Так виникають нариси й оповідання, в яких лісочків спростовує твердження Писемського
Так виникають нариси й оповідання, в яких Лєсков спростовує твердження Писемського. Це такі твори, як
Так виникають нариси й оповідання, в яких Лєсков спростовує твердження Писемського. Це такі твори, як
«Запечатаний ангел», «Зачарований мандрівник»
«Якщо без трьох праведних, по народному віруванню, не варто ні одне місто, то як же встояти цілої землі з одного гидотою, яка живе в моїй і твоїй душі. І пішов я шукати праведних, але куди я не звертався, кого шукав - все відповідали, що праведних людей не бачили, тому що всі люди грішні, а так, дещо - яких хороших людей знавали. »
«Якщо без трьох праведних, по народному віруванню, не варто ні одне місто, то як же встояти цілої землі з одного гидотою, яка живе в моїй і твоїй душі. І пішов я шукати праведних, але куди я не звертався, кого шукав - все відповідали, що праведних людей не бачили, тому що всі люди грішні, а так, дещо - яких хороших людей знавали. »
Н. С. Лесков.
ІВАН СЕВЯРЬЯНИЧ.
ІВАН СЕВЯРЬЯНИЧ.
«Це була людина величезного зросту, з смуглявим відкритим обличчям і густими хвилястим волоссям свинцевого кольору. Так дивно відливала його сивина. Він був одягнений в послушнічьем підряснику з широким монастирським ремінним поясом і в високому чорному сукняному ковпачку ...... .він був богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий український богатир, нагадує дідуся Іллю Муромця ».
Тема богатирства,
Тема Батьківщини.
Іван Флягин призначений своєму хресному шляху. Як колдовская сила тягне його по життю, яке - то приречення; все що судилося, має виповнитися, перш ніж людина знайде спокій.
Іван Флягин призначений своєму хресному шляху. Як колдовская сила тягне його по життю, яке - то приречення; все що судилося, має виповнитися, перш ніж людина знайде спокій.