Що таке стереотипи і як з ними боротися, гуманітарні дискусії
Кандидат філологічних наук, доцент кафедри української мови Інституту української мови і культури МДУ імені М.В. Ломоносова.
Що таке стереотип? Чи збігається стереотип про народ з його характером? Хто вигадує стереотипи, як вони поширюються і змінюються? Що інші народи думають про нас, а що ми думаємо про інших? Розповідає Катерина Рубльова, кандидат філологічних наук, доцент кафедри української мови Інституту української мови і культури МДУ імені М.В. Ломоносова.
Накинути у термінах
Поняття «стереотип» в західний дискурс увійшло з легкої руки Уолтера Ліпмана, який застосував його в описі своєї оригінальної концепції громадської думки в 1922 році [3].
Стереотипи, як відомо, відрізняються емоційною забарвленістю і надзвичайною стійкістю. Область побудови стереотипів у будь-якої людини і групи людей простягається від маячних фантазій до усвідомленого використання вченими округлених результатів обчислень. По суті справи, формування стереотипів - це всього лише економія наших власних зусиль, так як спроба побачити все речі заново, пережити їх «як в перший раз», в деталях і подробицях, втомлює, а для людини, яка постійно зайнята роботою і вибудовуванням відносин в соціумі, практично нездійсненна.
ХОРОШІ СТОРОНИ стереотипізації
Слова «стереотип», «стереотипний» мають негативне забарвлення у багатьох мовах, так як припускають шаблонність мислення і сприйняття. Це не цілком справедливо. При всій своїй схематизмі і узагальненості стереотипні уявлення про інші народи і інших культурах готують до зіткнення з чужою культурою, послаблюють удар, знижують культурний шок.
Але є і зворотна сторона. З одного боку, вже сформувався культурний стереотип допомагає людині швидко зорієнтуватися як в знайомих, так і в незнайомих ситуаціях, з іншого боку, давно закріпилася форма упередження по відношенню до об'єкта стереотипу грає негативну роль, заважає об'єктивно оцінити події, сприймати неоднозначність вчинків людей.
ЯК ФОРМУЮТЬСЯ СТЕРЕОТИПИ
Одними з найбільш живучих по праву вважаються етнічні стереотипи. Вони відображені в прислів'ях і приказках: китайська грамота, піти по-англійськи, німецький порядок, англійський джентльмен і так далі. Цей вид стереотипів, як правило, виникає при відсутності або недостатності інформації про певної етнічної групи.
І що характерно: чим більше число людей погоджується з даними етнічним стереотипом - тим більше правдивим він вважається, незалежно від достовірності інформації, що подається. А якщо дві різні групи людей мають певний стереотип про третю групу - він вважається більш правдивим. Ще одна важлива особливість: автостереотип (тобто уявлення народу про самого себе) завжди забарвлений в позитивні тони, і навіть недоліки перетворені або в гідності, або в милі серцю особливості.
Які функції виконують етнічні стереотипи?
2. Захищають. Етнічні стереотипи сприяють збереженню традиційної системи цінностей як по відношенню до своєї спільноти, так і по відношенню до «чужих».
3. Дозволяють обмінюватися інформацією представникам «свого» спільноти (як впізнати «свого» серед «чужих» і «чужого» серед «своїх»).
4. Формують образ зовнішнього світу.
5. Чи можуть бути використані для мовної та екстралінгвістичною маніпуляції. При певних соціокультурних умовах етнічні стереотипи можуть виступати як знаряддя ментального впливу на маси в ідеологічних і політичних цілях.
На наш погляд, найнебезпечніше - коли етнічні стереотипи переходять в забобони.
Наявність на обличчі усмішки - це популярний сюжет для етнічної стереотипізації. Наприклад, традиційно вважається, що чим ширше усмішка японця, тим вище у нього рівень фрустрації. У комфортній для себе ситуації японець не посміхається, а сміх - це взагалі щось непристойне. А знаменита похмурість українських людей, незрозуміла іноземцям, пояснюється просто [6]. українські посміхаються тільки тоді, коли знайомі з людиною. Якщо людина йде по вулиці і посміхається всім зустрічним, то вважають, що або він йде на побачення, або з ним щось не так. українці не усміхаються на роботі, тому що робота - справа серйозна. Інакше клієнти починають підозрювати, що їх обманюють. Дуже детально все приклади поведінки українських описані в роботі І.А. Стерніна «Посмішка в українському комунікативному поведінці».
Як правило, у кожного народу є своя картина світу: мовна та позамовні. Мова в якійсь мірі - це відображення мислення. Разом з мовою закладаються реалії певної країни і стереотипи, пов'язані з цією країною [5]. Наприклад, коли ми вивчаємо англійську мову, то запам'ятовуємо, що у англійців є традиція пити чай о 5 годині вечора (файф-о-клок). Чи варто говорити, що цей стереотип дуже мало відповідає дійсності: чи багато ви бачили сучасних англійців, о 5 годині вечора кидають всі справи і заварювати ароматний чай?
в українській мові пару десятків років тому з'явилося слово «євроремонт», хоча самі європейці і не підозрюють, що це таке.
За словами Ю.С. Степанова, в кожній мові формується відмінна від інших картина світу, в залежності від національної специфіки. Наприклад, у якутів існує близько 35 позначень снігу. Вони розрізняють сніг по щільності, в'язкості, кольором і так далі - така величезна градація існує остільки, оскільки більшу частину року ця національність бачить сніг. Те ж саме у бедуїнів: вони розрізняють більше 50 найменувань колірних відтінків піску.
українські В стереотипи
Очевидно, що стереотип про українців у деяких країнах Європи, наприклад, в Німеччині або Франції, буде в чомусь збігатися, хоча кожен культурний регіон буде надавати йому своє забарвлення і свої особливості. А ось стереотипи про українців у Китаї або, скажімо, в Японії будуть помітно відрізнятися від стереотипів, що існують серед тих же німців або французів. У зв'язку з цим видається некоректним говорити про стереотипних уявленнях про українців за кордоном, тому надалі мова піде тільки про Європу, причому основний акцент буде зроблений на її німецькомовна простір.
Багато іноземні посли, побувавши з дипломатичними місіями вУкаіни, також сприяли поповненню інформаційного вакууму оУкаіни. Великою популярністю користувався працю німецького дипломата і вченого Адама Олеарій, який в період з 1633 по тисячі шістсот тридцять п'ять рр. був послом гольштейнского герцога Фрідріха III в Москві. Результатом його проживання в Москві, а також подорожі з торговою експедицією по Волзі до Каспійського моря і потім до Персії стали його знамениті «Опису подорожі Голштиньского посольства в Московію і Персію», що вийшли в світ в 1647 році.
Значна частина уявлень про українських того часу складалася під впливом описів царювання Івана Грозного, що сприяло формуванню образу «дикої Московії». У повній відповідності з цим образом українські купці, наприклад, малювалися як непоступливі, жорсткі і не схильні до компромісів люди. Це пояснювалося тим, що українські добре усвідомлювали майже безвихідне становище іноземних купців, у яких був небагатий вибір торгових партнерів на сході, і вони, звичайно, були зацікавлені в тому, щоб продати товар тут, а не везти далі або повертатися з ним назад.
Не менш часто в інших країнах використовуються усталені фрази про українських, які можуть привести нас в подив. Проте, вони досить популярні, і, більш того, багато хто вірить у правдивість цих стереотипів. Нижче наведені конкретні приклади, взяті у В. Ришкова [6].
Так, вираз «російська сім'я» в ходу у багатьох мовах. Наприклад, у Франції так називають багатодітну сім'ю, де більше трьох дітей. Вони кажуть це з повагою, шанобливо, тому це можна вважати навіть приємним стереотипом. А ось в Польщі російська сім'я - далеко не зразкова: так називають сім'ї, в яких чоловік п'є, а дружина це терпить і не розлучається. В Австралії ж російської сім'єю називають пару, в якій один з подружжя має роман на стороні і навіть не приховує цього. Можливо, це результат того, що майже всі австралійці Новомосковсклі «Анну Кареніну» Толстого - і, мабуть, вирішили, що подібний любовний трикутник - звичайна справа в нашій країні.
Найгірше, на думку іноземців, вУкаіни йде справа з бізнесом. «Український бізнесмен» в балтійських країнах невиправдано завищує ціни і обманює клієнтів. У Західній Європі так називають підприємців, чия справа приносить більше збитків, ніж прибутку. А американці за звичкою називають українськими бізнесменів, які ухиляються від податків або обманюють державу іншими способами. А найцікавіший варіант перекладу цього виразу в Болгарії - там українським бізнесом називають будь-які магазини, офіси, майстерні та інші заклади, які працюють з перервою на обід.
«Російська вечірка» - це захід, на якому французькі жінки (в основному борються за свої права феміністки) так розслабляються, що дозволяють чоловікам платити за себе. Як правило, француженки такого не допускають - будь то дружній похід в кафе, побачення в ресторані або просто вечірка, потрібно платити порівну. Але на «українських вечорницях» про це можна забути.
А в Фінляндії, якщо після походу в ресторан рахунок виявляється більше, ніж двісті євро на людину, теж відразу згадують про українських. В Японії «український вечір» передбачає караоке, хоча японці вважаються великими любителями співу під караоке, ніж українські.
Мабуть, немає кращого засобу профілактики формування помилкових стереотипів, ніж вивчення другої, третьої, четвертої іноземної мови, а також подорожі та знайомства з носіями іншої культури.