Що знаходилося в ковчезі завіту, очевидне - неймовірне, mywebs - новини, події, історія
З Біблії ми знаємо, що Ковчег Завіту (а мова йде саме про нього) був ящик з дерева акації довжиною 2,5 ліктя, висотою і шириною по 1,5 ліктя, покритий всередині та зовні тонким листовим золотом. Здавалося б, будь-який столяр міг такий ящик зробити без праці. Однак Господь не тільки дав Мойсею докладні вказівки про розміри Ковчега, але і показав йому зразок, відповідно до якого він повинен бути зроблений. «Так само уважний будь, щоб виготовити його за зразком, коий ти бачив на горі» (2 Кн. Моїсеєва, 25-40).
Що ж було заховано в золотом ящику? Серед теологів немає єдиної думки з цього приводу. Одні вважають його «переносним порожнім троном Божим», інші - «вмістилищем для Святого каменю». Більшість же вважає, що в Ковчегу зберігалися якісь важливі реліквії. Але які?
Спробуємо в цьому розібратися, бо звернувся до інших документів, що описує ті давні події. Так, в недавно розшифрованому ефіопського кодексі «Кебра негесті» ( «Слава царів»), написаному близько 850 р. До н.е. е. теж говориться про надання Бога виготовити Ковчег з нетлінного дерева і покрити його золотом. Там же є опис вмісту Ковчега: «Божественність в ньому чудесного кольору і роботи, подібна яшмі, блиску срібному, топазу, каменю благородному, кришталю і світла, які захоплюють очі і спокушають, а почуття змішують. Зроблена за словом Божим і не рукою людини: він сам створив її для приміщення Своєю незвичайності. У ній був також золотий Гомер, повний манни, яка впала з неба. »
У стародавніх ефіопів явно не вистачало слів і понять для того, щоб описати побачене. Це зрозуміло - адже в ящику знаходилося щось дивне, створені не людськими руками. У священній книзі іудеїв «Зохар» теж описується Ковчег і його вміст. Це кілька десятків сторінок неясних захоплених виразів, порівнянь з дорогоцінними каменями і різними чудесами, дивно схожими на уривок з ефіопського кодексу.
Ми знаємо, що Ковчег, за розрахунками важив близько 300 кг, подорожував на возі, в яку були запряжені корови. Іноді його несли на жердинах. Але навіщо з такими труднощами потрібно було транспортувати ящик на важкому шляху по пустелі? Стародавні джерела кажуть: так велів Бог. Але мета цього веління незрозуміла -в довгих, виснажливих мандрах зайві тяжкості були явно ні до чого.
Що найбільше необхідно великій групі людей, що йдуть по пустелі, де вночі -10'С, а вдень + 50'С, дощів майже не буває, немає рослинності і тварин? Звичайно, їжа. Народ Моїсеєв, як відомо, харчувався манною небесною. Але ніхто досі не з'ясував, що це за продукт, описуваний в П'ятикнижжі як щось подібне хлібу?
Звідки ж бралася манна, якої мало бути досить, щоб прогодувати все плем'я? У «Кебра негесті» в описі вмісту Ковчега згадується і «золотий Гомер, повний манни», а все інше нагадує спробу розповісти доступними словами про таку собі складної апаратури.
Таку точку зору висловлюють і британські вчені Дж. Сессон і Р. Дейл в книзі «Машина для виготовлення манни». Таку машину, яка робила їжу іудеїв, заради безпеки і везли в ящику, названому Ковчегом Завіту, вважають дослідники.
Принцип дії її гранично простий: верхня частина - дистилятор з хвилястою поверхнею, що сприяє охолодженню, через яку проходить повітря. З повітря шляхом конденсації видобувається вода, яка надходить в посудину з біологічної культурою типу водоростей хлорели. Ось і джерело їжі! Залишається тільки переробити його, зробити придатним для вживання. Цим якраз і займалася машина невідомого походження, якимось шляхом потрапила до Мойсея. Сессон і Дейл дають докладний опис такого апарату - сучасна технологія дозволяє це зробити.
Машина щодня виробляла гомер (3 літри) манни для кожної сім'ї. Якщо брати наші технологічні норми, враховуючи малий робочий об'єм, продуктивність її була дуже висока: близько 1,5 кубометра манни для 600 сімей. Звичайно, меню не відрізнялося різноманітністю, але голод людям не погрожував при будь-яких обставин.
Який же джерело енергії мала ця машина, якщо працювала вона не лише протягом результату, але, як з'ясовується, і багато пізніше? У наші дні вже є міні-реактори, що дають енергію за рахунок розпаду радіоактивних елементів. У них енергія розпаду безпосередньо перетворюється в електрику - але зовсім інакше, ніж це відбувається на великих АЕС. Можливо, схожим чином був влаштований і Ковчег Завіту?
У Книзі Самуїла йдеться, що після перемоги у війні филистимляни захопили Ковчег. Але звертатися машиною вони не вміли. Всі люди, що наближалися до таємничого скриньки, хворіли і помирали, Спочатку відчували нудоту, потім у них випадало волосся, і, нарешті, вкрившись виразками, вони вмирали в муках. Знайоме, чи не так? Дуже вже нагадує все це променеву хворобу.
Филистимляни вирішили якнайшвидше позбутися трофея, який приносив нещастя, і віддали його іудеям назад.
Але траплялося так, що і серед законних власників Ковчега бували жертви. Одного разу загинули 70 молодих людей, які піддалися гріховного спокусі і заглянули в ящик (Перша Книга Самуїла, або Книга Царств, 6-19). Очевидно, Мойсей знав про подібну небезпеку. Тому намет з Ковчегом ніколи не поміщали в центрі табору, як слід було б, з огляду на його священність, але завжди поза колом наметів, причому обслуговували машину люди в спеціальних костюмах (Вих. 33-37).
Але звідки взялася ця машина, зроблена за останнім словом техніки, в старозавітні часи? Дослідники висувають дві версії: вона була вкрадена у єгиптян, яким, в свою чергу, дісталася в спадок від допотопної цивілізації, або ж Мойсей отримав її від інопланетян. Ні спростувати, ні довести ту чи іншу гіпотезу ніхто толком не може - не вистачає історичних фактів. Звичайно, якби вдалося знайти сам Ковчег, тоді, цілком можливо, вдалося б зрозуміти, хто правий, а хто ні.
Чи можна відшукати сліди Ковчега? Схоже, так. Виявляється, протягом багатьох століть було відомо, де він знаходиться.
Отже, після щасливого повернення Ковчега від філістимлян «прибули жителі Кіріат-Джераіма, взяли Ковчег Ягве і внесли його в будинок Абінадаба на пагорбі. Еліазара, сина його посвятили зберігав Ковчег Ягве. З часу прибуття Ковчега в Кіріат-джерала пройшов довгий термін в 20 років »(Перша Книга Самуїла, 7, 1-2). Весь цей час машина не діяла, в землі обітованої манна стала не потрібна. Потім довгі роки ніхто Ковчегом не цікавився - потрібно було воювати з филистимлянами, які загрожували країні. Тільки після вигнання ворогів цар Давид згадав про нього. Він будував нову столицю, яка повинна була стати і релігійним центром держави, а значить, місцем зберігання символів древніх традицій. І тоді цар з 30000 воїнів відправився в Кіріат-джерала. Однак при перевезенні Ковчега сталося нещастя: воли злякалися, рвонули, священний ящик впав би на землю, якби йшов поруч воїн не підтримав його. Дотик до ящика вбило його на місці. Виходить, не діяла багато років Ковчег як і раніше був під високою напругою, т. Е. Був у робочому стані.
Коли цар Соломон побудував в Єрусалимі знаменитий храм, він виділив в ньому маленьку, позбавлену вікон камеру, яку називали «святая святих». У ній і зберігався Ковчег Заповіту. З цього моменту протягом 300 років в Біблії немає згадок про нього. Тільки в одній з останніх її частин, Другий Книзі Маккавеїв, є згадка про цю реліквії. Але нічого не говориться про її долю.
Цікавлять нас відомості можна знайти в тому ж кодексі «Кебра негесті». Почувши про багатство, силу і мудрість Соломона, ефіопська цариця Македа вирішила відвідати столицю Ізраїлю. Їй був влаштований пишний прийом, Македа була зачарована і ні в чому не опиралася царю. На прощання Соломон «подарував їй все гідні бажання чудові речі і багатства: радують око прекрасні одягу і бажані в ефіопської країні дивовижності, верблюдів і возів в числі 6000, навантажених дорогоцінними предметами; вози, на яких їздять по землі, і один візок, яка літає по повітрю, яку він виготовив відповідно до переданої йому Богом мудрістю »(« Кебра-негесті », гл. 30).
Через 9 місяців після повернення цариця народила хлопчика, названого Байна-легко. Коли юнакові виповнилося 22 роки, він відправився в Єрусалим, щоб побачити батька. Соломона обрадувала зустріч, і він щедро нагородив сина. Але юнак побажав мати ще один подарунок - Ковчег Завіту. Люблячий батько погодився, але поставив умову: зберігати цей факт в повному секреті. Байна-легко вкрив Ковчег в своєму таборі і таємно доставив його в Ефіопію. Машина була поміщена в одному з храмів Аксума, древньої столиці країни. Байна-легко вступив на трон, взявши ім'я Менелік. Він поклав початок царювання династії негуса, останнім з яких був хайп-Селассіє, повалений в 1974 році.
Весь цей час - майже 3000 років - Ковчег, за наявними відомостями, перебував в Аксуме, Доводиться обережно говорити «за наявними відомостями», тому що, згідно з офіційними джерелами і пресі, Ковчег перебуває під опікою священиків собору Найсвятішої Діви Марії і вважається найбільшою святинею коптського духовенства, але побачити його ніхто не має права. Під час свята Максаль, після закінчення сезону дощів, з храму виноситься лише копія таємничої реліквії. Так може, у коптських священиків і немає справжнього Ковчега?
У зв'язку з цим варто нагадати, що в 1936-1941 рр. Ефіопія була окупована італійцями, і цілком можливо, що справжній Ковчег вже зберігається у Ватикані.
Але є й інший слід Ковчега. Біблія згадує про нього, коли пророк Єремія ангели попереджають про напад вавилонян: "... за словом Божим пророк наказав нести з собою намет і Ковчег. Увійшовши на гору, де Мойсей отримав скрижалі з десятьма заповідями, Єремія знайшов там печеру. Помістив там намет, Ковчег і вівтар, а вхід закидав камінням. Деякі ... потім повернулися, щоб позначити дорогу, але вже не змогли її знайти "(Друга Книга Маккавеїв, 2, 4, 7).
Що сховав Єремія - оригінал або копію, виготовлену за наказом Соломона? Пророк жив через 300 років після смерті царя, а Ковчег був покритий павутиною часу. Напевно тому важко було розібрати, оригінал це чи підробка, тим більше людині, не розбирається в техніці.
Отже, де все-таки справжній Ковчег? У печері неподалік від Єрусалима або в Аксуме? А може ще десь?