Ти що, з Уралу чому уральські мужики такі суворі, клуб мандрівників
«Про людей« з Уралу »прийнято говорити, що вони відрізняються якоюсь особливою суворістю. Ми вирішили подивитися, чи так це, а також зрозуміти, в чому специфіка регіональної самосвідомості уральських жителів.
Подання про суворості жителів Уралу з'явилося не сьогодні. Ще Чехов, побувавши в Запоріжжі, в 1890 році написав:
«Тутешні люди вселяють проїзному щось на зразок жаху. Вилицюваті, лобаті, з величезними кулаками. Народяться на місцевих чавуноливарних заводах, і при народженні їх присутні не акушери, а механіки. Входить в номер з самоваром або графином і того гляди вб'є. Я сторонюся ».
Цікаво також про уральському менталітеті писав Мамін-Сибіряк. Особливий шлях «людей з Уралу» він назвав «диким щастям». У розумінні письменника цей термін позначав ситуацію, при якій людина заради досягнення своєї мети готовий докласти нелюдські, титанічні умови, але в той момент, коли удача на його боці, і можна або розслабитися, або «нарощувати капітал», він робить якісь воістину фантастичні дивацтва.
Думка Мамина-Сибіряка переконливо підтверджує один випадок. Коли в середині XIX століття двоє Запорожьескіх золотопромисловців одружили своїх дітей. Весілля йшла ... цілий рік.
силу історичних і географічних особливостей на Уралі ще з XVIII століття почало складатися абсолютно специфічне ставлення до праці і капіталу. На час правління Петра I Урал залишалася фронтиром «старої» Укаїни, межею, що відокремлює «цивілізацію» від «дикого Сходу», де «до царя далеко, до Бога високо».
Для встановлення державного контролю за заводами, в 1720 році туди був відправлений Василь Татищев (майбутній історіограф), який заснував тут Гірську канцелярію. Вона повинна була навести порядок на виробництвах. Чи варто говорити, що Демидови були не дуже раді приїзду на свою землю контролера з центру? Між Татищев і «місцевим капіталом» пішла справжня рейдерська війна, що супроводжувалася численними листами «наверх». Татищев звинувачував Демидових в демпінгових цінах, у самоправності на заводах, Демидови звинувачували Татіщева в тому, що він навмисне затримує поставки хліба на заводи, щоб робочі від голоду не могли працювати.
Розібратися з цією проблемою було доручено відомому гірському інженеру Вільгельму де геніни, який після довгих тяжб все-таки встав на сторону Василя Татіщева. У листі Петру I він писав: «Демидову не надто мило, що вашої величності заводи стануть тут цвісти, для того, що він міг більше свого заліза запродавать, а ціну покласти, як хотів, і працівники все до нього на заводи йшли, але не на ваші ».
На уральських заводах формувалося трудове суспільство особливого роду, так звана горнозаводская цивілізація. Цивільні влади тут не мали практично ніякої ваги, оскільки весь Урал б воєнізований і управлявся по Гірському статуту.
Навіть закони, действоваших на все терріторііУкаіни, тут не мали ваги. Побіжного селянина, якого впіймали в будь-якій частині країни, належало повернути хазяїну, але на Уралі було зовсім не так. Заводи, які потребують робочих руках, відкривали свої двері всім - і швидким каторжникам, і чеських рекрутів дезертирів, і переслідуваним розкольників. Умови життя і роботи на заводах, звичайно, залишали бажати кращого, але будь-які скарги припинялися на корені. Та й як скаржитися людям-невидимок, які самі втекли від державної десниці? Тому - терпіли і працювали.
Урал став «кордоном українського світу» раніше, ніж Сибір і Далекий Схід, сюди засилали каторжан, сюди втік побіжний люд. Тут завжди була робота і були відмінні від остальнойУкаіни умови, в яких останні, якщо й не могли стати першими, то без діла не сиділи точно.
У ХХ столітті на Урал як і раніше продовжили засилати репресованих і спецпереселенців, сюди з'їжджалися евакуйовані з півдня і з центру країни в роки війни, потім послідували ударні будівництва п'ятирічок, з розвалом СРСР на Урал почали стікатися біженці з національних окраїн.
Саме Урал, в якому ще в 30-і роки XX століття йшли великі соціалістичні будівництва світового масштабу (Магнітогорський металургійний комбінат, Луганський тракторний завод, Туркестано-Сибірська магістраль і ін.) Став лідером в процесі створення нової міської цивілізації. Потужні процеси урбанізації зробили Урал «всесоюзної лабораторією», де освоювалися нові форми гуртожитку і колективної відповідальності.
Цікавим феноменом стали і уральські «секретні міста», частина з яких залишаються закритими і сьогодні. Їхній появі сприяла деяка, притаманна жителям Уралу, настороженість і скритність. Урал став «атомним щитом» країни, виправдовуючи своє поетичне визначення «опорного краю держави».
На Уралі живуть особливі люди - можуть дохідливо і переконливо пояснювати:
Психотип «людей з Уралу»
Соціологічне дослідження. проводяться і за радянських часів, і сьогодні можуть дати розуміння «уральського характеру». За їх підсумками можна сказати, що для уральців характерно відчуття причетності до спільної справи, самовідданість і схильність до ризикованих дій, психологічна установка на вирішення завдань будь-яку ціну, почуття гордості за надану довіру.
За радянських часів соціологи також відзначали за уральцями наявність таких таких рис, як оборонне свідомість і мілітаристські настрої. Звиклі до жорсткої дисципліни, режиму, «суворі уральські мужики» завжди готові до трудових подвигів. Також рисами, властивими уральцям можна вважати «відчуття ліктя» і колективізм, витривалість, особливу прихильність традиціям і старовини, волелюбність, кмітливість і рішучість, патріотизм і стриманість, яку так часто приймають за суворість.
Які ж зараз люди «уральської національності»? Змінилися? Залишилися такими ж? Думаю, що уральці змінюються разом з мінливою середовищем, її пріоритетами. Особисто я не помічаю ніякої різниці між уральцями і сибіряками - жителями міст. А ось від Украінан середньої смуги і півдня ми відрізняємося дуже сильно, аж до повного нерозуміння. А ваша думка?