Стівен - творчість Стівена Кінга - бібліотека - образ Новомосковсктеля в - мізер - з

На перших сторінках «Мизери» (9-26), насичених архетипними ситуаціями, Кінг викладає свою концепцію творчості. Звернімося до тексту роману. Повернення Шелдона в свідомість осмислюється як його друге народження: «Він пам'ятав темряву: серпанку передувала щільна темрява Він бачить світло (нехай крізь серпанок), а світло - це добре, і т.д. і т.п. так? А в темряві були ці звуки? Він не знав відповідей на ці питання »(9),« зовнішня всесвіт складалася тільки з цих звуків »(10). Потім відбувається «одухотворення» Пола: «... і цей рот почав дути в його рот, накачуючи повітря йому в легені» (11), «вдихається нею повітря знову наповнив його» (12). Таким чином, його "перше справжнє спогад: затримка, а потім - насильницьке повернення в життя за допомогою капосного жіночого дихання» (13). Закінчується опис акту народження словами Енні: «Коли я почула, як ви кричите, то зрозуміла, що ви будете жити» (26). Кінг в своїх інтерв'ю трактує творчість як здоровий глузд, як можливість упорядкувати і систематизувати хаос (Magistrale 1989), тому Пол Шелдон, як творча особистість, народжується з хаосу для того, щоб подолати його.

Божевілля і хаос Пол Шелдон змушений долати весь час свого перебування в будинку Енні Вілкс. І він робить це за допомогою творчості, повністю йдучи в написання роману, який на самому початку представляється йому жахливим покаранням, але поступово перетворюється в засіб для отримання себе, в «притулок» від навколишнього Пола реальності. Ескапізм Пола неодноразово підкреслюється в тексті роману: «... він брався до роботи не заради самої роботи, а саме щоб уникнути того, що його засмучує» (194); «... в його житті залишилися тільки біль і туга і сеанси роботи над тупим солоденьким романом - спроби втекти від болю і туги» (270).

У «Мизери» Кінг намагається показати не тільки зовнішні етапи роботи над книгою (наприклад, пошук ідеї, підбір імен для персонажів, збір матеріалу, кількість написаних за день сторінок і т.д.), але і показати процес написання роману зсередини, чому сприяє включення в текст потоку свідомості Пола і його «робочих нотаток» до роману. Таким чином, у Новомосковсктеля з'являється можливість побачити саме формування задуму художнього твору, розвиток ідеї, розгортання сюжету і т.д. тобто сам процес створення роману.

Як здається, саме зображення внутрішньої сторони творчого процесу надає «Мизери» динамічність, так як Кінг намагається максимально точно передати швидкість розвитку думки Пола. Наприклад, в «робочих нотатках» Шелдона безліч скорочень, які виникають через те, що він намагається встигнути за ходом своїх думок (а Кінг, відповідно, намагається наблизити Новомосковсктеля до плину часу в «реальності» Пола): «Вона - м з Р. - відразу зрозуміла, що м з І. - Х. повинна знати, що М. сестра її дочки. Волосок і т. П. Пам'ятати: мати І. - Х. стане центр. персон. Треба виписати характер. М з Р. поч. розуміти, що м з І. - Х, могла знати навіть те, що Мизери похована живою! Блиск! Напр. стара здогадалася, що Мизери - плід її давнього пригоди ... »(189).

Важливо також згадка про те, що Шелдон ніколи не друкує замітки на машинці, а завжди пише від руки - це зауваження ще раз нагадує про швидкість, з якою протікає час, переносячи Новомосковсктеля в реальність художнього твору. Варто зазначити, що важливими в «робочих нотатках» Пола є оціночні вкраплення ( «Блиск!»), Які демонструють рефлексію персонажа Кінга по відношенню до виникає в його свідомості ідеї.

Міркування Пола про прийом deus ex machina (128), більш розгорнуте, ніж наведене нами вище, звернене вже тільки до Новомосковсктелям «Мизери», оскільки Енні не може чути тираду Пола, якої він вибухнув тільки в своїй свідомості. Однак Новомосковсктелям роману Кінга нагадування про цей прийом говорить про те, що врятувати Пола з ув'язнення може тільки «бог з машини» у вигляді раптово з'явилися поліцейських і т.п.

Не менш цікавим видається і те, що Кінг, пробував себе в якості режисера, поміщає в свій роман згадка про кіно-прийомах: «... Гірський пейзаж, що проноситься мимо вікна машини косо вгору. Крупний план - педаль гальма, вільно потопає під ногою водія (Пол ясно бачив ступню, взуті по моді сорокових років в сандалію з відкритим мисом). Крупний план - плече, налягайте на дверцята зсередини. Крупний план - вид зовні: шорсткий блискучий млинець - двері запаяна. Від такої картинки у глядача почастішає пульс »(130). Можливо, цим Кінг пояснює популярність численних екранізацій своїх творів, в яких режисери часто бачать тільки трилери, від яких у глядачів буде частішати пульс.

Помістивши в текст роману розділи з «Повернення Мизери» Пола, Кінг дає Новомосковсктелям можливість простежити процес відображення в художньому творі реальності, в якій живе письменник. У першому варіанті роману про Мизери Шелдон відкрито вводить персонаж з ім'ям «Енні Вілкс» (123), але той персонаж має мало спільного зі справжньою Енні - це добра «вміла нянька» сина Мизери (до речі, в екранізації Р. Райнера в першому варіанті « повернення Мизери »з'являється Вілкс - трунар, що вже ближче до тієї Енні, з якої Пол зіткнувся в реальності). В остаточному варіанті роману Шелдона немає персонажа з ім'ям на честь Енні, однак, її образ - один з ключових в романі про Мизери.

В реальності Пола Енні Вілкс представляється йому африканським ідолом (15), язичницької богинею «як би висіченим з єдиної брили» (15). Він зауважує, «що її очі намальовані і не рухаються зовсім, як очі портрета, які немов спостерігають за тобою ...» (15), і «як ідол вона вселяла тільки одне: збентеження, поступово минуще в жах. При вигляді ідола всі інші почуття пропадають »(15). Крім того, постійними епітетами Енні стають «безодня» і «місяць», а з середини роману - «богиня». Пол часто порівнює Енні з чимось неживим: «кам'яна брила», «потворна лялька», у якій «нежива посмішка» і т.д.

У тексті «Повернення Мизери» з перших сторінок починають побіжно згадуватися персонажі, які володіють деякими характеристиками Енні Вілкс: «Дві старіючі істерички, напевно страждають від різких перепадів настрою ...» (147). А також трунар Колтер, який повідомляє головному герою, Джеффрі, про те, що Мизери, можливо, жива, тобто так само, як і Енні, «воскрешає» її. Цікавий відповідь Джеффрі Колтер: «... коли йде особливо дорогий для нас людина, нам буває важко змиритися з його відходом. Ось ми і уявляємо, що ця людина все ще з нами. Ви розумієте, про що я говорю? »(149). Очевидно, що це відповідь Пола Шелдона Енні Вілкс, котра не хоче миритися із загибеллю Мизери, і відповідь Стівена Кінга всім своїм Новомосковсктелям, незадоволеним «смертю» того чи іншого літературного героя.

У «Поверненні Мизери» є ще один другорядний персонаж, що володіє деякими рисами Енні - божевільний Альберт Фоссінгтон, який побував в Африці і перейняв деякі звичаї африканських племен: «... Берті Фоссінгтон несповна розуму він з'їв свого улюбленого поні, коли той зламав дві ноги З'їв з любові до нього, за його власними словами людина повинна з'їсти того, кого любить »(161). У «Поверненні Мизери» ні «дві старіючі істерички», ні трунар Колтер, ні божевільний Берті Фоссінгтон не є головними персонажами, однак, вони створюють атмосферу, близьку до тієї, в якій перебуває Пол, оточений Енні і її божевіллям.

Безумовно, образ, в якому найбільш повно втілилися уявлення Пола про Енні Вілкс, - образ Богині Бджіл Бурка. Незважаючи на те, що це лише «кам'яний ідол - жіноче обличчя, висічене з каменю» (234), цей персонаж - центральний в романі «Повернення Мизери». Богиня Бджіл Бурка володіє «смертоносним отрутою ... і грандіозної магічною силою» (234), так само, як і Енні, має владу над беззахисним покаліченим Полом. Крім того, богині в романі Шелдона підвладні гігантські бджоли-альбіноси, а образ бджіл в тексті «Мизери» пов'язаний з болем Пола і з діями Енні: «... в нижній частині тіла начебто кидався рій збожеволілих бджіл» (65), «... бджолиний укус насправді був уколом »(237). Таким чином, біль, яка в реальності не залишає Пола Шелдона, за допомогою образу бджіл проникає в художній світ його роману і пов'язує два цих тексту - «Повернення Мизери» Шелдона і «мізер» Кінга. Реальність, в якій живе Пол, обумовлює особливу похмуру атмосферу роману, який він пише, «адже це писала людина, що перебуває в жахливому настрої» (166).

Втім, в книзі «Шлях пам'яті» у Пола є ще один двійник - старший брат Енні, якого звуть Пол (211). Саме старший брат привчив її до серіалів, як Шелдон привчив до «романів з продовженнями» про Мизери Честейн. Так, зв'язок Пола з Енні стає ще більш очевидною - так само, як і зв'язок письменника з Новомосковсктелямі, метафоричним зображенням яких є Пол і Енні.

Ще одне порівняння, постійно зустрічається в тексті «Мизери» по відношенню до Полу, - «африканський птах». Пол сам себе порівнює з африканським страусом, приреченим померти в неволі на чужині, якого бачив у дитинстві в зоопарку. Перебуваючи в будинку Енні в якості заручника, Пол розуміє, що йому самому, можливо, доведеться померти замкненим в будинку божевільною шанувальниці. Порівняння «Пол / африканський птах» в тексті роману так само стійко і частотно, як порівняння «Енні / кам'яний ідол».

Епіграф до другої частини роману Кінга, «Мизери», виконує таку ж функцію, як і розглянутий вище, і може мати два прочитання. Як епіграф взято слова Монтеня: «Письмо не є причиною нещастя, це породження нещастя». По-перше, Енні Вілкс насильно змушує Пола писати роман про Мизери, і Кінг чудово показує муки, страждання письменника, якому доводиться писати роман під загрозою смерті, тоді як «намагатися впливати на творчий процес - все одно що скасовувати декретом закон всесвітнього тяжіння» ( 126). Тобто перше прочитання епіграфа пов'язано з насильницьким примусом творчої особистості створювати твір мистецтва.

Кінг на сторінках «Мизери» часто зіштовхує світ художнього твору і реальність, розмірковуючи про те, як можуть розвиватися події життя, а як - в книзі. Наприклад, в романі частотних такі міркування: «Може, ви б і втекли, якби дія відбувалася в одному з ваших романів. Але ми не в романі »(199) або« У книзі всі плани здійснилися б без сучка без задирки ... Але життя - брудна штука. А що ще можна сказати про реальність, в якій навіть глав немає? »(367). Кінг показує неможливість втілення в реальність того, про що можна написати.

Крім того, режисер дуже точно передав ставлення Пола до друкарській машинці, яка уособлювала для нього весь жах становища, в якому він опинився, ставши заручником шаленої «самої відданої шанувальниці» Енні Вілкс. Старий «Ройал» кілька разів показаний великим планом, а за ним - Пол Шелдон, приречено дивиться на свого «мучителя». Вдалий епізод, в якому Пол, що знаходиться в прострації навпаки машинки, одним різким рухом наближається до неї і швидко, зі злістю друкує слова, які потім показані крупним планом - для того, щоб глядач відчув емоційний стан Пола - відчай і злість, що вилилося в друкуванні лише одного лайки.

Дуже важливо, що Робу Райнеру і акторові Джеймсу Каану вдалося передати поступове захоплення Пола своєю новою книгою, втеча письменника в вигаданий світ, завдяки великому плану пальців, все швидше і швидше стукають по клавішах друкарської машинки, а також змінюють один одного глав роману.

Однак на окрему увагу заслуговують прийоми, що компенсують неможливість екранізувати ті чи інші епізоди роману Кінга. На наш погляд, в екранізації Райнера можна виділити кілька таких прийомів. Звернемося до них.

Через брак можливості бачити текст «Повернення Мизери», який пише Пол Шелдон, у фільмі глядачеві частково переказується сюжет роману. В основному, переказує Енні Вілкс (Кеті Бейтс). Варто зауважити, що переказувати роман має мало спільного з тим, який Новомосковсктель бачить в тексті у вигляді глав «Повернення Мизери» - фактично з тексту Кінга взяті тільки ім'я героїні і час дії. Але в даному випадку, ймовірно, важливий сам факт того, що глядачеві дана можливість зануритися в атмосферу дії, що розгортається на екрані.

Важко стверджувати, чи вважав сам Кінг «Мизери» своєї «серйозної» роботою, однак, в тексті луною відгукуються слова Пола Шелдона про рукописи «Швидких автомобілів»: «Подивіться, як це чудово написано! Тут змінна перспектива! Тут інтерлюдії! Потік свідомості! Це моя СПРАВЖНЯ РОБОТА »(327). Здається, деякі з цих характеристик можна віднести і до «Мизери» Кінга.

Список використаної літератури: