Сила віри і влада забобони - глава 11
Ви знаходитесь на сторінці 31 з 34
рятує віра
На чому заснована рятує віра? Яка етимологія такої віри? Які її властивості? Який шлях такої віри? Як вона проявляє себе в житті і в чому виражає себе? Що зміцнює таку віру, і який її результат? Який мову цієї віри? Чи можливо віру охопити розумом і зрозуміти її складові? І нарешті, чи варто взагалі виникають в неї розумом, якщо вона все одно залишається невловимою для розуму? Всі ці питання дуже глибокі за своїм змістом і не мають однозначної відповіді. І я не ставлю перед собою мету відповісти на них. Я задав їх, перш за все, для себе.
Біблія показує нам, що мова віри глибоко символічний. Зрозуміти цю мову символів можливо тільки на духовному рівні. Апостол Павло, говорячи про трьох складових особистості людини, зауважує:
«А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може, тому шо вони розуміються тільки духовно. Духовна ж людина судить усе, а її судити ніхто не може »(1 Кор. 2: 14-15).
Віра має справу з нашою духовною сутністю, про неї «розуміються тільки духовно». За допомогою символів Біблія відкриває нам реальність духовного світу. П. Тілліх розумів це, коли писав: «Якщо віра розглядає свої символи буквально, то вона стає идолопоклоннической. Вона називає граничним те, що менше граничного. Віра, яка усвідомлює символічний характер символів, віддає Богу честь, яка Йому належить ».
Людині властиво буквалізіровать символи, надавати їм матеріальний характер, раціональне тлумачення. Одним з класичних прикладів буквалізму, що веде до такої идолопоклоннической вірі, є святкування християнським світом Різдва Христового. Ні історія, ні Євангелія не говорять нам про точну дату народження Христа. Різдво - це найбільший символ, за допомогою якого Бог бажає відкритися в кожній людині! Але християнство встановило цієї події буквальну дату і відзначає її. Таким чином, християнство принизило символ граничного, і Бог став істотою, подібною до нас, з початком Свого походження. На нього дивляться як на «сина теслі», як на «великого вчителя» і «пророка», подібного до Мойсея, Будди і Магомета. Такий підхід породив безліч єресей в христології. Так християнство мимоволі створило передумову для відкидання Христа, довівши Його на рівень умовного, кінцевого. Скільки суперечок на христологічну тему породило, таким чином, християнство, починаючи з другого століття, суперечок, які не вщухають і донині!
У цій же книзі «Динаміка віри» П. Тілліх продовжує: «Віра - це не вірування в такі історії (що Бог зробив в минулому або збирається зробити в майбутньому). Віра - це прийняття символів, що виражають наш граничний інтерес в термінах Божественних дій ». Але як сумно, що віра багатьох християн, це всього лише вірування в те, що Бог робив в минулому і збирається зробити в майбутньому. У такій вірі відсутня сила, тому що це марновірство, а не віра.
Апостол Яків зауважує: «Ти віруєш, що Бог один? Добре робиш! і біси вірують, і тремтять »(Як. 2: 19). Така віра нічим не відрізняється від тієї, яку мають біси, занепалі ангели. Вони не можуть не визнавати того, що Бог зробив у минулому, і того, що Він збирається зробити в майбутньому. Вони знають це навіть краще ніж люди. Але така віра не має нічого спільного зі рятує вірою, необхідної для відновлення своїх відносин з Богом.
Як же потрібно вірити, щоб віра принесла плід праведности? Звернемося до Біблії, до послання апостола Павла, найбільше говорить про віру.
«Але що каже Писання? Близько тебе слово, в устах твоїх і в серці твоїм, цебто слово віри, що його проповідуємо. Бо коли ти устами своїми сповідувати Ісуса Господом і серцем твоїм вірувати, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся, бо серцем віруємо для праведности, а устами сповідуємо для спасіння. Каже бо Писання: Кожен, хто вірує в Нього, не посоромиться »(Рим. 10: 9-11).
Зверніть увагу, віра походить не з розуму, а з серця! Вірити потрібно серцем! Фома, один з учнів Христа демонструє, що його віра виходила з розуму:
«... Але він сказав їм: якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Ін. 20: 25).
Він був готовий вірити, якщо побачить. Але це вже не віра, а знання. Серцю не обов'язково бачити, воно вірить, тому що знає! Віруюче серце знає Бога, воно пов'язане з граничним і впевнене в успіху! Апостол Іоанн також говорить про віру серця:
«І по сьому пізнаємо, що ми від істини, і заспокоюємо перед Ним серця наші; бо якщо серце наше засуджує нас, то скільки ж більш Бог, тому що Бог більший від нашого серця та знає все. Улюблені, якщо серце наше не засуджує нас, то ми маємо відвагу до Бога, і чого тільки попросимо, одержимо від Нього, бо виконуємо Його заповіді та чинимо любе для Нього »(1 Ів. 3: 19-22).
Спокій в серці можливо мати тільки тоді, коли людина живе у злагоді зі своєю совістю, «якщо серце наше не засуджує нас». Всім знайоме такий вислів: «суд совісті». Перш ніж Бог буде судити будь-якої людини, Він представить кожній людині можливість бути судимим своєю совістю. Суд совісті - найстрашніший суд, і людина всіляко прагне уникнути такого суду. український письменник Салтиков-Щедрін добре показав це в своєму чудовому оповіданні «Пропала совість». Ніхто з героїв його розповіді так і не захотів залишити у себе пакет з совістю, підібраний на вулиці одним бездомним бідняком. Бідняк, який приніс його додому, раптом виявив, що йому стало дискомфортно, совість стала його засуджувати за таку безпутне життя, яку він вів. Щоб позбутися від докорів сумління, він підсунув цей пакет торговцеві вином, а той, у свою чергу, щоб позбутися від докорів сумління, підсунув його керуючому ринком. І, оскільки совість починала судити того, у кого виявлявся пакет, вони все благополучно позбувалися від нього.
«Ті, хто навмисно пригнічують в собі почуття обов'язку, тільки тому, що воно не збігається з їх природними схильностями, врешті-решт, втратять здатність відрізняти істину від омани. Тоді розум притупляється, совість засинає. серце черствіє, і душа віддаляється від Бога. Якщо Церква презирливо відкидає Божественну істину, вона занурюється в темряву; віра і любов холонуть, і запанують відчуження і незгода »(« Велика боротьба », стор. 378-379, вид. авт.).
«Вважалося, що народ повинен вірити і діяти так, як йому вказують зверху. Таким чином, за людиною абсолютно не визнавалося право думати і діяти по своїй волі. Христос засновував Своє Царство на інших засадах. Він закликав людей не панувати, а служити, і сильним пропонував нести слабості безсилих. <…> У питаннях совісті людина повинна бути вільним. Ніхто не повинен панувати над розумом іншого. Ніхто не повинен судити за іншого або визначати чиїсь обов'язки. Бог дав кожній душі свободу мислити і слідувати своїм власним переконанням »(« Бажання віків », стор. 550).
Чи може бути віра там, де голос совісті в особистості не чути і пригнічується, де людини закликають діяти і чинити так, як йому вказують зверху? Чи варто дивуватися тому, що в таких церквах відсутній віра? Ось чому Христос говорив: «Та Син Людський, як прийде, чи знайде віру на землі?» (Лк.18: 8).
«Але я завжди з Тобою, Ти тримаєш мене за праву руку; Ти керуєш мене радою Твоїм і потім приймеш мене в славу. Хто мені на небі? А я при Тобі нічого не хочу на землі. Гине тіло моє й моє серце, та Бог скеля серця мого й моя доля навіки. Бо ось ті, що віддалили себе від Тебе гинуть; Ти знищуєш кожного, хто відступить від Тебе. А мені благо наближатися до Бога! На Господа Бога я надіявся, щоб звіщати про всі Твої [у вратах Сіонській доньці] »(Пс. 72: 23-28).
Давид розумів, що Бог - твердиня його серця! Тільки таке серце сповнене віри, Давид прагнув цього найбільше в житті. Бог і сьогодні шукає людей, серцем своїм покладаються на Нього. Таким Він буде впливати на серце і спонукати їх до віри, яка від Нього, вірі, що приносить нам зцілення. Як може змінитися життя людини, навчився відрізняти віру від забобони! І як могла б змінитися життя Церкви, члени якої були б утверждаемості в такій вірі! І як скоро Христос прийшов би за Своїм народом! Скільки ж ще доведеться чекати Христу, щоб знайти на землі таку віру !?
Господь, відкрий очі наші, щоб ми могли побачити цей чудовий дар віри, яку Ти приділив кожній людині!