Твір вакула рис
Тема: Як Вакуле вдалося подолати підступи чорта (1)
У своєму творі я хочу розповісти, як Вакуле вдалося подолати підступи риса.
Повість починається з того, що чорт вкрав з неба місяць, і навколо стало темно. Своїми вчинками він хоче помститися молодому ковалеві Вакуле, за намальовану їм в церкві картину, на якій зображений святий Петро в день Страшного суду. Святий виганяв з пекла нечисту силу, і «переляканий чорт кидався на всі боки, передчуваючи свою погибель, а ув'язнені перш грішники били і ганяли його батогами, полін і всім, чим попало».
Також рис викрав місяць для того, щоб Чуб, який збирається на кутю до дяка, повернеться додому, де застане коваля Вакулу. А так як Чуб Вакулу недолюблює, то і відмовить йому в одруженні на Оксані.
Сам же Вакула сильний, має чисте серце. Він вірний своїм обіцянкам, володіє завзятістю в досягненні мети. Перешкоди, які виникають на його шляху, не зупиняють його, а змушують проявляти сміливість і рішучість.
Однак межу не вдається перехитрити Вакулу і він з ним на спині, летить до цариці ЕкатерінеII.
Саме благочестя Вакули, хитрість і сила молитви, допомогло позбутися від чорта.
Великому письменнику М. В. Гоголю належить величезна кількість творів, в тому числі Ніч перед різдвом.
Фантастика і гумор переплітається в ньому і викликає посмішку Новомосковсктеля. Початок твору - це підлість, які творить рис, схожий і на німця, і на свиню, і на губернського стряпчого одночасно. Починається ніч перед різдвом і рис, побачивши на небі великий місяць, вирішує його вкрасти, що йому і вдається. Потім рис задумує чергову підлість - зіштовхнути сільського коваля і козака Чуба, за чиєю донькою доглядає козак. В цей час коваль йде в гості до дочки Чуба - Оксані, знаючи, що її батько запрошений в гості. Але Чуб, заблукавши в темряві, потрапляє до Солохи, матері Коваля, яка, незважаючи на свої сорок років вміла прічаровивать до себе найстатечніших козаків ... А у Солохи в гостях - рис. Приходить Чуб, приймається обходити Солоху, але голосно стукають у двері і Солоха ховає Чуба в мішок, де вже сидить чорт. Знову стукіт у двері - входить дяк. Знову стукіт - і дяк виявляється в тому ж мішку, де і Чуб. В хату входить коваль, і, бачачи незрозумілі мішки, виносить їх до кузні. По дорозі він думає про свою сумну долю, про те, що горда і норовлива Оксана згодна бути його дружиною лише в тому випадку, якщо він принесе їй черевички самої цариці. Раптом на його шляху зустрічається сама Оксана з подружками. Коваль їй каже, що вона його більше не побачить. Насправді ж він відправляється до запорожця Пацюка, знає всіх чортів. Від Пацюка коваль дізнається, що чорт за його спиною і ловить риса. Вакула лякає риса, що почне його хрестити, і чорт в страху погоджується допомогти Вакуле добути царські черевички. У цей же самий час прекрасна Оксана засмучена словами Вакули. Тепер-то наша героїня розуміє, що любить і сама Вакулу ... Мішки ж, що валяються на дорозі - їх кинув коваль; знаходять хуторяни. Розв'язують і звідти вивалюються злі Чуб і дяк. А що ж відбувається з нашим ковалем? Осідлавши чорта, він летить до Харкова. Тут він зустрічає земляків - запорожців, які йдуть у справах до палацу. Вакула за допомогою риса вмовляє їх, і вони його беруть із собою. У палаці він просить царицю подарувати свої черевички, і, на загальний подив, вона погоджується. Потім коваль повертається в хутір. Він йде в будинок до Оксани, робить їй пропозицію і подає черевички. Оксана дуже рада, і каже, що любить коваля і так.
На закінчення цього твору М.В.Гоголя повідомляє про подальшу щасливу долю героїв; в результаті чого Новомосковсктель дізнається, що молодята були щасливі, а коваль, крім того, покаявся в церкві за те, що спілкувався з чортом.
На зміну останнього дня перед Різдвом приходить ясна морозна ніч. Дівчата і парубки ще не вийшли колядувати, і ніхто не бачив, як з труби однієї хати пішов дим і піднялася відьма на мітлі. Вона чорною цяткою миготить в небі, набираючи зірки в рукав, а назустріч їй летить чорт, якому «остання ніч залишилася хитатися по білому світу». Вкравши місяць, чорт ховає його в кишеню, припускаючи, що настала темрява утримає будинку багатого козака Чуба, запрошеного до дяка на кутю, і ненависний межу коваль Вакула (який намалював на церковній стіні картину Страшного суду і посрамляет риса) не наважиться прийти до Чубової донці Оксані . Поки рис будує відьмі кури, що вийшов з хати Чуб з кумом не вирішуються, піти ль до дячка, де за варенухою збереться приємне товариство, або з огляду на такий темряви повернутися додому, - і йдуть, залишивши в будинку красуню Оксану, причепурюються перед дзеркалом, за чим і застає її Вакула. Сувора красуня насміхається над ним, нітрохи не зачеплена його ніжними промовами. Розсерджений коваль йде відмикати двері, в яку стукає збився з дороги і втратив кума Чуб, вирішивши з нагоди піднятою чортом хуртовини повернутися додому. Однак голос коваля наводить його на думку, що він потрапив не в свою хату (а в схожу, кульгавого Левченка, до молодої дружини якого, ймовірно, і прийшов коваль), Чуб змінює голос, і сердитий Вакула, надававши стусанів, виганяє його. Побитий Чуб, Разочтемся, що з власного будинку коваль, стало бути, пішов, відправляється до його матері, Солохи. Солоха ж, колишня відьмою, повернулася зі своєї подорожі, а з нею прилетів і рис, упустивши в трубі місяць.
Стало ясно, заметіль вщухла, і натовпу колядників висипали на вулиці. Дівчата вдаються до Оксани, і, помітивши на одній з них нові розшиті золотом черевички, Оксана заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо той принесе їй черевички, «які носить цариця». Між тим риса, разнежіться у Солохи, спугивает голова, не пішов до дяка на кутю. Чорт швидко залазить в один з мішків, залишених серед хати ковалем, але в інший доводиться незабаром полізти і голові, оскільки до Солохи стукає дяк. Нахвалюючи гідності незрівнянної Солохи, дяк змушений залізти в третій мішок, оскільки є Чуб. Втім, і Чуб лізь туди ж, уникаючи зустрічі з повернулися Вакулою. Поки Солоха пояснюється на городі з прийшли слідом козак Свербигуз, Вакула забирає мішки, кинуті посеред хати, і, засмучений сваркою з Оксаною, не помічає їх тяжкості. На вулиці його оточує юрба колядників, і тут Оксана повторює своє знущальне умова. Кинувши все, крім самого малого, мішки посеред дороги, Вакула біжить, і за ним вже повзуть чутки, що він чи то пошкодився в розумі, то чи повісився.
Вакула приходить до запорожця Пузатого Пацюка, який, як подейкують, «трохи схоже на межу». Застав господаря за поїданням галушок, а потім і вареників, котрі самі лізли Пацюка в рот, Вакула боязко питає дороги до біса, покладаючись на його допомогу в своєму нещасті. Отримавши туманний відповідь, що чорт у нього за плечима, Вакула біжить від лізе йому в рот скоромного вареника. Передчуваючи легку здобич, чорт вискакує з мішка і, сівши на шию коваля, обіцяє йому цієї ж ночі Оксану. Хитрий коваль, схопивши риса за хвіст і перехрестивши його, стає господарем становища і велить межу везти себе «в Петембург, прямо до цариці».
Знайшовши про ту пору Кузнєцова мішки, дівчата хочуть віднести їх до Оксани, щоб подивитися, що ж наколядував Вакула. Вони йдуть за санками, а Чубов кум, закликавши в підмогу ткача, волочить один з мішків в свою хату. Там за неясне, але спокусливе вміст мішка відбувається бійка з кумами дружиною. У мішку ж виявляються Чуб і дяк. Коли ж Чуб, повернувшись додому, в другому мішку знаходить голову, його схильність до Солохи сильно зменшується.
Коваль, прискакавши до Харкова, є до запорожців, який проїжджав восени через Диканьку, і, притиснувши в кишені риса, домагається, щоб його взяли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу і чудний живопису по стінах, коваль виявляється перед царицею, і, коли запитує вона запорожців, які приїхали просити за свою Січ, «чого ж хочете ви?», Коваль просить у неї царських її черевичків. Зачеплена таким простодушністю, Катерина звертає увагу на цей пасаж стоїть віддалік Фонвізіна, а Вакуле дарує черевички, отримавши котрі він вважає за благо відправитися додому.
У селі в цей час диканські баби посеред вулиці сперечаються, яким саме чином наклав на себе руки Вакула, і дійшли про те чутки бентежать Оксану, вона погано спить ніч, а не знайшовши вранці в церкві побожного коваля, готова плакати. Коваль же просто проспав заутреню і обідню, а прокинувшись, виймає зі скрині нові шапку і пояс і відправляється до Чуба свататися. Чуб, ураженого віроломством Солохи, але прельщённий подарунками, відповідає згодою. Йому вторить і увійшла Оксана, готова вийти за коваля «і без черевиків». Завівши сім'єю, Вакула розписав свою хату фарбами, а в церкви намалював чорта, та «такого гидкого, що всі плювали, коли проходили повз».
Найфантастичніша історія - «Ніч перед Різдвом». У ній розповідається про молодого коваля Вакули, який любив красиву і трохи примхливу дівчину Оксану. Щоб виконати бажання Оксани, він верхи на чорті злітав до Харкова до цариці і попросив у неї черевички для своєї Оксаночки. І цариця наказала дати йому золоті черевички. Таке буває тільки в казках. А така історія могла статися тільки в ніч перед Різдвом, тому що за українськими народними повір'ями для злих сил - відьом, чортів - ця була остання ніч, коли вони ще могли нашкодити людям, перед великим світлим святом. Але їх зусилля виявляються марними, і добрі сили все одно перемагають.
Повість починається з того, що, коли настала зимова ясна ніч, з труби однієї хати вилетіла верхи на мітлі відьма. Вона піднялася високо в небо і стала збирати в рукав зірки. А потім з'явився звідкись рис, який вкрав з неба місяць. Уявляєте - рис в мундирі! Гоголь з усмішкою пише, як чорт потихеньку підкрався до місяця і, обпікаючи про місяць пальці, зняв його з неба, перекидаючи з однієї руки в іншу, дуючи на пальці, а потім поклав в кишеню. І як тільки чорт украв місяця, по всьому світу зробилося темно і почалися події, які можуть відбуватися тільки в казках. Відьма перетворюється в жінку - матір коваля Вакули. Старий козак Чуб з кумом прямували в гості до дяка, але через темряву і хуртовини виявилися зовсім в іншому місці.
У народі кажуть: «Чорт поплутав». Так і тут чорт весь час втручається і заплутує героїв повісті. Але врешті-решт сам потрапляє в мішок, який несе коваль Вакула. Саме Вакуле хотів нашкодити рис. А Вакула, засмучений відмовою Оксаночки, сам шукає риса. І приходить за цим до пузатому Пацюка. І тут бачить незвичайне: вареники самі вистрибують з миски, занурюються в сметану і, підскочивши вгору, падають в роззявлений рот Пацюка. А один вареник хотів застрибнути в рот до Вакуле. Коваль здивувався: «До яких мудростей доводить людину нечиста сила». Чорт хотів поїздити верхи на Вакуле, але коваль перехитрив його: він перехрестив риса, сам скочив на нього верхи і наказав везти до Харкова. По дорозі до Харкова багато чудесного бачив коваль: і літаючого чаклуна, і зірки, які грають у піжмурки, і цілий рій духів, і мітлу без відьми - «багато ще погані зустрічали вони». А в Харкові рис став таким маленьким, що без праці помістився в кишені. Після повернення Вакула побив лозиною риса. Так, «замість того, щоб обдурити, спокусити та пошити в дурні інших, ворог людського роду був сам обдурений». Добрі сили перемогли, як і повинно бути в казці.