Сучасна українська мова
Фразеологічними зрощення називаються такі лексично неподільні словосполучення, значення яких не визначається значенням входять до них окремих слів. Наприклад, сенс оборотів бити байдики - «байдикувати», з бухти-барахти - «необдумано», содом і гоморра - «метушня, шум», як-небудь - «недбало», як пити дати - «неодмінно» та інших не мотивований значенням складових компонентів, так як, по-перше, в лексичній системі сучасної мови немає повноцінних за значенням самостійно існуючих слів байдики, бухти, барахти, содом, гоморра; по-друге, значення слів бити, спустити (через), рукава, дати, пити виявляється в умовах даного словосполучення лексично ослабленим, навіть спустошеним (пор. основні значення бити - «наносити удари», спустити - «перемістити зверху вниз», рукава - «частина одягу, що покриває руку»; дати - «вручити», пити - «поглинати рідину»).
Таким чином, основною ознакою фразеологічного зрощення є його лексична неподільність, абсолютна семантична спаяність, при якій значення цілого обороту не може бути виведено з значення складових його слів.
Семантично зрощення в більшості випадків виявляється еквівалентом слова ( «своєрідним синтаксично складовим словом», за термінологією акад. В.В. Виноградова). Наприклад: шкереберть - «навпаки», поклавши руку на серце - «відверто, щиросердно», з рук геть - «погано», трусу (або боягуза) святкувати - «боятися, побоюватися» і т.д.
Граматичні форми слів, складових фразеологічне зрощення, іноді можуть змінюватися. Наприклад, в пропозиціях Прохор запрошував і Протасова: той універсально освічений і в гірничій справі собаку з'їв (шишки.) Або: - Що до тканин, в них я не знавець, про них запитати царицю Марію. Баби на тому собаку з'їли (А.К. Т.) - зберігається залежність між словом з'їв і суб'єктом дії: він з'їв, вони з'їли і т.д. Однак на загальне значення зрощення така зміна граматичних форм не впливає.
У деяких сращениях граматичні форми слів і граматичні зв'язки вже не можуть бути пояснені, мотивовані з точки зору сучасної української мови, тобто вони сприймаються як свого роду граматичні архаїзми. Наприклад: від малого до великого, на босу ногу, серед білого дня, нічтоже сумняся (або сумняшеся), так собі, куди не йшло, собі на умі, жарт сказати, диву датися і т.д. Застарілі граматичні форми слів (а іноді і слово в цілому) і невмотивовані синтаксичні зв'язку лише підтримують лексичну неподільність обороту, його семантичну єдність.
Синтаксично фразеологічні зрощення виступають в ролі єдиного члена пропозиції. Наприклад, у реченні докоряє він мене всю дорогу за те, що ми. нічого не робимо, працюємо абияк (С. Антонов) виділене фразеологічне зрощення виконує функцію обставини способу дії. У реченні Своєю промовою ставить вас в глухий кут (Вяземський) зрощення є присудком.
Примітка. Фразеологічні зрощення по-іншому називаються ідіомами (гр. Idi # 333; ma - властиве тільки даному мови нерозкладне словосполучення, від грец. Idios - своєрідний).
Фразеологическими єдностями називаються такі лексично неподільні обертів, загальне значення яких в якійсь мірі мотивовано переносним значенням слів, складових даний оборот. Наприклад, загальний зміст таких єдностей, як пускати пил в очі, плисти за течією, тримати камінь за пазухою, піти в свою шкаралупу, з пальця висмоктати, кров з молоком і інших, залежить від переносного значення окремих елементів, які складають образний «стрижень» всього обороту.
Образність, притаманна в тій чи іншій мірі фразеологізмам всіх типів, є результатом вживання окремих слів, складових фразеологізми, в переносному значенні. Однак не всі типи стійких сполучень мають однакову образністю, і далеко не в кожному з них ця образність може бути співвіднесена зі значенням окремих компонентів і мотивована. Так, образність фразеологічних зрощень є погаслою, вже невмотивованої і абсолютно незалежною від значення складових елементів. На відміну від зрощень фразеологічні єдності «володіють властивістю потенційної образності». Саме ця обставина дозволяє деяким вченим (Б.А. Ларін, А.Г. Руднєв) обороти подібного типу називати метафоричними поєднаннями. Образність фразеологічних єдностей відрізняє їх не тільки від зрощень, але і від вільних словосполучень, омонімічних з оформлення (пор. Закидати вудку - «натякати на що-небудь» і закидати вудку - у прямому значенні і т.д.).
Лексичний склад фразеологічних єдностей неподільний. Це зближує їх з групою зрощень. Але на відміну від зрощень частини фразеологічних єдностей можуть бути відокремлені один від одного вставкою якихось слів. Наприклад: Лити воду на (свою, мою, твою, чужу і т.д.) млин (пор. Зі зрощення типу жарт сказати, диву датися і ін.).
Граматичні форми і синтаксичний лад фразеологічних єдностей строго визначені, але, як правило, можна пояснити і мотивовані існуючими в сучасній мові формами і зв'язками (пор. Покласти зуби на полицю і покласти книги на полицю, вилетіти в трубу і вилетіти у вікно і т.д. ).
Заміна слів у складі єдності, а також підстановка синоніма призводить або до руйнування образності, властивої даному обороту, або до зміни його експресивного сенсу. Це створює сприятливі умови для індивідуального стилістичного оновлення єдностей в мові, що широко використовується в художній літературі (пор. Наприклад, у А.П. Чехова: У приймальню входить маленька, в три погибелі зморщена. Як би злим фатумом пріплюснутая старенької).
За ступенем лексичної неподільності компонентів до фразеологічним єдностям примикають і ті складові терміни, які в процесі вживання отримали узагальнено-переносне значення: точка замерзання, перша скрипка, питома вага, центр ваги, похила площина та ін. Пор. похила площина (геометричний термін) - морально опуститися і покотитися по похилій площині (фразеологізм); питома вага золота (фізичний термін) - питома вага сільського господарства в економіці країни (фразеологізм).
Фразеологическими поєднаннями називаються такі стійкі звороти, загальне значення яких повністю залежить від значення складових слів. Слова в складі фразеологічного поєднання зберігають відносну семантичну самостійність, однак є невільними і виявляють своє значення лише в поєднанні з певним, замкнутим колом слів, наприклад: слово слізно поєднується тільки зі словами просити, благати. Отже, один з членів фразеологічного поєднання виявляється більш стійким і навіть постійним, інший - змінним. Наявність постійних і змінних членів у поєднанні помітно відрізняє їх від зрощень і єдностей. Значення постійних членів (компонентів) є фразеологічні пов'язаним. Наприклад, в поєднаннях згоряти від сорому і на душі стає постійними будуть згоряти і бере. так як саме ці слова виявляться основними (стрижневими) елементами і в інших фразеологічних сполученнях: згоряти - від сорому, від сорому, від ганьби; згоряти - від любові; згоряти - від нетерпіння, заздрощах, бере - туга, роздум; бере - досада, злість; бере - страх, жах; бере - заздрість; бере - полювання; бере - сміх. Вживання інших компонентів неможливо (пор. «Згорати від радості», «бере посмішка»), це обумовлено існуючими семантичними відносинами усередині мовної системи. Значення подібних слів є в системі даних оборотів фразеологічні пов'язаними (див. § 2), тобто реалізуються тільки з певним колом слів.
Від фразеологічних зрощень і єдностей фразеологічні сполучення відрізняються тим, що не є абсолютно лексично неподільними. Незважаючи на фразеологічну замкнутість оборотів даного типу, навіть лексично невільні компоненти без шкоди для загального фразеологічного значення можуть бути замінені синонімом (пор. Потупити голову - опустити голову; сісти в калюжу - сісти в калошу; насупити брови - нахмурити брови і т.д.) . Це створює сприятливі умови для виникнення варіантів фразеологічних єдностей, а нерідко і синонімів.
Синтаксичні зв'язки слів у подібних оборотах відповідають існуючим нормам, за якими створюються і вільні словосполучення. Однак на відміну від останніх ці зв'язки стійкі, нерозкладних і завжди відтворюються в одному і тому ж вигляді, семантично притаманному того чи іншого фразеологізму.
Фразеологічні сполучення - досить численна за складом і вельми поширена по вживанню група.
Від власне фразеологічних умовно можуть бути відокремлені так звані фразеологізірованние обертів (або виразу), які володіють не всіма розпізнавальних ознаками фразеологізмів, а лише частиною з них: відтворюваністю в готовому вигляді і (в тій чи іншій мірі) образністю. Однак слова в них залишаються семантично повноцінними. До таких виразів належать, наприклад, окремі цитати, частина прислів'їв, ряд термінологічних сполучень. Всі вони придбали якусь метафоричність, яка все-таки повністю виводиться зі складових такі вирази слів. Так, фразеологізірованние цитати набувають узагальнено-образний зміст, практично відірваний від початкового контексту: латану свитку, людина. в футлярі, з корабля на бал, карась-ідеаліст і ін. Те ж можна сказати і про прислів'ях, які втратили повчальну частину, наприклад: голод не тітка (уже забуто продовження - пиріжка НЕ підсуне), собака на сіні (опущена друга частина: сама не їсть і іншим не дає) і т.д. Приказки в більшості своїй входять в різні групи фразеологічних зворотів.
З складних термінів до фразеологізірованние виразів належать ті, які набули нового значення, наприклад: абсолютний нуль - про меншовартості людини і т.п.