Тоді дуже скоро ти зрозумієш те, про що зараз питаєш, переконаєшся в реальності того, у що
І знайдеш Того, Кого зараз шукаєш!
Я хочу прийняти Тебе як Господа Люблячого! Я хочу слідувати методу, який Ти дав мені, з усією рішучістю. І я хочу знайти Тебе!
Невже через стільки років Я нарешті побачу тебе йде по Шляху, а не просто знає про його існування! Ти нарешті кажеш Богу «Так». Це прекрасно!
Я це дуже добре зрозуміла. Знати про Шлях і йти по ньому - зовсім різні речі.
Так, це абсолютно різні речі. І Я дуже радий, що ти розумієш цю різницю. Дуже багато, які так чи інакше зіткнулися з Гауді-вайшнавізму, вважають, що вони йдуть по Шляху, хоча насправді вони просто дізналися про нього. і на цьому все скінчилося.
Дуже приємно ототожнювати себе з цим великим Шляхом, але якщо не йти по ньому занадто довго, це ототожнення себе з Шляхом неминуче перетвориться в його забуття.
І тут ти можеш отримати наочний приклад, як можливо обманювати себе. Хоча загальновідомо. наскільки цей Шлях важкий і які серйозні зусилля потрібно докладати. щоб рухатися по ньому, людина може бути переконаний. що він ось-ось досягне Цілі, хоча він не докладає навіть малих зусиль, щоб її досягти.
Я хочу РУХАТИМЕТЬСЯ по Шляху!
І з жадібністю чекаю твоїх повчань.
Як мені йти, як мені оспівувати Твоє Ім'я?
Але про це все вже сказано. Давно і не раз. Чи варто Мені зараз диктувати тобі заново всю «Шрі Харінама - Чинтамани», розділи з «Шрі джайв - Дхарми» або «Шрі Шикшаштака»? Простягни свою праву руку до полиці, ось і все.
Я вже це Новомосковскла.
Звичайно, ти вже це Новомосковскла. Тоді чому питаєш? Або ти хочеш, щоб Я раптом сказав щось нове?
Чесно зізнатися, якось це занадто скромно для Бога. Коли говориш з Богом, завжди чекаєш чогось такого ... А Ти просто відсилаєш мене до книг.
Чого ж ти чекаєш, Моя радість?
Ну не знаю. Наприклад, 108 значень якоїсь шлоки, жодне з яких не повторює попередні.
Бог ударив обличчям в бруд ... Я не ставлю перед Собою завдання довести тобі, що ти говориш з Богом. Саме таким чином Я і кажу з кожним. Бо зробити Свою присутність очевидним означає для Мене знищити раз і назавжди матеріальний світ, а Я за тим самим зазначені причини ніколи не стану робити це. Ось так Вічний Друг живе в твоєму серці. Ось так Він говорить з тобою, завжди залишаючи за тобою рішення: приймати Його поради чи ні.
Якщо все настанови вже дано в книгах, який тоді сенс просити когось про настанови?
Бувають моменти, коли наставляє втрачає бажання давати подальші настанови. Так відбувається, наприклад, коли він бачить, що його попередні настанови ігноруються.
Ігноруються? Мабуть ... І тоді наставляє хоче просто крикнути: «Майте ж совість!» Так?
Всі мають совість. Не можна не мати її. Але її можливо ігнорувати, причому, досить успішно ...
Я розумію, що всі настанови вже дано. Але коли я чую це від Тебе. чомусь виникає якийсь інший ефект. Починає відбуватися лікування. якого я так довго шукаю. А коли я просто Новомосковськ книги, лікування не відбувається.
Лікування починає відбуватися, коли ти просто слухаєш свою совість. Коли ти просто слухаєш цей вічний люблячий голос, який завжди був і завжди буде з тобою.
І, звичайно ж, коли ти не намагаєшся обдурити себе.
Такий голос звучить в серці кожного. Винятків не існує. Ніхто не обділений! Ніхто не забутий! Єдина різниця в тому, що одні хочуть його слухати і - головне - слухатися. а інші - ні.
Я хочу слухати його, і я хочу його слухатися!
Якщо це правда, то вивчення Шастр обов'язково приведе тебе до правильного слідування їм, і лікування неминуче станеться.
У чому моя помилка, чому стільки років пройшло даремно?
А як ти вважаєш? Кожному досить просто чесно запитати себе, і він отримає відповідь.
Чесне слово, я не знаю.
Тут немає ніякої хитрості.
Тут немає ніякої таємниці.
Є тільки ти і твоє бажання (або небажання) йти до Мене. Якщо ти хочеш, ти йдеш. Якщо немає, - немає.
Ти Новомосковскешь про те, що ти повинна робити. і порівнюєш це з тим, що ти дійсно робиш. Якщо помічаєш якусь різницю, намагаєшся її усунути. Що може бути простіше?
Теоретично - так, нічого не може бути простіше.
А практично - ні, неможливо обманювати себе сильніше, ніж ти це робиш. Прости, робила. якщо твоє сьогоднішнє «Так» - правда.
Але, мені здається, все набагато складніше ...
Напевно, якщо за такий довгий термін ти так і не змогла перестати брехати собі.
Хто ще скаже мені про це, як не рідний Голос!
Дякую. І Я завжди говорив тобі про це. Всі ці роки.
Як мені почати чути Тебе?
Порівняй, нарешті, опис правильного процесу з тим, що ти робиш. Зроби це прямо зараз, і ти відразу почуєш внутрішній голос.
Вірш «трінад апі»?
Цей вірш і всі інші вірші, що описують процес, які тобі прекрасно відомі.
Мені дуже і дуже соромно ...
Якщо взяти цей вірш, перша відмінність я бачу в тому, що оспівувати треба постійно ... Так?
Хіба ти вперше чуєш про це?
Оспівувати треба постійно?
кіртанійа саду харіх - ти можеш перевести це інакше?
Звичайно, я завжди знала, як це перекладається ... Я завжди знала. як це перекладається. Але ... я чомусь ніколи не думала, що це відноситься до мене.
Напевно, тому що ніхто, ніхто, ніхто цього не робив! Але чому ніхто не робив цього і не робить, якщо цей вірш відомий кожному?
Ні, ти не повинна задавати питання про інших. Чому цього не робила ти. - ось єдине питання, яке повинен тебе цікавити.
Так я не робила, тому що вони цього не робили.
Я завжди допомагаю тобі.
... Тому що я не хотіла йти до Тебе?
Ось бачиш, ти чуєш свою совість. Ти чуєш цей голос зі свого серця. Навіть коли він не «кричить» тобі на вухо.
Просто я ніколи не думала, що це для мене можливо. Я ніколи не думала, що зможу оспівувати ПОСТІЙНО.
А для кого, по-твоєму, дані ці настанови?
... але Бог не знає, чого Він просить?
Одні суцільні «але». Стільки років - одні суцільні «але»!
Але ж я знаю себе. Я абсолютно щиро вважаю, що ніколи не зможу співати постійно!
Відразу - немає. Поступово - так! З Моєї допомогою.
Ти отримаєш Мою допомогу. Саме цей момент ти чомусь старанно ігноріруешь. Саме в це ти чомусь так вперто не віриш.
Ти отримаєш Мою допомогу!
І тоді, повір Мені, одного разу прийде час, коли ти НЕ зможеш ЗУПИНИТИСЯ.
Бо Ім'я Моє володіє солодкістю!
І про це я теж чула. Але як поєднати це з тим, що я вже одинадцять років намагаюся повторювати Твоє Ім'я ... Але ні найменшого натяку на солодкість. Якщо за одинадцять років ...
Тому що ні найменшого натяку на правильність. І тепер ти хочеш сказати, що тобі вже нічого чекати? Але втрата віри - закономірний наслідок неправильної практики.
Чому? У чому неправильність? Я дуже хочу зрозуміти це. Адже я намагаюся!
О так! Ти дійсно намагаєшся, і старання твої дуже великі: ти намагаєшся, щоб кіл було рівно шістнадцять, жодним більше, і ще ти намагаєшся, щоб на це пішло якомога менше часу.
Але така кількість встановив наш Ачарья. Він сказав, що цього достатньо. Ось чому я і всі інші члени нашого руху повторюють тільки шістнадцять кіл.
Продовжуєш свій водевіль? Перш за все, не всі члени вашого руху повторюють всього шістнадцять кіл. Шістнадцять кіл повторюють тільки ті, хто, подібно до тебе, переконаний, що цього достатньо.
А хіба це не так?
Досить для чого?
Щоб повернутися до Тебе. Я знаю, що Господь Чайтанья в своїй «Шикшаштака» говорить: «кіртанійа саду харіх». Але Шріла Прабхупада побачив, що для західних людей це неможливо. Тому зі свого безмежного співчуття він встановив реальну для нас практику. Хіба ми не повинні в це вірити?
Просто шістнадцять кіл?
Він тільки назвав цифру. Чи говорив він що-небудь про якість цих шістнадцяти кіл?
Зрозуміло, я розумію, що їх потрібно повторювати без образ.
Добре. І ось, ти вже одинадцять з половиною років щодня повторюєш шістнадцять кіл шуддха-намиа?
До цього мені далеко. По крайней мере, одне образу у мене точно є. Напевно, є й інші, але про існування цього я точно знаю. Це неуважність.
Хоча в твоєму випадку про образи говорити поки рано, але просто з цікавості Я запитаю тебе ось про що. Якщо ти точно знаєш, що у тебе є це образа, чому тебе так дивує відсутність солодощі? І чому ти так спокійна?