У чому подвиг святого апостола андрея Первозванного може бути близький кожному з нас, православна

вміст

Звичайно ж, їм дуже допомагали і рухали ними благодатні дари Святого Духа, щедро ізліянних на них і Пресвяту Богородицю в день П'ятидесятниці. Але і не може не захоплювати їх особисту мужність, з яким святі апостоли почали проповідувати різними слово Боже. До речі кажучи, ім'я Андрій перекладається з грецької мови саме як «мужній».

Мужність, засноване на полум'яному бажанні жити у Христі. Ось у чому, думається мені, ми повинні повчитися у святого апостола Первозванного і у інших учнів Христових. Для них Спаситель не помер, але жив з ними, в них і повсякчас, т. Е. Завжди. Мені здається, що вони майже не відчували примарну грань смерті і майже виразно відчували Господа нашого Ісуса Христа, який учив їх, керував ними, як і раніше на смарагдових Галілеї рівнинах і у ласкавих хвиль Тивериадского моря, зігрітого південним сонечком.

Він був для них Живим. Воістину Єгова - Сущий!
Хочеться процитувати вірші з Послання до филип'ян святого апостола Павла, які, напевно, можна назвати своєрідним девізом апостолів, що показує нам внутрішнє улаштування їх святих душ: «Бо для мене життя - Христос, і смерть - придбання. А коли життя в тілі то для мене плід діла, то не знаю, що вибрати. Тягнуть мене одне й інше: маю бажання померти та бути з Христом, бо це значно ліпше а залишатися в тілі потрібніше для вас »(Флп. 1: 21-24).

Згадаймо хресну смерть святого апостола Андрія Первозванного в грецькому місті Патри, яка говорить одночасно про його глибокому смиренні (святий апостол Андрій попросив правителя Егеата, щоб він його розіп'яв на діагональному хресті; апостол не хотів уподібнюватися Спасителю, як і його великий брат Петро, ​​який попросив за тієї ж причини розіп'яти його вниз головою) і його гарячому пристрасному бажанні померти - померти, щоб з'єднатися з коханим Богом ...

Коли люди пригрозили правителю міста язичника Егеата бунтом, якщо той не звільнить апостола, то Андрій став благати Бога, щоб Він дозволив йому померти, щоб прийняти хресну смерть за Христа, з'єднавшись з Ним. І його щира молитва була почута. Коли народ, котрий покохав синівською любов'ю святого апостола, прийшов, щоб врятувати свого вчителя від смерті, сяюче хмара огорнула хрест, і ніхто не міг наблизитися до хреста до самої блаженної кончини першого Христового учня. Андрій сказав: «Господи, Ісусе Христе, прийми духа мого». І помер, щоб жити, навічно з'єднавшись з коханим Богом.

Для нас, східних слов'ян, святий апостол Андрій Первозванний є, напевно, рідним. Адже преподобний Нестор Літописець оповідає в своєму творі «Повість временних літ»: «Коли Андрій навчав у Синопі і прибув у Корсунь, довідався він, що недалеко від Корсуня гирлі Дніпра, і захотів відправитися в Рим, і проплив в устя дніпровське, і звідти вирушив вгору по Дніпру. І сталося так, що він прийшов і став під горами на березі. І вранці встав і сказав, що були з ним: "Чи бачите гори ці? На цих горах засяє благодать Божа, буде місто велике, і спорудить Бог багато церквейˮ. І зійшовши на гори ці, благословив їх, і поставив хрест, і помолився Богу, і зійшов з гори цієї, де згодом буде Київ, і рушив по Дніпру. І прийшов до слов'ян, де ото нині Новгород ... »

Звичайно, сьогодні існує багато історичних теорій, згідно з якими нібито святий Андрій дійшов тільки до грецьких колоній Північного Причорномор'я, а потім пішов у Рим.

Але все-таки хочеться вірити нашому преподобному Нестору Літописцеві про те, що святий апостол зійшов на київські пагорби і благословив хрестом і своїм апостольським благословенням нашу землю. Тим більше що це було абсолютно в характері апостольському: безстрашно йти до напівдиких язичницьким племенам, щоб виконати місію, ввірену їм Учителем: просвітити світлом Христової віри всю землю. І чи могла людина, який так полум'яно, так щиро любив свого Бога злякатися північних лісів і живуть там народів. Мені здається, що не міг. Не міг він обрати легкий шлях до Риму. Адже його головним завданням було некомфортне туристичну подорож, немає, але проповідь Євангелія максимально більшій кількості людей!

Крім того, на мій погляд, особливе піклування святого апостола Андрія Первозванного відчувається і в тому, що він заснував Церкву в селищі Візантій. З неї пізніше розвинеться Константинопольська Церква, яка стане Матір'ю для Церкви Руської.

Який же урок ми, дорогі брати і сестри, можемо витягти з житія святого апостола Андрія Первозванного?

Мені здається, що так само, як і він, ми повинні не лише декларувати свою віру, а й серцево відчувати поруч із собою присутність живого Бога, Який як для апостолів, так і для нас Один і Той же - вічно Живий, вічно Сущий. І нехай полум'яне гаряче бажання з'єднання-союзу з Богом рухає кожним з нас! У цьому, мабуть, головний сенс життя православного християнина: зупинитися, прислухатися до себе і побачити серцевими очима, що Христос стоїть поруч з тобою близько-близько ...

Ієрей Андрій Чиженко