Теоцентризм - це

Попередня ◈ Наступна

Теоцентризм (від грец. ВШЕ. - Бог - і лат. Centrum - центр) - принцип релігійного світогляду, характерний для монотеїстичних релігій. Т. найбільш послідовно реалізує установки теїзму, який розуміє Бога як приватне (і «живе») істота, котра перебуває поза світом, вільно творить світ і піклується про нього; Бог, з ортодоксально теїстичної точки зору, наділяє людину свободою волі, «відкривається» йому і підтримує постійний «діалог» з кожної зі створених ним душ. Т. підкреслює строгість теистического світогляду, вказуючи, що буття будь-якої речі і життя будь-якої душі походить від Бога і підтримується Богом, а зрозуміти будь-який предмет означає побачити його зв'язок з Богом. Бог розуміється при цьому як якийсь «таємничий центр» світу, без якого ніщо не може ні існувати, ні бути пізнане. Найбільшу роль в історії християнської культури Т. грав в епоху Середньовіччя. Становленню послідовного теїзму, в якому утвердився Т. передувало пантеїстично забарвлене язичницьке світогляд, в якому «божественне», строго кажучи, ще не стало «Богом», абсолютним суб'єктом, всесовершенного особистістю. Еволюція релігійної свідомості в епоху Відродження і Нового часу привели до ослаблення позицій Т. в західноєвропейській культурі. На зміну послідовному теизму прийшли містичний і натуралістичний пантеїзм і деїзм, а пізніше і атеїзм, в яких місце Т. зайняв антропоцентризм. Проте Т. і пізніше зберігся в якості основоположного принципу монотеїстичних релігій. При цьому якщо на ранніх стадіях їх історії сприйняття Бога як центру універсуму було справою релігійного почуття, то оформлення релігійної догматики неминуче вимагало осмислення Т. в межах теології та релігійної філософії. В історії християнства предметом систематичної філософської рефлексії Т. стає, напр. в метафізиці Г. Лейбніца, створеної в кінці 17 ст. коли небезпеки деїзму і пантеїзму для християнського світогляду виявилися вже в повній мірі. До творення світу Бог у Лейбніца мислить всю сферу можливих сутностей ( «можливі світи»), вибирає з них «кращий світ» - найпростіший у своїх законах і максимально різноманітний в явищах - і переводить його в дійсність, тобто творить світ, і все його подальше існування також залежить від Бога. По-перше, сприйняття кожної з індивідуальних субстанцій, якими б неясними вони не були для самої субстанції, для Бога виступають як абсолютно ясні і чіткі, так що пізнання будь-якої речі виявляється рухом до того образу, який є про неї в Бога. По-друге, за допомогою концепції «встановленої гармонії» реалізується ідея провіденціалізму і безперервності присутності Бога у створеному ним світі: світ являє собою ціле тому, що сприйняття всіх простих субстанцій ідеально скоординовані ще до творіння, і досконалість цілого висловлює досконалість Бога і служить його слави . Таким чином, Бог у Лейбніца мислить світ, творить його й «апріорно» підтримує його існування. Метафізика Лейбніца є рафінованим прикладом осмислення ідеї Т. в західно-європейській культурі. Специфічною формою Т. в християнстві виявляється христоцентризм. Внаслідок збігу в Троїце всіх іпостасей - Отця, Сина і Святого Духа - богочеловеческая особистість Ісуса Христа, в якій, в свою чергу, спільно, але «несліянно» існують божественна природа Сина і людська природа, є самим Богом. У хрістоцентрізма Т. отримує історичне і психологічне вимірювання: Бог став людиною, боговтілення - центральна подія всієї людської історії, повністю визначає її змив. Все християнство (на відміну від іудаїзму і околохрістіанской рухів перших століть, близьких за своїм походженням до християнства) засновано на посланні Христа; життя і вчення Христа зберігає в собі Церква, переконані християни. Народження Ісуса Христа, його земне життя і рятівна жертва увійшли в духовний досвід людства, «знайшли голос» в Священному писанні і тим самим визначили не тільки світогляд християн, але опосередковано (через мову, символи, твори мистецтва і т.д.) - і культуру всього людства. Внаслідок цього розуміння специфіки теоцентричного світогляду виявляється необхідною умовою сприйняття багатьох феноменів історії і культури минулого і сьогодення.

Дивитися що таке "теоцентризм" в інших словниках:

Теоцентризм - (грец. Theos Бог + лат. Centrum центр кола) філософська концепція, в основі якої лежить розуміння Бога як абсолютного, досконалого, найвищого буття, джерела всього життя і будь-якого блага. При цьому основою моральності ... Вікіпедія

Теоцентризм - (від грец. Theos Бог і лат. Centrum центр кола) англ. theocentrism; ньому. Theozentrismus. Теологічна концепція, згідно до рій Бог, який розуміється як абсолютне, досконале буття і найвище благо, виступає джерелом всякого буття і блага. ... ... Енциклопедія соціології

Теоцентризм - світоглядна система, заснована на релігійній ідеї загального Богоприсутність і виражає віру в божественну сутність світу і абсолютну реальності християнський святинь. Теоцентризм - це віра в єдиного Бога, в божественне походження ... ... Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)

Теоцентризм - філ. вчення передбачає Бога як творця і основу світу. Характерно для древніх і середньовічних товариств ... Словник-довідник з філософії для студентів лікувального, педіатричного та стоматологічного факультетів

Теоцентризм - напрям у філософії, де в центрі мислення знаходиться бог як вища сутність ... Тематичний філософський словник

Нелюдське - протиставлення людського в спробах осмислення власне людської природи. Спроби осмислити нелюдське в людині робилися і робляться вже давно. [2] Нелюдське насамперед, потойбічні сили і персонажі ... Проективні філософський словник

Новгородці - Павло Іванович (1866 1924) юрист і філософ. У 1888 закінчив юрид. ф т Моск. унта і був залишений при кафедрі історії права. У 1897 захистив магістр, дис. "Іст. школа юристів, її походження і доля ". Захопився філософією і створив при ф ті ... Енциклопедія культурології

Східний арістотелізм. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Східний арістотелізм, східний перипатетизм (араб. ... Детальніше Купити за тисячу сто двадцять-п'ять руб
Антична філософська теологія. Г. В. Хлєбніков. Ця книга являє собою компендіум ідей і концепцій античної філософської теології. У монографії вперше у вітчизняній літературі філософські системи античних мислителів ... Детальніше Купити за 738 грн (тільки Україна)

Попередня ◈ Наступна