Слов'янофіли ліберали чи консерватори - тема наукової статті по державі і праву, юридичним
Історія права і государстваУкаіни
Слов'янофіли: ліберали чи КОНСЕРВАТОРИ
АНДРЄЄВ Микола Юрійович,
This article tells us about correlation between slavophil thought, conservatism and liberalism. Author tries to find out the law and state ideal of slavophiles.
Ключові слова: слов'янофільство; лібералізм; консерватизм; держава; суспільство; волі; державно-правові ідеали.
Slavophil thought; liberalism; conservatism; state; public; freedom; law and state ideals.
Слов'янофільство, будучи складним філософським, політичним культурологічним, историософским і релігійним явищем, продовжує викликати жваве зацікавлення і гостру полеміку з приводу минулого, теперішнього і будущегоУкаіни. Можливо, до теперішнього часу не вдалося зрозуміти в повній мірі всю глибину слов'янофільського вчення, його цілісність, багатогранність і актуальність.
Найбільший інтерес представляє політико-правовий аспект слов'янофільського руху, з'ясування його приналежності до консервативної або ліберальної складової. Незважаючи на гадану простоту поставленого питання, в науці досі не знайдена єдина точка зору на цю проблему. Звісно ж, що пошук правильної відповіді дозволить глибше проникнути в суть слов'янофільського вчення, істотно вплинув на правову думку вУкаіни. Однак зробити це можливо, якщо вдасться відтворити державно-правовий ідеал слов'янофілів, щоб потім порівняти його з ліберальним державно-правовим ідеалом. У разі їх збігу можна говорити про слов'янофілів як про лібералів. У науці немає єдиної відповіді про співвідношення слов'янофільства з консервативної та ліберальної доктринами, їх державно-правовими конструкціями, поглядами (ідеями).
А.С. Хомяков стверджував, що слов'яно
філи - це консерватори, які ратують за істинний прогрес, який і є справжнім консерватізмом1. З ним був солідарний Ю.Ф. Самарін, який вважав, що справжні консерватори ніколи не завадили б намірам Імператора знищити кріпосне право2. У радянський період більшість дослідників вважало, що слов'янофіли є представниками дворянського лібералізму і відрізняються від західняків тільки тим, що останні є буржуазними лібераламі3. Багато радянські вчені 40-х рр. XX ст. називали слов'янофілів консерваторами - ретроградамі4.
Сучасні дослідники російської правової думки О.В. Ширяв, А.А. Васильєв і А.В. Репніков відносять слов'янофілів до українських консерваторам5. В.А. Гусєв розглядає ідео
1 Хомяков А.С. Про сучасних явищах в області філософії // Полное собрание сочинений. 3-е изд. доп. Т. 1. М. Університетська друкарня, на Страсному бульварі, 1900. С. 317.
3 Познанський В.В. Нарис формування російської національної культури. Перша половина XIX століття. М. Думка, 1975. С. 175 181; Дудзінскій Е.А. Слов'янофіли в суспільній боротьбі. М. Думка, 1983. С. 8.
логию слов'янофільства як вид православно-українського консерватізма1. А. Валицкий пропонує вважати слов'янофільство відгалуженням європейського консервативного романтізма2.
Сучасний вчений Н.І. Цимбал вказує на слов'янофілів як на лібералів, не загострюючи при цьому уваги на їх приналежності до того чи іншого перебігу лібералізма3.
B.Я. Гросул відносить ранніх слов'янофілів до лібералів, що мають деякі елементи консерватізма4. Л.Н. Столовіч5, Н.М. Азаркін6 і А.Л. Золкін7 вважають слов'янофілів лібералами.
М.А. Широкова характеризує слов'янофільську доктрину як систему, що включає в себе консервативні, ліберальні і соціалістичні елементи8. І.В. Лукоянов стверджує, що слов'янофіли ближче до лібералізму, а лідери слов'янофільства - до консерваторам9.
C.Н. Пушкін називає слов'янофілів консервативними лібераламі10. А.А. Шірінянц вооб-
10 Пушкін С.Н. Історіософія українського консерватизму XIX століття.
Ще не зараховує слов'янофілів до табору лібералів або консерваторов11.
На наш погляд, для того, щоб дати остаточну відповідь на поставлене запитання про співвідношенні слов'янофільства, лібералізму і консерватизму, необхідно вибудувати послідовну, переконливу і самодостатню систему аргументації за заявленою точці зору, включаючи своє ставлення до якісної характеристиці лібералізму і консерватизму, до їх державно правовим ідеалам.
14 Лабутина Т.Л. Ільїн Д.В. Указ. соч. С. 23-25.
сис, військової реформ (1860-і рр.). під час здійснення державно-правових реформ початку XX ст.
Державно-правовим ідеалом ліберальної концепції є громадянське суспільство, а точніше, особливий порядок взаємодії держави і суспільства. Більшість лібералів пропонували обмежити втручання держави в приватне життя і виробничу діяльність громадян, обмежити владу держави правом, розділити державну владу на законодавчу, судову і виконавчу гілки власті3.
Слід зауважити, що один із засновників лібералізму, який розробив концепцію суспільного договору (Д. Локк), стояв
Для подальшого прочитання статті необхідно придбати повний текст. Статті надсилаються в форматі PDF на зазначену при оплаті пошту. Час доставки становить менше 10 хвилин. Вартість однієї статті - 150 рублів.