Що стримувало і стримує розвиток промисловості вУкаіни, інтелектуал (ка)
Безглуздо молитися - Без числа згрішив.
російське прислів'я
Покинута село сьогодні
Росія, як не можна більш, потребує того, щоб народні заощадження надходили в справу виробництва продуктів.
Потребує тому, що вона взагалі бідна капіталами і ще не менше тому, що капітали її населення в значній мірі ховаються по кубушки або витрачаються самим поганим способом.
Дорожнеча створюється нашими умовами, нашій некультурністю, невмінням взятися за справу, недоліком самодіяльність.
Філантропічної торгівлею цих причин, звичайно, не усунеш, а продукти від такої торгівлі в результаті дешевше не будуть.
Чи не усуне філантропічна торгівля і баришів капіталістів, так як для цього потрібна промислова конкуренція, що розвивається швидко і всебічно тільки при наявності культурних умов.
Торгівля є копітка справа, яка потребує своєї спеціалізації, спеціальних знань і конкурентного пристосування.
Торговельне господарство може йти правильно тільки за умови вкрай уважного ставлення до всіх різноманітним і різнобічним бажанням споживача.
Ми бачимо серед безлічі солом'яних дахів, що покривають напівголодне, незабезпечене, малоземельне, при нашому Многоземелье, абсолютно некультурне населення, позбавлене медичної допомоги. (Сьогодні тільки що солом'яних дахів немає, а решта мало змінилося - А.Р.) ».
Будинок з солом'яною стріхою
Фармаковский С. Земство в ролі торговця. Харків, 1909, с.3, 13, 17, 20, 32.
«Насправді рабом можна назвати не того, хто терпить чужої деспотизм, як не велике це зло саме по собі, але того, хто не в силах впоратися з власним невіглаством, самолюбством і хибними нахилами. Міцна основа свободи повинна полягати в характері приватних осіб.
Дух самодіяльності, що привчає сподіватися тільки на власні сили і виявлявся в енергійно діях приватних осіб, був завжди відмінною рисою англійців і може служити істинної мірою їх національної могутності.
На добробут країни, як в сьогоденні, так і в майбутньому, має безсумнівний вплив навіть найскромніший людина, яка подає оточуючим приклад працьовитості, стриманості і бездоганною правдивості своїх життєвих прагнень.
Ірбітська ярмарок в XIX столітті
Всі школи, академії та гімназії дають тільки найперші початку розвитку.
Набагато вище і практичніше в життя те виховання, яке щодня дається у нас вдома, на вулицях, за прилавками, в майстернях, за ткацьким верстатом і плугом, в конторах і фабриках, і взагалі у всіх центрах громадської діяльності. Таке виховання робить людину здатною до роботи і дає йому можливість разом з тим зробитися вільною людиною.
Будинки з солом'яним дахом в минулому
Це остаточне навчання, укладає в собі вироблення члена суспільства, Шиллер називав «вихованням роду людського».
Гете говорив, що справа не в походженні і не в багатстві, а в тому, що в людині вистачає мужності бути тим, чим природа його створила.
Лессінг говорив: «Міркуйте, як хочете, хоч би навіть невірно, але міркуйте самі».
Національна система виховання повинна являти світові дві чесноти могутньої раси: наполегливість у досягненні мети і незламне самовладання.
Справжні трудівники, займаючись навіть найскромнішими ремеслом, в стані принести безперечну користь суспільству.
Розумовий розвиток, результат з'єднання знання з досвідченістю, досягається людиною не інакше, як за допомогою його власної вільної діяльності. Без неї марно чекати успіху: це означало б сподіватися на жнива там, де нічого не сіяли ».
Смальс Самуїл (1) Самодіяльність. Харків-М, Б.г. С.4-10, 14, 17.
У нас сьогодні прийнято у всьому лаяти США, а, між тим, ця країна швидко розвивалася в минулому тому, що там були створені умови для розвитку:
«Золотої промисловості в Каліфорнії і Австралії, під впливом вільних законів, розвинулася з неймовірною швидкістю і привернула в пустельні плацери цих країн цілі фаланги шукачів золота.
Свобода роботи, нестеснітельние форми придбання місцевостей, вся вигода від виробленого металу сприяли швидкому розвитку промисловості.
Не так йшло це справа у нас.
І, здається, єдиною причиною цього були правила написані без практичного погляди на справу і важка подати, що стягується за здобуте золото.
У нас дивляться на золотопромисловість як на джерело доходів для скарбниці, а не як на справу державне, яке виробляє збільшення банківського фонду, золота, отже, надзвичайно корисне для наших фінансових операцій. І до того ж вироблене здебільшого людьми, засланими ізУкаіни в Сибір без відволікання робочої сили країни від інших промислів, збільшують державне багатство.
Ірбітська ярмарок в XVIII столітті.
Притому золотопромисловість принесла багато користі скарбниці. Добробут краю до того посилило в ньому збут мануфактурних творів наших фабрик, що оборот Ирбитской ярмарки, в порівнянні з колишнім, збільшився на кілька мільйонів рублів.
Золотопромисловість в Сибіру почалася в 1829 році. До 1837 року добували менше 100 пудів на рік.
Я приїхав до Сибіру в 1844 році. І тоді говорили вже, що треба б влаштувати дорогу. Але ж наш громадський лад такий, що зберуться, стелі - і піде, хто в ліс, хто по дрова.
У 1845 році золотопромисловці поклали влаштувати в Горловкае музей, в який збиралися б з кожного копальні і з кожної річкової системи проби золота з пластами і породами, які супроводжують то родовище, з усіма рідкісними копалинами, які трапляються в пластах.
Покинута село сьогодні
В цей музей передбачалося збирати все цікаве і з тваринного царства. Туди ж належало поставити моделі всіх машин, якими промивалося і промивається золото. Там же повинні бути копії заявок, подані в земські суди з початку відкриття, щоб старателі пошукових партій могли бачити, де і що заявлено і не подавати помилково заявки на місця іншими відкриті. Новий людина, не їздячи ще в тайгу, міг повчитися в цьому музеї. Тут же влаштовувався клуб з бібліотекою, передбачалося виписувати всі журнали, влаштовувати з'їзди і бесіди золотопромисловців, тлумачити про справи. Це був мій проект.
Я встиг переконати всіх золотопромисловців, які перебували в Горловкае підписати його. Справа їм сподобалося. Один хотів подарувати будинок для музею, інший самородок в кілька фунтів. Йшов все відмінно. У повній впевненості я вже виписав книги, на яких було зроблено напис «бібліотеки золотопромисловців в Горловкае». Представили статут вищому начальству в Тернопілля, але вищим не сподобалося таку пропозицію - відмовили. Кажуть: «І без музею можна обійтися». І додали: «Де п'ють і їдять - там не філософствують, де танцюють - там не вчаться». Це справжні слова в офіційній відмові. Що таке розумілося в цьому відмову, я до сих пір не можу зрозуміти. Музей то за 20 років міг стати цікавим сховищем усього, що зроблено в ці роки в сибірській тайзі, а зроблено багато. Скільки рідкісних екземплярів з викопного царства збережено було б в ньому. Може цей музей був би відомий тепер в Європі за зібраними в ньому редкостям з усіх азіатських владенійУкаіни. Він служив би для утворення цього віддаленого краю, як англійські музеї служать утворення англійського суспільства.
Латкин Василь Миколайович
Немає що робити. Отримані книги здали в Горловкаую бібліотеку, яка була поміщена тоді на головній вулиці в якийсь кам'яної будівлі, на зразок комори. І відмикали її максимум, як один раз на рік.
Після такого досвіду, мимоволі іноді і відмовишся від якого-небудь проекту, щоб не прогнівити начальство і не накликати на себе немилість. А тому не завжди можна звинувачувати нас, що немає в нас громадськості та підприємливості. Забули їх у нас, особливо в далеких кутах нашої Батьківщини.
Латкин В. (2) Про золотої промисловості в Сибіру. Харків, 1864, с.1-4, 35-36, 38-39.
А хіба сьогодні відбувається не те ж саме?
- Фото: В Єгипті виявлена піраміда віком 3300 років
- Війна Червоної та Білої троянд
- Годинники геодезиста Евреинова
- Для тих, хто пішов на фронт молодим, війна ніколи не закінчується
- Боротьба партії зі святими для народу місцями
- Олександр Белл
