Штир валерий яковлевич

Як добре бути президентом!

Як добре бути президентом,
Як добре бути президентом,
Кращою роботи,
Я вам, хлопці,
Не назву!
Стану я точно президентом,
Буду я точно президентом,
Якщо Куку,
Якщо Куку переживу!

"Описуючи згодом своє перебування в божевільні,
Швейк відгукувався про цю установу з надзвичайною похвалою.
- По правді сказати, я не знаю, чому ці божевільні сердяться, що їх там тримають. Там дозволяється повзати голяка по підлозі, вити шакалом, скаженіти і кусатися. Якби хто-небудь зробив те ж саме на вулиці, так перехожі диву б далися. Але там це - звичайнісінька річ. Там така свобода, яка і соціалістам не снилася. Там можна видавати себе і за бога, і за божу матір, і за папу римського, і за англійського короля "(Ярослав Гашек." Пригоди бравого солдата Швейка ")

І тут, звичайно, по всій країні понеслося: ату їх, ату, цих, які з робітників і селян, цих кретинів недорозвинених. Сам пан президент сказав! Чистий, елітна кров!
І по радіо, і по телебаченню, все це захлинаючись, з надривом. А як же інакше може бути, тому як "якщо не згоден, то звільню", в сенсі, годівниці лишу. А їсти то, завжди хочеться, а добре їсти тим більше.

А інакше у нас не можна, я маю на увазі, без самодержавства і самодержця. Тому що так хоч один свій бред несе, а ну як прибери самодержавство та введи демократію, так це вже кожен тут же і починає відчувати себе самодержцем, і починає нести свій бред, так що ж з цього може вийти? - зрозуміло, нічого, я маю на увазі, хорошого. Тому що у нас народ такий: дай йому свободу - і він вже інакше не може відчувати себе, як самодержцем. Я маю на увазі, замість того, щоб усвідомлювати себе приватною особою і займатися своїми приватними справами йому негайно рулити усією країною подавай. Інстинкт у нас такий. А так, якщо ми під чоботом самодержця, то нам і добре, це ми визнаємо, це ми розуміємо. Тому що кожен хотів би бути на його місці. А так - ну, мені сьогодні не пощастило. Пощастило комусь іншому - це нормально.
І в результаті отримуємо реалізацію марення, але, по крайней мере, хоча б одну людину.

Свого часу ми були молоді і, звичайно, дурні. Ми були дурні тому, що людина так влаштована, що його життя вчить, а сам по собі він дурний як пуп. І, оскільки ми були дурні, ми не знали, що дурні, а, навпаки, вважали себе надрозумні. І ми вважали себе в тисячу разів розумніший всяких там Сократ, Платон і Арістотелів: мовляв, ті коли жили, а цивілізація йде вперед, і ми самі по собі, вже в силу нашого пізнього народження, розумніші їх усіх. І коли ми їх Новомосковсклі, ми не розуміли, про що вони пишуть, і це було черговим доказом для нас нашого власного незвичайного розуму і нашої власної незвичайною значущості. Чого у нас в той час не було? У нас не було сумніву в тому, що думки, які є в нашу бідну голову, не питаючи у нас на те дозволу, що ці думки - не примари. У нас не було Сократа як повитухи, який брав би пологи наших думок і оцінював їхню соціальну значимість. І тому все, що ми не народжували, було всього лише примарою істини, але ці примари, це повітря ми брали за істину. І ми говорили: настає наш час, час нашої влади, і ось тепер-то ми себе покажемо, ми всіх навчимо життя.
Своїм висловлюванням Медведєв просамостестіровал себе як дуже молодої людини і в цьому відношенні як черговий киндерсюрприз. Скільки вже за два з лишком десятілетr а років було у нас подібних кіндерсюрпризів, хоч греблю гати, починаючи з Горбачова, і закінчуючи Кирієнко. Адже киндерсюрприз - це не вік, це натура. Народився людина Кіндерсюрприз, та так і залишився ним на все життя.

А потім високоумний, з видом: ну, ось я прийшов, ось я, такий надзвичайно сучасний і розумний, елітний, презідентний:

"На мій погляд, настав час повернути міліції її колишнє найменування та іменувати надалі органи правопорядку поліцією"

І представникам ЗМІ: хлопці, хлопчики і дівчатка, давайте-ка, розтиражують моє вища чергове одкровення. А хлопці і раді, і не тільки заради користі, а тому що і самі такі, тому що вУкаіни люди живуть не реальністю, а фантазіями. Людина в подертій штанях ходить, а вважає себе пупом землі. Ну, йому й добре. Не називай людини двірником, а назви майстром чистоти. Не називай вуз інститутом, а назви університетом - і цього абсолютно достатньо, це всіх рішуче задовольняє: не має значення, хто я, важливо, як я називаюся. Така сила слова.
І, тиражуючи слова президента, кожен думає: "Ех, ну, чому не я президент. Ось це я нафантазував б, ви б, сволочі, впізнали мене, дізналися, почім фунт лиха" І понеслося по містах і селах: "Пане президенте. вище одкровення пана президента. "

"Взагалі жилося там як в раю. Можете собі кричати, ревти, співати, плакати, блеять, верещати, стрибати, молитися, перекидатися, ходити на четвереньках, скакати на одній нозі, бігати кругом, танцювати, мчати галопом, цілими днями сидіти на корточках або лізти на стіну, і ніхто до вас не підійде і не скаже: "Послухайте, цього робити не можна, це непристойно, соромно, адже ви культурна людина".

Але це - зовнішня сторона президентства. Внутрішня сторона президентства не менш приємна:

"І правда, навіть самий прийом, який надали Швейку в божевільні, коли його привезли на випробування з обласного карного суду, перевершив всі його очікування. Насамперед Швейка роздягли догола, потім дали йому халат і повели купатися, дружньо підхопивши попід пахви, причому один із санітарів розважав його єврейським анекдотом.
Потім Швейка взяли під пахви і відвели в відхоже місце, де його попросили задовольнити велику й малу фізіологічні потреби.
Про цю чудесну хвилині Швейк розповідає із захопленням. Ми не сміємо повторити його розповідь про те, що з ним робили потім. Наведемо лише одну фразу: "Один з них при цьому тримав мене на руках", - згадував Швейк.

В цьому відношенні робота президентом ні в найменшій мірі не поступається відношенню до вас в божевільні. Прагнення підлеглих прислужитися президенту не знає кордонів, будь-яке сказане їм слово величається як найвища істина, так що якщо людина спочатку свого президентського терміну ще виглядає як цілком нормальна людина, то до кінця терміну його розум, не зустрічає опору з боку оточуючих, деградує, якась його деградація самим президентом розглядається як розум вершин гір Заратустри, який не бачить навколо будь-якого іншого розуму, крім себе самого.

"З того моменту, як санітари отримали наказ повернути Швейкові одяг, вони перестали про нього піклуватися, веліли одягнутися, і один з них відвів його до третього відділення. Там Швейка тримали кілька днів, поки канцелярія оформляла його виписку з божевільні"

Це свого роду вражаюча особливість самодержавного устрою суспільства, в якому не суспільство визначає менеджерів, а менеджери визначають суспільство: як тільки людина стала якимось менеджером, так у нього начисто зникає почуття провини і виникає почуття, що він - сонце всесвіту. І, в свою чергу, чомусь всі ті, хто ходить під менеджерами, постійно відчувають почуття провини. Ось таке природне відношення. У сенсі, "ти винен вже тим, що хочеться мені їсти"

Так що про умови утримання колишніх президентів я і не заїкаюся. Що вже тут говорити.

Так, добре бути президентом!

Пост скриптум.
- Чи знаєте, пане професоре, - заговорила дівчина, тяжко зітхнувши, - якби ви не були європейським світилом, і за вас не заступалися б самим обурливим чином (блондин смикнув її за край куртки, але вона відмахнулася) особи, яких, я впевнена, ми ще надала роз'яснення, вас слід було б заарештувати.
- А за що? - З цікавістю запитав Пилип Пилипович.
- Ви ненависник пролетаріату! - Гордо сказала жінка.
- Так, я не люблю пролетаріату, - сумно погодився Пилип Пилипович і натиснув кнопку. Десь продзвеніло. Відчинилися двері в коридор.
- Зіна, - крикнув Пилип Пилипович, - подавай обід. Ви дозволите, панове?
Четверо мовчки вийшли з кабінету, мовчки пройшли приймальню, передню і чути було, як за ними закрилися важко і лунко парадні двері. (Булгаков. "Собаче серце")