Що таке карнавализация, значення слова карнавализация, карнавализация це, літературний словник
Карнавалізація в середні століття
Карнавал як безпосереднє джерело карнавализации в середні століття (на античному етапі - свята типу сатурналий), за Бахтіним, є хронотопіческое-конкретне «овнешнения» тієї повноти відвертого присутності і відвертого ж ставлення до світу «в аспекті становлення», до того ж в позитивному (точніше, серйозно-сміховому) аспекті, яка за звичайною і необхідною зовнішністю життя як би невидима і невиразні, не має ні права голосу, ні виду; карнавал і був легальної (навіть освяченої) формою подієвого (загальнонародного) переживання веселою незавершеності (можна сказати - веселого недосконалості) всього даного і затвердженого як би раз і назавжди в якості єдиного можливого, належного або, у всякому разі беззастережно «фатального». Тому й катарсис в романах Достоєвського (всупереч В'ячеславу Іванову і взагалі преображающим аж до цього дня усвідомленням, осмисленням і обговорень «жорстокого таланту») не тільки трагічний, за Арістотелем, скільки карнавальний або карнавалізованний: він ворожий «остаточного кінця». Так само, таке явище карнавализации в античній літературі, як «Сократичний діалог» (поряд з меніпея і його героя - Сократа, Бахтін (всупереч Ніцше) зовсім не схильний розуміти як декадентську «теоретичну» альтернативу трагічного, «діонісійського» світогляду; Сократ героїчний прозаїчно і амбівалентне (а не трагічно), він «карнавалізовал» людське мислення, тобто зробив його реальним і вільним (як і предмет мислення - світ і людину), а тому і позбавленим сакрального або метафізичного ореолу.
Карнавалізація і література
Зв'язок карнавализации і літератури розкривається в комплексному феномен. який Бахтін розширено називає «карнавалом». Карнавал - це, по-перше, тип сприйняття ( «карнавальна світовідчуття»), по-друге, система поведінки від всенародних карнавальних дійств до окремих жестів, по-третє, - і цей момент об'єднує два предидущіх- «мову символічних форм» ( «Проблеми поетики Достоєвського »), причому такий, який до кінця не переводимо на« словесний мову », тим більше на« мову абстрактних понять »; зате йому більш адекватний «мову художніх образів», що і зробило можливим «транспоніровка» карнавалу в літературу і виникнення «карнавалізованной літератури». Символіка карнавалу - символіка абсолютної історичності ( «зиждительной» переходу-перетворення - старого в нове, «смерті» в «воскресіння») - визначає структуру словесно-художніх образів, але не формально, а зсередини творчої свідомості. Як гротескно-містерійного символіка переходу карнавализации -духовного-історичний феномен, що далеко виходить за межі літератури: це скоріше «повітря», «атмосфера» і громадського, і наукового, і художньої свідомості ( «Великим переворотів навіть в області науки завжди передує, підготовляючи їх , відома карнавализация свідомості ». - Бахтін М.М. Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу).
Схожі слова:
- Художній час і художній простір Художній час і художній [...]
- Сентименталізм сентименталізм це одне з основних, поряд з [...]
- Аполлонічне і дионисийское аполлонічне і дионисийское це [...]
- Мемуари Мемуари це різновид документальної [...]
- Почвеннічество Почвеннічество це російське [...]
- Сугестивність сугестивність це процес психічного [...]
- Реалія реалія це предмет, явище, поняття (в тому [...]
- Онтологічна поетика онтологічна поетика це метод [...]
- Етимологізація етимологізація це засіб виразності [...]
- Біографічний метод біографічний метод в літературознавстві це [...]
- Макаронічної поезія макаронічної поезія (від італійського - poesia [...]
- Дискурс Дискурс це багатозначне поняття, введене [...]