Топ-10 неймовірних фактів про Шаолінь
Стародавній монастир Шаолінь - справжня ікона світу бойових мистецтв. Буддистська філософія широко поширилася по західному світові завдяки сучасному кінематографу: починаючи Брюсом Лі і закінчуючи Кунг-фу пандою, схід проникає в наші серця з широких екранів. Однак, незважаючи на те, що бойові мистецтва Шаоліня міцно вкоренилися в сучасній культурі, більшість з нас знає напрочуд мало про цей феномен.
10. Шаолінь був заснований індійцем
Монастир Шаолінь здається настільки невід'ємною частиною китайської культури, що багато хто дивується, дізнавшись, що його засновником був зовсім не китаєць. Засновником Шаоліня був мандрівний буддійський чернець з Індії на ім'я Бату або Буддхабхадра. Він з'явився в Іммера Північна Вей в 464 році нашої ери і проповідував там кілька десятків років, перш ніж імператор Сяовень наказав побудувати для нього монастир Шаолінь на горі Сун (нинішня провінція Хенань). Старець став першим настоятелем цього монастиря. На жаль, у нас мало історичних свідчень того часу, але по тим з них, що потрапили в руки істориків, було зроблено висновок, що монастир в ті часи служив центром перекладу буддійських текстів на китайську мову. На чолі з Бату, монахи йшли статуту буддійської школи Хинаяна, але оскільки навіть ченцям було досить важко слідувати цим шляхом, монастир довгий час залишався відносно невеликим. Тільки з приходом Бодхідхарми, іншого буддійського ченця, монастир відмовився від шляху Хинаяна і замінив його дзен-буддизмом, якому монахи Шаоліня слідують і до цього дня.
9. Це не єдиний орден ченців-воїнів
Всупереч поширеній думці, Шаолінь не єдиний орден ченців-воїнів. Більш того, це навіть не перший за рахунком монастир, де навчалися бойові монахи. За століття до того, як був заснований Шаолінь, багато китайських монастирі вже мали своїми запасами зброї і практикували бойові мистецтва. Сам же Шаолінь був побудований в якості мирного навчального центру. За легендою, лише з приходом Бодхідхарми в 5-6 століттях нашої ери, монахи Шаоліня почали практикувати бойові мистецтва. Перші ж реальні записи, що свідчать про практику бойових мистецтв в Шаолінь, датуються 14-м століттям. Справді, у світі не бракувало релігійних орденах, практикуючих навчання бойовим мистецтвам. В Індії, наприклад, Нага Садху була однією з найбільш добре озброєних і войовничих сект у всій країні. Віддані Шиві воїни Садху добре знайомі сучасним туристам, як індуїстські святі в пов'язках на стегнах з скуйовдженим волоссям, але в епоху Великих Моголів вони були в числі найнебезпечніших бійців Азії, озброєні обнадійливими жах заточеними залізними щипцями. Корейські буддійські ченці монастиря Бул Кіо Му Суль також займалися вивченням бойових мистецтв, і навіть призивалися у свій час на захист країни під час надзвичайних ситуацій. В Японії ченці-воїни сохей колись контролювали великі території, вірячи в шлях до порятунку за допомогою священної війни. Навіть в Тибеті налічувалося кілька братств ченців-воїнів під командуванням Далай-лами.
8. Кунг-фу пішло не від Шаоліня
У Китаї часто можна почути, що всі бойові мистецтва пішли від Шаоліня, але насправді це не так. Кілька сторіч після заснування монастиря, це було мирне співтовариство, без найменших ознак вивчення бойових мистецтв. Ченці дійсно брали участь в боях, які допомогли прийти до влади династії Тан (618-907 роки нашої ери), але і це не доводить той факт, що вони розробили особливі методи ведення бою. Історики вважають, що під час бойових дій ченці просто користувалися зброєю, наданим їм династією Тан, і були не більше досвідчені в бойових мистецтвах, ніж звичайні солдати. У той час, як найперші згадки про бойові мистецтва, що практикуються в монастирі Шаолінь, датуються 14-м століттям, інші ордена ченців почали ретельно займатися вивченням бойових мистецтв і боям на палицях вже в 12-му столітті. Виникнення перших згадок про рукопашному бою в Шаолінь датується 16-м століттям, тим часом історія кунг-фу почалася задовго до цього часу, не кажучи вже про те, що перші згадки про це мистецтво сходять до часів, коли монастир Шаолінь ще навіть не був заснований . Записи Чуньцю, які були зроблені близько 800-500 років до нашої ери, посилаються на «жорсткі» і «м'які» техніки ведення рукопашного бою - саме ці дві техніки лягли в основу сучасного кунг-фу. Під час правління династії Мун (1368-1644 роки нашої ери), коли Шаолінь тільки почав асоціюватися з досконалими бойовими мистецтвами, кунг-фу вже був відомий у всьому Китаї.
7. Шаолінь допоміг королівської династії прийти до влади
Початок становлення могутності Шаоліня пустило коріння в кінці правління династії Сунь (581-618 роки нашої ери). Династія Суй об'єднала Китай, але серія народних повстань і подальше вбивство імператора привело до їх швидкого повалення. Після цих сумних подій кілька благородних будинків почали змагатися в боротьбі за контролем над розвалюється на очах імперією. Одним з претендентів на престол був Ван Шічонг, колишній генерал при династії Сунь, який встиг вже захопити провінцію Чжен. Щоб зміцнити свою владу над стародавньою столицею Лоян, Ван Шічонг спорудив сигнальну вежу і оасположіл військовий табір на горі Хуаньюан - ділянці землі, який був подарований монастирю Шаолінь імператором Вень-ді династії Сунь. Побоюючись, що монахи будуть бунтувати, він послав армію до стін монастиря, наказавши осадити його. Щоб надати належний опір, монахи поклялися у вірності його супернику - Лі Юаня, який, врешті-решт, і став засновником династії Тан. Чи Юань відправив свого сина чи Шимина на допомогу ченцям. При допомозі ченців Лі Шимін зміг розбити армію Ван Шічонга, звільнив Лоян і змусив загарбника здатися. Після цієї перемоги династія Тан зайняла правляча положення в Китаї, яке утримувала до 907 року. Роль, яку зіграли ченці Шаоліня в цій війні, забезпечила їм довгі роки пошани і поваги.
6. Міфічний походження чаю
Улюблений напій всього Китаю оточує безліч міфів і легенд, що відносяться до його виникнення. Один з міфів про чай сходить ще до часів правління династії Тан. Це досить моторошна історія про неймовірну релігійної відданості і декількох відрубаних частинах тіла. Згідно з легендою, через сто років після заснування монастиря Шаолінь, один побожний монах по імені Бодхідхарма зробив довгу й небезпечну подорож з рідної Індії до Китаю, сподіваючись там поширювати своє вчення. Пройшовши через весь Китай, він, нарешті, дістався до храму Шаолінь, і вирішив залишитися відпочити в печері неподалік від нього. Дев'ять років він медитував у цій печері, притулившись спиною до холодної кам'яної стіни, без їжі і води, сидячи з широко розкритими очима. Через деякий час він вирішив повторити цей подвиг, але на цей раз задрімав посеред медитації. Обурившись своєї недисциплінованості, в покарання він відрізав собі повіки, щоб ніколи більше не піддаватися солодкого спокусі сну. На його подив, на тому місці, куди впали його повіки, зросла рослина, листя якого мали властивість, що допомагає залишатися бадьорим і не засипати. Таким чином, на світ з'явився чайний кущ. Вважається, що саме тому сухі чайне листя так нагадують зів'ялі повіки.
5. Шаолиньский вервольф
Згідно з легендою, в другій половині 19-го століття жив чоловік на ім'я Тай Джин, якого прозвали шаоліньського перевертнем. Джин страждав гіпертрихоз і був відомий на всю округу завдяки своєму покритому волоссям тілу, але не тільки це додало йому таку популярність - він був кращим бійцем у всьому Китаї. Шаолиньский обротень народився в забобонною китайської сім'ї, де його вважали демоном. Вважаючи, що він накличе на сім'ю нещастя, хлопчика завернули в пелюшки і залишили помирати в найближчому лісі. На щастя, проходять в той час повз монахи Шаоліня почули крики хлопчика і зглянулися над ним, забравши з собою в храм Шаолінь, розташований в провінції Фуцзянь. Ченці намагалися знайти сім'ю, готову усиновити Тай Джина, але ніхто не бажав брати покритого волоссям дитини. Зрештою, монахам нічого не залишилося, як виростити хлопчика самим. У храмі хлопчик навчався бойовим мистецтвам у ченців, і на відміну від інших, що присвячують все життя лише одного виду єдиноборств, хлопчик вирішив вивчити їх все. Кажуть, що хлопчик освоїв понад 200 прийомів «порожньої руки» і міг використовувати в бою більше сотні видів зброї. Більш того, він навчився сумнозвісному прийому Дим Мак під назвою «смертельне дотик». Крім того, багато хто вважає, що Тай Джин володів надлюдськими органами почуттів. Широко відома історія, яка розповідає наступне: коли Джин пішов на зустріч з 12-ю майстрами Шаоліня, замість покладеного вітання, хлопчик метнув ножа в дах. На подив і шоку всіх присутніх, зверху впав ховався на даху вбивця. Кинджал стирчав з його грудей. Коли Джина запитали, як він дізнався, що там був вбивця, хлопчик відповів, що коли він зайшов до кімнати, він почув подих 13 осіб, а не 12. На жаль, не збереглося жодних офіційних свідчень того, що Тай Джин був пов'язаний з Шаоліня і що він взагалі існував. У будь-якому випадку, ця легенда продовжує надихати майстрів бойових мистецтв і до цього дня.
4. Божество Шаоліня
Богоподібної істота, яке ченці Шаоліня особливо поважають і шанують як покровителя і святого, найчастіше згадується під ім'ям Бодхисаттва Ваджрапані. Як і християнські святі, Ваджрапані оточена безліччю дивних легенд. Одна з найдивніших історій, пов'язаних з Ваджрапані розповідає про те, як вона врятувала молодого монаха від хуліганів. Давним-давно, майже відразу після заснування Шаоліня, жив неподалік від нього монах по імені Шенчу, який постійно страждав через знущання з боку своїх товаришів-ченців. Втомившись від цього, він почав просити про божественну допомоги, яка припинила б його муки. Для цього він вирушив до храму, де знаходилася статуя Ваджрапані, і почав їй молитися. Він молився шість днів і шість ночей, без їжі, яка могла б вгамувати його голод і без води, яка могла б втамувати спрагу. На шосту ніч перед ним постала діва. Громовим голосом вона запитала ченця, чи готовий він стати сильніше. Коли Шенчу нетерпляче кивнув головою, Ваджрапані піднесла йому величезну миску, наповнену димлячим м'ясом, і наказала з'їсти його. Шенчу прийшов в жах, оскільки чернецтво мало на увазі відмову від будь-якого м'яса. Роздратована реакцією ченця, Ваджрапані дістала його ніж і погрожуючи їм змусила ченця відкрити рот і заштовхала в нього м'ясо. Шенчу спробував виплюнути м'ясо, але Ваджрапані пригрозила йому побоями, якщо він не почне співпрацювати. Прийшовши від однієї лише думки про це в жах, Шенчу нарешті проковтнув м'ясо. Після повернення в монастир, Шенчу підійшов до задирати його монахам. На загальний подив, він показав вражаючу силу і фізичні навички, з легкістю перемігши всіх. Його нові здібності були настільки дивні, що, розповідають, він був здатний бігати по стінах, стрибати на висоту в кілька поверхів і з легкістю піднімати величезні предмети. Зайве додавати, що з цього дня знущання припинилися, а все завдяки Ваджрапані і величезною мисці м'яса.
3. Шаолінь проти японських піратів
У міру розвитку своїх бойових навичок, монахи Шаоліня часто брали участь в боях за Китай. Одна з найбільш значущих загроз стабільності економіки країни виникла з боку моря в особі лютих Воко, «карликових піратів» з Японії. На початку 16-го століття прибережні міста Китаю постійно піддавалися грабежам з боку цих піратів. Торгівля була сильно утруднена, і люди бігли із завищеною талією в масовому порядку. Останньою краплею став напад Воко в 1553 році на портове місто Ханчжоу. Сотні загинули, тисячі залишилися без даху над головою, безліч будівель було зруйновано, все місто було розграбоване до нитки. Тоді за королівським наказом 120 елітних ченців-воїнів були спрямовані на знищення загрози в особі піратів. Керували цим походом генерали Шаоліня на ім'я Тяньчжу і Тяньчи. Ченці шукали піратів, щоб знищити їх, але це було не так-то просто, як їм здавалося. У трьох з чотирьох боїв монахам не вдалося нічого зробити, лише під час останньої битви монахам вдалося здобути перемогу і розбити ворога. Під час цього походу монахи показали себе з досить жорстокою боку, вбиваючи кожного пірата, який попадався на їхньому шляху. Один з ченців навіть скористався залізним посохом, щоб убити дружину пірата, за те що той спробував втекти.
1. Зоряні Війни і Шаолінь
За словами самого Джорджа Лукаса, монахи Шаоліня були ключовими фігурами, надихали його на створення персонажів лицарів-джедаїв. Всі фільми з серії Зоряних воєн цілком і повністю зобов'язані своєю появою справжнім монахам Шаоліня. Концепція комплексної «Сили», що знаходиться в кожній живій істоті, порівнянна з поняттям «Чи» в Шаолінь. Легендарні монахи Шаоліня черпали свою надлюдську силу в контролі і маніпуляціях з Чи, так само, як і джедаї черпали енергію в Силі. Використовуваний джедаями стиль бійки на світових мечах дуже схожий на акробатичні прийоми, використовувані ченцями в бійках із застосуванням двосічний мечів і палиць. Навіть віра джедаїв в напів-пацифізм (застосовуючи силу лише, коли в цьому є гостра необхідність) і утримання від земних благ і задоволень дзеркально відображає основні ідеї буддизму. Крім того, не можна не помітити сильне схожість між передісторією ордена джедаїв і історію становлення монастиря Шаолінь, а боротьба за владу між орденом джедаїв і імператором Палпатіном нагадує конфлікт ченців Шаоліня з імператором династії Цин. У фільмі «Помста ситхів», Палпатин наказує Анакину Скайуокеру напасти на Храм джедаїв і вбити всіх дітей, що навчаються там. Шаолінь випробував схожу долю, коли імператор Цин наказав знищити храм і перерізати всіх його жителів, включаючи і дітей.
Сподобалося? Поділися новиною з друзями. )