Твер - це душа, Київ - це гаманець »
«Твер - це душа, Київ - це гаманець». Два шляхи російської історії
Багато хто вважає його українським месією, якого не впізнали його сучасники. Святий благовірний князь Михайло Тверській першим почав боротьбу за звільнення Русі від ординського ярма. Михайло Тверській здобув першу перемогу над Ордою після майже ста років поразок і принижень української зброї. А потім, щоб врятувати свій народ, він разом з сином добровільно відправився на страту, повторивши подвиг Ісуса.
В цьому році виповнюється 700 років з дня першої перемоги української зброї над Ордою, а в наступному році - 700 років мученицького подвигу князя Михайла Тверського. Важливі ювілейні дати виявилися забуті нащадками. Про ці дати ми вирішили поговорити з Геннадієм Клімовим, знавцем давньої історії.
Зниклі покровителі Тверській землі
- Геннадій Андрійович, існує легенди, що Михайло Тверській був убитий в передгір'ях Кавказу за намовою московського князя Юрія і хана Кавгадия. Християни забрали тіло і повезли в Москву, куди він вже прибув народним святим. Звідки така любов до тверського князя у народів, які не належать до тверскому князівства?
- Уже по дорозі від мощей Михайла Тверського почали відбуватися численні зцілення. Московський князь Юрій довго не хотів віддавати його тіло, і тільки 1320 року дружина святого Анна Кашинская ховає його в тверском кремлі в Спасо-Преображенському соборі. Всі події, пов'язані з ім'ям святого князя Михайла з Твері, в культурологічному сенсі є інкарнація біблійного сюжету боротьби Христа в єрусалимському храмі з торговцями і фарисеями. Зовсім не випадково багато обставин життя Михайла Тверського нагадують сюжети з життя Ісуса. Боротьба Твері і Москви має набагато більше значення в світовій історії, ніж боротьба двох середньовічних міст. Це була боротьба духовної іпостасі і лихварства. Житіє Михайла Тверського не вкладалося в офіційну історію Московського царства, тому його постаралися забути.
Пам'ять про Михайла Тверському після забуття вперше почав повертати письменник Дмитро Балашов, який написав цикл історичних романів «Добродії Московські». Велику роботу виконало створене в Твері товариство «Святого благовірного князя Михайла Тверського» на чолі з актором, заслуженим артістомУкаіни Георгієм Пономарьовим.
Сьогодні на чолі Тверській області стоїть губернатор Ігор Рудень, який всіляко демонструє совою відданість православ'ю. Може бути, він зможе повернути на призначене самою історією місце мощі великих товариських святих? Крім мощей Михайла Тверського, треба знайти мощі великих святих Єфрема і Аркадія Новоторжского, які відіграли ключову роль у християнській історії Європи. Вони теж чекають. Може, коли вони повернуться, все почне змінюватися вУкаіни на краще?
- Історія Твері складається з декількох етапів. Вперше люди у впадання річки Тверци в Волгу оселилися близько 10 тисяч років тому, відразу після того як ця земля звільнилася від льодовика. У міру того як Валдайський льодовик через потепління клімату йшов на північ і захід, за ним рухалися і люди. Тут змінилося багато культур, наприклад фатьянівської (III - II тисячоліття до н. Е.), Пізніша Дьяковская. Тверська земля як би розділена меду двома древніми народами: кривичами і вепсів. Кривичі - це балтійські слов'яни, вепси - фіно-угри. Днем народження Твері слід вважати 1015 рік, коли прибули християнські паломники. Це був початок нової хвилі слов'янської колонізації земель угро-фінських язичників.
Віщий Олег у 882 році стверджує в Києві влада роду Рюрика, одного з вікінгів. Ці події збіглися з початком прийняття королями вікінгів християнства. У 1015 році в Києві помер Великий князь Сміла Хреститель Русі, правнук Рюрика. В цей же час на Валдайській височині таємниче гинуть його сини Борис і Гліб, перші християнські святі. В результаті цих подій і виникають міста Торжок і Мукачево.
Тодішній християнський світ перебуває під загрозою жахливого навали мусульман, які захопили всю північ Африки і панували вже багато років навіть на Піренейському півострові. Реконкіста, видавлювання з Європи ісламістів, йшла дуже повільно і з перемінним успіхом.
У 1015 році в Торжку на кордоні новгородських земель з'являється Єфрем Новоторзький, який за легендою був правою рукою християнського князя Бориса, і з ним - невідомий юнак Аркадій Новоторзький. У Великому Новгороді в цей час княжив Ярослав Мудрий з роду Рюриковичів. У мене складається враження, що саме він в цей момент середньовічної історії був головним деміургом європейської політики.
Торжок був одним з невеликих укріплень на сході Новгородської республіки. Тут Єфрем і Аркадій починають створювати будинок для лікування християнських пілігримів. Згодом на базі цього госпіталю виникне перший на Русі православний Борисоглібський монастир на річці Тверца. Для захисту гирла Тверци отроки, діти перших українських князів, будують дитинець. Навколо цього дитинця і виникає Мукачево. Саме Єфрем і Аркадій можуть вважатися родоначальниками Торжка і Твері.
Хоча є якась таємниця в літописах. У них багато натяків, з яких можна зробити висновок, що Аркадій і Єфрем - не ті, за кого себе видавали. Мені здається, що вони і є сини князя Смелаа від візантійської царівни, християнки Анни - Борис і Гліб. Але це вже не так важливо. Думаю, що цей «історичний детектив» організував Ярослав Мудрий. Нагадаю, що його дочка теж Анна стала королевою Франції, а її син (онук Ярослава Мудрого) став організатором хрестових походів і лицарського ордена госпітальєрів. Діяльність лицарських ордерів врятувала Європу від розгрому з боку ісламських армій, які рухалися зі сходу. І величезна роль в цьому була на першому етапі в українських князів.
Суперечка про первородство
- А хто старше, Мукачево або Київ?
- «Перша» Мукачево, на лівому березі річки Волга в гирлі річки Тверца, навколо «дитинця отроків», виникла в 1015 році, а перша письмова згадка про Москву відноситься до 1147 року. Тобто Мукачево більш ніж на 130 років старше. У 1238 році заволзьких Мукачево була знищена в результаті навали хана Батия. Знищений тоді був і Торжок. Після монгольської навали Мукачево деякий час перебувала в запустінні: дитинець зруйнований, місто спустошене, на місці Отроч монастиря був ліс.
Твер на новому місці знову став відбудовувати батько Михайла Тверського - князь Ярослав Ярославович. Це було в 1252 році. Нова фортеця була тепер закладена на правому березі Волги, у гирла Тьмаки відповідно до зміненими геополітичними реаліями. Русь тепер частково керувалася зі сходу, була частиною імперії Чингізидів. А Мукачево виявилася пограниччям з Новгородської республікою, яка залишалася частиною християнської Європи.
Заповіти Чингісхана про рівність всіх релігій його нащадки забули і вплив ісламу на сході наростало. Син Ярослава Ярославовича, великий князь Михайло Тверськой встав на останньому рубежі християнського світу.
Олександр Невський: Русь перемогла тевтонців, але потрапила під ярмо монголів
- Яка роль в історії Олександра Невського? Зараз багато суперечливих оцінок ...
- Русь розвивалася як частина християнської Європи, яка здійснила щодо мирну експансію на схід, куди переселялися слов'яни. Однак в 1221 році вперше Чингисханом була поставлена задача дійти до міста Києва. Об'єднане російсько-половецьке військо зазнало нищівної поразки від монголів в битві на річці Калці 31 травня 1223 року. Правда, що повертаються з перемогою монголи були розгромлені татарами (волзькими булгарами). Після цього Чингісхан передав в управління своєму синові Джучі «країну кипчаків» (половців) і доручив йому розширення володінь, в т.ч. за рахунок українських земель. Після смерті Джучі в 1227 році землі його улусу переходять до його сина - Батия.
На курултаї в Монголії в 1229 року вирішено було послати 30-тисячну армію для завоювання країн на північ від Каспійського та Чорного морів. Літописець повідомляє під 1230 роком: «Того ж року Болгаре поклонилися великому князю Юрью, просячи світу на шість років, і с'творі з ними мир». Поволзькі татари чинили опір монголам відчайдушно, але Русь їм не прийшла на допомогу. В результаті війни з 1229 по 1239 рік території Волзької Булгарії увійшли до складу Монгольської імперії. Під 1 236 роком літописець пише: «Приидоша Татарові на Болгарську землю і взяли вони славний Великий град Болгарський, избиша всіх від стара і до юна і до сущаго немовляти і град їх сожгоша і землю всю їх попленіша».
українські князі короткозоро не бачили небезпеки зі сходу. На Русі в період 1235-1237 років політична ситуація визначалася перемогами над християнськими лицарськими орденами: мечоносців - в 1234 році і Тевтонським - в 1237 році. Російська Литва також діяла проти Ордена мечоносців (битва при Саулі в 1236 році). Таким чином, Русь воювала проти християнської Європи, оголюючи тили для монгольської Орди, в якій вже зароджувався агресивний ортодоксальний іслам. Тому вторгнення монголів на Русь в кінці 1237 роки не стало несподіваним для всіх, крім українських князів.
В кінці 1238 - початку 1239 року монголи, придушивши повстання в Волзької Булгарії і Мордовської землі, знову вторглися на Русь, розорили околиці Нижнього Новгорода, Гороховец, Городець, Муром, вдруге - Павлоград.
Улітку 1240 шведські феодали разом з тевтонськими лицарями, усвідомлюючи небезпеку зі Сходу, рушили в Новгородську землю. У битві на річці Неві син Ярослава Олександр зупиняє шведів силами своєї дружини. За це він у літописців отримав титул Олександр Невський. У 1242 році Олександр Невський на льоду Чудського озера перемагає лицарів християнського Лівонського ордену і тим самим остаточно віддає Русь монголам. Можливо, тому, що в цей момент спадкоємці Чингісхана ще не віддавали перевагу жодній релігії, Олександр Невський став побратимом ханського сина царевича Сартака. По суті, прийомним сином хана Батия.
В результаті навали загинуло близько половини населення Русі. Міська культура Стародавньої Русі була знищена. На кілька десятків років в українських містах практично припиняється кам'яне будівництво. Зникли складні ремесла, такі як виробництво скляних прикрас, емалі, поливної кераміки. «Русь була відкинута назад на кілька століть, і в ті століття, коли цехова промисловість Заходу переходила до епохи первісного нагромадження, російська реміснича промисловість повинна була вдруге проходити частина того історичного шляху, який був проведений до Батия» (Рибаков Б. А. «Ремесло Стародавній Русі, 1948, с.525-533,780-781 »).
Проведена в 1257-1259 роках монголами за підтримки князя Олександра Невського перепис населення споконвічних українських земель завершила процес становлення ярма. Можете самі судити про роль в історії Олександра Невського. Відповідь на це питання залежить від кута зору кожного.
Звільнення прийшло з Твері
- Через 12 років після початку ярма народився Михайло Тверській. Це сталося в 1271 році. Після 1304 року смерті великого князя Андрія Олександровича, серед Рюриковичів по родове право претендентом на престол став Михайло Тверській. Родове право (сеньйорат) - стародавній звичай княжого престолонаслідування на Русі. Всі князі Рюриковичі вважалися братами (родичами) і співвласниками всього українського світу. Тому старший в роду сидів в Києві, такі за значенням в менш великих містах. Княжили в такому порядку: старший брат - молодші брати по порядку - сини старшого брата (по старшинству) - сини наступних братів (за старшинством) і т.д ... У міру зміни головного князя всі інші переїжджали по старшинству з міста в місто. Порядок цей допомагав зберігати єдність країни.
Ті з нащадків, чиї батьки не встигли побувати на велике князювання, позбавлялися права на чергу (були ізгоями). Багато з них ставали ченцями або мандрівними християнськими лицарями. Ми на початку говорили про Бориса і Гліба, синів від останньої християнської дружини князя Смелаа. Вони по факту не могли претендувати на престол. Тому вони, судячи з усього, і змінили імена і стали пілігримами.
Михайло Тверській після 1304 року було серед роду Рюрика єдиний законний великий князь Всієї Русі. Але його права став оскаржувати внучатий племінник, Георгій Данилович (Юрій Московський). Русь була залежна і престолонаслідники були змушені отримувати ярлик на князювання в Орді, де хани не надто хотіли розбиратися в юридичних тонкощах престолонаслідування. Це давало шанс самозванців.
Проте в 1305 році Михайло повернувся з Орди з ярликом на правління і зайняв престол великого князя Всієї Русі. Але протистояння з Юрієм Московським тривало.
На початку 1313 року влада в Орді змінилася, і ханом став молодий монгол на ім'я Узбек. Через свої релігійні переконання Узбек був мусульманином і активно насаджував нову віру на українських землях. Постійно перебуваючи біля молодого хана, Юрій Московський домігся повного його довіри і навіть взяв у дружини сестру хана Кончаку, якій після хрещення було дано ім'я Агафія. Поріднившись з узбеком, московський князь в порушення давнього завіту Рюриковичів отримав від хана великокнязівський ярлик. Так обрушилося древнє російське право, і російська історія стала на шлях фальші і симуляції.
Почалося нове вторгнення монголо-татарського війська. Разом з Юрієм Московським йти на Русь повинні були посли хана на чолі з Кавгадием, який входив до кола найбільш довірених осіб повелителя Орди. Дізнавшись про це, Михайло Тверській з лагідністю відмовився від великого князювання і повернувся в рідне Тверське князівство. Однак Юрій Московський не заспокоївся. Зібравши велике військо, він разом з монголами рушив на Мукачево. На своєму шляху він спопеляв міста і села, вбивав і поневолював чоловіків, а жінок і дівчат віддавав на поталу. Спустошивши тверские землі по праву сторону Волги, він планував вторгнення на заволзьких територію. Масштаби лиха були величезними. У Твері задзвонив вічовий дзвін. Михайло Тверській зібрав бояр і єпископа на віче. Віче оголосило війну.
Через рік товариський князь Дмитро Грізні Очі, син Михайла Тверського, прямо в Орді вбиває Юрія Московського, за що його стратили. Московський престол зайняв Іван Калита. Ординці надсилають в Мукачево свій каральний загін і починають самі збирати з тверитян данину (в інших князівствах це робили власні українські князі).
Помста за те, що Мукачево була краще
- Здається, Київ ще розоряла Мукачево?
- Під час становлення Московського царства, перенародженого пізніше в українську імперію, Мукачево розоряв і Іван III, і Іван IV (Грозний). Опричники царя-нелюда вбили митрополита Філіпа саме в Отроч монастирі в Твері. Він відмовився благословити похід царя на українські міста Новгород і Псков. Мукачево в Середньовіччі - це східна цитадель російської демократії. Київ завжди ревнувала Мукачево, де був центр північній християнської духовності, «Російська Фиваида». Безліч пустельників завжди селилися в околицях Твері і Торжка уздовж річок Темряви і Тверци. Після краху Візантії сюди прийшли ісихасти, які створили релігійну «республіку» заволзьких старців-некористолюбців. Вони багато десятиліть були совістю російської нації, які не боялися говорити правду навіть царям. А Київ будувалася на грошах.
Прибуток від торгівлі на «Великому Шовковому Шляху», який прилягав через контрольовані монголами землі, лежала в основі процвітання Венеції і Генуї. Була вона причиною і піднесення Москви. З 1307 року по 1340 год Київ несподівано із занепалого спадку перетворюється в велике князівство.
Чималу частку від світової торгівлі мали члени лицарського ордену тамплієрів. Біля витоків орденів, нагадаю, стояли нащадки українського князя Ярослава Мудрого, який виріс в середовищі новгородських торговців. Банкіри слов'янських міст Венеція та Генуя тоді створили перші депозитні фонди. При резиденції Папи Римського Климента V відкрилися відділення сиенского банку Великого столу і флорентійських торгово-промислових компаній. Почалася ера капіталізму. Середньовічні міста почали засновувати громадські банки - «montes», які стали приймати вклади населення. Гроші стали видаватися під відсоток. Під тиском французького короля Папа Климент V фактично скасував буллу Боніфація VIII «Unam Sanctam», яка затверджувала папський примат над світськими правителями. Тамплієри різко противляться цій тенденції, влаштовують заворушення в Парижі, щоб налякати короля.
Багато з лицарів-тамплієрів, як зараз стає зрозумілим, бігли на Русь на край Європи, і штаб-квартирою вибрали Москву - місто на семи пагорбах. Тут вони, судячи з усього, вирішили відтворити новий Єрусалим. Місто Богоматері завжди повинен бути на семи пагорбах, як Єрусалим, Рим. А з 1325 років Київ стає місцем постійного перебування православного митрополита Всієї Русі. Архітекторами «московського дива» були двоє людей: митрополит Всієї Русі Петро і князь Іван Данилович Калита.
Твер - це душа, Київ - це гаманець. Мукачево з її аурою шляхетських родів і християн-некористолюбців не вписувалася в цю нову капіталістичну життя. Всьому свій час, і час Твері обов'язково прийде.
- Дякуємо. Будемо сподіватися на це.
Розмовляла Ірина СМИРНОВА