Старша дружина розглянемо її права і значення
Розглянемо її права і значення.
- Старші дружинники постійно представляються в літописах думцами князя, князівськими мужами, боярами, без їх ради князь майже нічого не робив. Так, Данило Заточник говорить, що «князь не саме впадає в багато в злі речі, але думці вводять; за добрим бо думців князь висока столу додумається, а з лихим думців думає і малого столу позбавлений буде ». У літописах дружинники також є радниками князів. Так, під 1157 роком літописець говорить, що Юрій Долгорукий після невдалої облоги Смелао- Волинського «здумавши з дітьми своїми і з мужі своїми, воро- тися до Києва». Навіть про свої наміри князі завжди спершу оголошували своєї дружини, в іншому випадку дружинники відмовлялися допомагати князю і прямо говорили: «Про собе ecu, княже, замислив, а не їдемо за тобою; ми того не відали », як це було з Смелаом Мстиславичем, який, не порадившись зі старшою дружиною, хотів їхати до берендеїв.
- Іноді старші дружинники є головними ватажками військ при молодших князів. Так, 1116 року Сміла Мономах послав на Дунай разом зі своїм сином, молодим В'ячеславом, головним ватажком військ Фому Ра- Тібора; також і в 1113 році, під час походу на Болгар, хоча при війську перебували сини князів Смелаского, Муромського і Рязанського, проте головним ватажком війська був дружинник Борис Жідіславіч. У літописі прямо сказано: «І Борис Жідіславіч бе воєвода в той час, і народ весь держаше». Звичайно, не всі старші дружинники були ватажками військ, але вони завжди були головною військовою силою князя; вони завжди боролися близько князя, в центрі війська, і вирішували бій.
При виступі в похід старші дружинники приводили з собою значні загони озброєних слуг на своєму утриманні, і чим більше дружинник приводив на війну слуг, тим більше значення мав у князя, так що в літописі ми зустрічаємо особливі дружини, що належать боярам або старшим князівським мужам. Так, під тисяча дев'яносто п'ять роком згадується дружина Ратибора, що належала старшому боярину Всеволода Ратибор. Бояри або старші дружинники іноді вступали в бій тільки зі своїм полком. Так, рязанський боярин Євстафій Коловрат під час навали Батия на Рязанську землю привів свій полк в 1700 чоловік з Чернігова і зім'яв полки Батиєва. Іноді ж старші мужі тримали своїми людьми міста. Так, під 1213 роком літопис говорить, що галицький боярин Судіс- лав тримав своїми людьми Городок і встиг відстояти його від військ Мстислава. Подальше законодавство московського періоду підтверджує існування окремих загонів у бояр, бо в цьому періоді було узаконено, скільки слуг мав привести з собою кожен боярин на службу московського государя. Зрозуміло, що це узаконення було тільки визначенням споконвічного порядку боярської служби.
- Старші дружинники були як би посередниками між князями. Князі зносилися між собою не інакше, як через старших дружинників; всі договори між князями скріплювалися клятвою як самих князів, так і їх дружинників. Так, в 1150 році, під час укладання союзу між Ізяславом і В'ячеславом, сказано: «І тако целоваша хрест у святого мученика на гробі, на тому: Ізяславу имети отцем Вячеслава, а В'ячеславу имети сином Ізяслава, на тому ж і мужі його целоваша хрест, яко межи їм добра хотіти і честі його стеречи, а не сважіваті його ». Дружинники навіть брали участь в суді між князями. Так, в 1096 році Святополк і Мономах, запрошуючи до Києва Олега, говорили йому: «Поиде Києву, так поряд покладемо про Рустей землі перед Господнім єпископи і перед ігумени і перед мужі отців наших і перед людьми Градського».
- Старшим дружинникам доручалася навіть опіка над малолітніми князями.
Схожі статті