межа.
- Нагадав би стару приказку: не знаючи броду, не лізь у воду. Духовний світ розділений на дві частини. На ту, що служить Богу, і ту, що з Богом ворогує. Кордон для невоцерковленних людей найчастіше здається розмитою. Але вона є, і дуже жорстка. Ті духи, що воюють проти Бога, ніколи не скажуть правди. І краще з ними не експериментувати. Як маленькому хлопчикові кажуть, щоб він пальчики в розетку не пхав, так і я б порадив: не треба лізти туди, куди не знаєш. Адже в духовному плані ми всі - «маленькі хлопчики». А щоб дізнатися - спочатку дізнайтеся Бога, а потім вже дізнайтеся Його ворогів.
Дехто каже: ну як же, я ж повинен все знати, я повинен все спробувати. Але коли людина залазить в духовну смітник, він обов'язково вимажеться. Його розум буде отруєний хибними ідеями, помилковими духовними практиками.
А взагалі, випадків таких безліч, і всі вони на одне обличчя. Наш храм битком забитий цими людьми. Схема стандартна: людина пішла «підлікуватися». Є такий тип людей, які весь час над своїм здоров'ям трясуться. І пішов така людина «підлікуватися» від якихось проблем - занепокоєння, безсоння, тобто звичайних психічних порушень. І йому там кажуть: «Ні, я ніякий не чаклун, я народний цілитель, у мене все від Бога, ось іконки, свічки. Зараз я тебе підлечу старим народним способом - свічкою повожу ». І над ним поводили свічкою, почитали молитвочка, дали йому випити травочку. Потім приходить людина додому, а у нього там всякі стуки починаються, полтергейсти, квартира раптом сама собою спалахує ... Потім у нього маніакально-депресивний психоз розвивається, людина на всіх кидається як крокодил. І якщо він потім приходить в храм Божий, то починає на сповіді священика повчати: «А Ви неправильно, батюшка, про нього говорите, він дуже хороший цілитель, ну ось це він трохи неправильно зробив, а все інше було у нього добре» . На жаль, це теж розвиток хвороби.
Але коли людина щиро покаявся в Церкві, повністю змінив образ свого життя - все проходить. Тому що Господь набагато сильніше, ніж всі ці цілителі, чаклуни, ворожки. І як би глибоко не загруз людина в цій темній трясовині, у нього до останньої миті життя є можливість вирватися. Було б ще і бажання ...