Шівалінгам, джйотірлінга
Хоча Парабрамха всюдисуща і існує в усіх речовинах, вона найбільш активна в людському серці. Вона активна в кожній клітині людського тіла. У Вірашіваізме серце зазвичай називають Праналінгой. Хоча життя існує в кожній клітині тіла, її центром є серце. Тому буде правильним називати його Праналінгой (Лінг життя). Таким чином, зовнішня форма Ішталінгі нагадує Праналінгу. Під час ініціації гуру (вчитель) використовує йогичеськую силу, щоб витягти божественну іскру з серця учня, поєднуючи руку і голову (Хаста-майстрів-Самйога) поміщає її в Ішталінгу. Він дає Ішталінгу учневі, щоб той почитав її як символ Праналінгі.
З першого погляду здається, що покрита чорним кольором Ішталінга нагадує полушар. Але якщо подивитися на неї уважніше, стає ясно, що вона не є півкулі. Стає видно, що її форма нагадує перевернуту форму людського серця. В індійських філософських текстах серце порівнювався з перевернутим бутоном лотоса. Якщо його перевернути, він схожий на Ішталінгу. Парабрахма, Шунья (порожнеча), неподільна першопричина, найбільша з великих, стала маленькою, щоб існувати в людському серці.
Створення та шанування Ішталінгі.
У приготуванні Шівалінгі використовуються магніти, приховані під чорним покриттям. Особливу горіхове масло, сажа і попіл камфори і інші речовини, що дають підйом статичного струму, використовуються, щоб надати Шівалінге чорне покриття у формі серця.
Коли учень потре Лінг шматочком шовку або вовняної тканини, після того, як він дасть їй Панчабхішеку (п'ять обмивань), линга отримує заряд статичного струму. Після цього линга поміщається в серцеподібну частина руки (долоню), і маленькі отвори на Ішталінге закриваються великим і безіменним пальцями (Анаміка). Потім, сконцентрувавшись, учень своїм бажанням запрошує Праналінгу і Бхавалінгу. Після чого, учень концентрує на ній погляд на відстані 30 см (12 дюймів), повторюючи Шадакшарі мантру (Ом намах Шівайя). Завдяки цьому створюється особлива енергія. Енергія поширюється по всьому тілу за допомогою електричної енергії, яку породжує в Лінг, і пробуджує енергію Кундаліні. Потім ця енергія проходить через муладхарі, Свадхіштхану, Маніпуру, Анахату і вішудху чакри і поступово досягає Аджна чакру. Коли дія триває, вона проходить через Брахма чакру. В останній стадії вона тече через Шікха чакру і Пашчіма чакру, приносячи нескінченне знання, нескінченну енергію і нескінченне свідомість.
Після цього учень стає божественним усіма тілами (Сарвангалінгой). Божественна енергія виблискує в кожній клітині його тіла, так як він сам стає Шивой. Це айкьястхала і це ніджайкьястхіті. Мета шанування Ішталінгі - це досягнення цього стану. Кулі, що практикували цю Шівайогу, досягли сиддхи і ніджайкьястхіті. Чудеса, які вони творять, - це результат цих сиддхи.
З усього вище викладеного стає ясно, що поняття Ішталінгі і вид її духовної практики, мають наукове обгрунтування.
Шівалінгам символізує Шиву, який знаходиться за межами форм і імен - Трансцендентний Абсолют, Брахман. Сам Шівалінга хоч і є божеством, але демонструє те, що можна назвати - безформна форма. Шівалінгам це древній символ, багато хто трактує це як фалічний символ, що являє собою символ родючості, сили і т.д.
Як правило, Лінгам знаходиться на округлому підставі (Пітх, Йони), в цьому випадку Линга символізує Парамашіву - Бога за межами форм і якостей, а Пітх (Йони) символізує Парашакті - проявляти силу Бога (Шакті).
Шівалінгам складається з трьох рівнів, що символізує Брахму (підстава), Вішну (Пітх) і Шива (Линга). Шівалінгам символізує також невимовну Істину.
Лінгам - символ Брахмана в двох Його станах: чоловічому - проявлено, як Господь Шива, представлений фалічним символом - лінгама і жіночому - Шакті Деві в формі Йони (жіночого лона). Линга і Йони нерозривно пов'язані. Насправді Шива і Шакті - суть Одне Ціле.
Образ (лингам Шиви) зазнавав змін з плином часу, як наведено нижче.
1. Форма фалоса.
Шанкара (епітет Щіви, досл. - приносить благо) згадується як батько всесвіту, тому для початку ідол повинен бути у вигляді фалоса. У більшості випадків він пятілік. Особа, звернене на схід, називається Вішну, на захід - Брахма, на південь - Рудра і обличчя, звернене на північ, - Шива. П'яте обличчя звернене вгору, тобто до духовного прогресу.
Незважаючи на те, що Шива є божеством розчинення, деякі будуть гадати, як лінгами Шиви, що мають такі форми, як фалос, Нанді, божественний фалос (лингам), і божественна вагіна (Бхаг / йоні) і т.д. були створені. Згідно секті Шайво, Шива - божество всього, що створюється, підтримується, також як і розчиняється. Тільки в концепції Тримурти (Датта) Шива є божеством розчинення. За психології людей для більшості простіше поклоніння божествам, пов'язаним зі створенням і збереженням, і важким - пов'язаним з розчиненням.
2. У вигляді тварин
Нанді є формою Шиви з ведичного періоду.
3. У вигляді людини
Ця форма була створена в період Пуран. Тут Парваті зображується сидить на колінах Шиви. Це символізує те, що Шива-Парваті [Божественної енергії (Шакті)] є батьками Всесвіту. Вони завжди білі, тобто, як кольори камфори (карпур) і їх називають Карпургаур. Шива є божеством чистоти, його зображення має білий колір, як уявлення цієї абсолютної чистоти. Ця людська форма Шиви тримає в руках наступні чотири символічних інструменту:
А. Барабан (дамару) в формі малих пісочного годинника: Це являє Брахмана у вигляді слова (шабда Брахман). Алфавіти, що складаються зі звуків 52 основних букв і форм 14 віршів (сутр) Махешвара, були сформовані з нього. Пізніше всесвіт було створено з них.
B. тризуб: він символізує собою наступне:
- 3 гуни,
- корінь створення, збереження і руйнування,
- воля, знання і дію - 3 кінчика на тризубі,
- Яма, Сурья і Праджапаті зазвичай.
C. петлю або оленя. петля являє собою петлю часу (калпаш). Мотузки в руці Ганапаті теж петлю часу. Олень символізує чотири Веди.
D. сокиру. означає знищення невігластва.
3.1 Дакшінамурті
"Слово" Дакшіна »представляє інтелект." Дакшінамурті "- така форма Господа, за допомогою якої можна досягти реалізації за допомогою тільки інтелекту. Легенда свідчить, що Шива запропонував цю форму, щоб мати можливість проповідувати філософію його відданим постійно. Зображення Дакшінамурті теж існує в чотирьох формах - Вінадхар, Йога, Дхьан і Вьакхіан:
- Вінадхар зображується в стоячій позі і має чотири руки. Він вчить відданих за допомогою Провини (струнного інструменту), що таке медитація на ноти.
- Йог сидить в медитації. Саме через цю форму знання йоги купується.
- Дхьян викладає філософію.
- Вьякхіан вчить інших наук. Він сидить в Вірасане і зображується з мудрами Дхьян, сандарбха і вьякхіан.
У цій формі Шива або в стоячій позі або в сидячому положенні. Його обличчя приємне і красиве. Він має чотири руки. Часто деякі тварини, змії, йатіс і мудреці оточують його. Іноді Парваті занадто близько. Шанкарачарья склав два вірша (стотрас) про Дакшінамурті.
3.2 Кальясундармурті
Зображує весілля Шиви і Парваті.
4. Форма Гаури Патх
Божественна вагіна і божественний фалос є двома статевими органами, відповідальними за створення всього живого. Розуміючи це, первісні люди поклонялися обом цим органам. Гаури Патх була створена як союз підстави лінги (шалунка), що представляє божественну вагіну, і лінгама представляє божественний фалос. Земля означає відтворення і Шива означає чистоту. Хоча шалунка має в собі і творення і чистоту, але Всесвіт була створена не з насіння, а рішенням (санкалпа) Господа Шиви. Таким чином Шива і Парваті стали батьками в світі. Хуішка, син Канишки, почав поклоніння лінгама Шиви після другого сторіччя. Концепція Шівалінга виникла після об'єднання сект Шива і Шакті (божественної енергії). Шива не може робити нічого без Божественної енергії (Шакті), отже, поклоніння Шакті почалося разом з поклонінням Шиви. Лінгам Шиви у вигляді Пінд є енергію сяйва. Сучасні ядерні реактори теж мають форму лінгами Шиви.
4.1 Види Пінд
А. Чал і Ачалов: чал Линга створюється для певних ритуальних богослужінь (пудж). Він створюється як символ Ганеші для Ганеш Чатуртхі, а потім занурюється у воду. Ачалов Линга встановлюється в одному місці і не пересувається.
B. Пов'язані з землею:
1. розташовані нижче рівня землі (Сваямбху) володіє величезною кількістю енергії. Тому він знаходиться нижче рівня землі. Якщо знаходиться над землею, то віддані не зможуть витерпіти енергії, випромінюваної їм. (Очі Господа Баладжи з Тірупаті наполовину відкриті, щоб уберегти відданих від впливу сяйва його очей.) Віруючі лягають на землю і вводять свої руки всередину, поклоняючись йому. Кількість сили Шиви в ньому наступне після джйотірлінгама. Линга проявляється перед яким-небудь відданим і після того, як він виявив його, він стає місцем поклоніння.
2. Розташування на рівні землі. Ці встановлені мудрецями і царями. Вони володіють меншою енергією. Віддані можуть витримати тільки це кількість енергії. Віруючі виконують ритуальні поклоніння Гаури Патх сидячи в поглибленнях поруч з ним.
3. Розташування над рівнем землі. Вони встановлюються відданими колективно. Вони мають мінімум енергії, яку люди можуть легко витримати. Адепт виконує свої ритуальні поклоніння, сидячи на платформі, побудованій поряд з ним.
Лінгами типу 2 і 3 називаються мануш лінгами. Вони називаються так, ймовірно, тому, що вони створені людиною (мануш). Вони відносяться до стаціонарних лінгама. Мануш лингам складається з 3 частин - частина Брахми, частина Вішну і частина Рудри. Нижня частина називається Брахма. Вона має квадратну форму. Центральна восьмигранна частина називається Вішну. Обидві ці частини поховані в землі. Верхня підносить закруглена частина називається Рудра. Ця частина також відома як пуджа, як і всі речовини, що використовуються в ритуальні поклоніння в реченні йому. Святі тексти стверджують, що частина Рудра повинна мати кілька ліній на собі. Вони називаються Брахмасутра. Божественні і Аршак лінгами не мають таких ліній.
(Arsha (санскр.) - древній, архаїчний, встановлений, певний мудрецями)
4. Підвішена в повітрі: Гаури Патх з Сомнатх, створена з ртуті, плаває в повітрі на висоті 5 метрів над землею. Віруючі проходять під нею. І це стає обходом (прадакшіна) Пінд.
4.2 Линга (божественний фалос)
А. Лінгам є представленням об'єкта або емоції. Текст Медінікош пояснює значення цього слова в такий спосіб.
Значення: слово Линга використовується зі значенням - символ, висновок, пракріті (відповідно до філософією Санкхья Сейдж Капила), особливе зображення Шиви і фалос, середнього роду. Однак в більшості випадків воно вживається як «символ Шиви».
B. Він називається так, оскільки на момент розчинення (пралайі) разом з 5 космічними елементами весь світ зливається в Лінг і бере свій початок від нього ще раз в момент створення.
C. Махалінгам має три очі. Вони співвідносяться з творінням, збереженням і руйнуванням, а також з тама (тірьяк), раджа (віспхутіт) і саттва (саману) гунами.
4.3 Шалунка [підставу лінгама (лінгаведі)]
Бхумі (Земля) є старшою дочкою Дакши Праджапаті. Адіті, Уттанпада, Махи і Шалунка - її форми. Кореневе ім'я шалункі - Суварнашанкіні, тому що статеві органи жінки за формою нагадують раковину. Ритуальні поклоніння шалунке має на увазі поклоніння богині матері (матрудевата). Важливі канавки, розташовані на внутрішній стороні шалункі. Завдяки їм саттвической енергія збирається в підставі Пінд і зберігається там і в центральній частині храму (gabhara), а руйнівна енергія тамаса постійно витікає (srot) з шалункі.
А. Види шалункі в залежності від кола:
1. Шалунка з окружністю, що має трехратний розмір, ніж Линга називають неповноцінною.
2. Шалунка в окружності в півтора рази більше, ніж Линга вважається середньої.
3. Шалунка з окружністю чотири рази більше, ніж лингам є чудовою.
B. Висота: Лінг, повинна бути еквівалентна її частини Вішну.
C. Форма: Може мати 4, 6, 8, 12 або 16 сторін, але в основному кругла.
«Ознака всіх істот (Праджа) - не лотос (знак Брахми), що не чакра (знак Вішну), що не ваджра (знак Індри), але Лінгам (знак Шиви) і Йони. Тому, все істоти належать Махешвара ... Знайте, Ішана є Лінгам, Ума є Йони »(Махабхарата).