Що сьогодні фюрер значить для німців, суспільство, ІНОЗМІ - все, що гідно перекладу
Невідомо, скільки німців прочитали цей твір. Але після 1933 року, коли Гітлер захопив владу, книга стала бестселером. З 1936 року деякі муніципалітети дарували її молодятам після їх клятви вірності, а до кінця Другої світової війни загальний тираж «Моїй боротьби» становив 13 мільйонів примірників.
Коли закінчилася війна, вирішувати долю книги випало на долю американцям, тому що з останнім приватним зверненням Гітлер виступав в Мюнхені, який знаходився в їх секторі. Третій рейх зник, а Федеративна Республіка Німеччина з'явилася тільки в 1949 році. Тому американці передали права на книгу уряду Баварії. А воно заборонило її видавати.
Офіційна Німеччина знайшла дві відповіді. Східна Німеччина придумала казку про те, як праведні комуністи весь час чинили опір фашистам. По суті справи, вона так і не розрахувалася зі своїм минулим. А Західна Німеччина визнала свою провину і публічно покаялася. Вона перетворилася в внесками суспільство, яке часто називають «пост-героїчним», на відміну від войовничої культури союзників. Німеччина також стала «пост-національної». Західні німці рідко розмахували своїми прапором, а гімн на спортивних змаганнях співали пошепки, ледь чутно. Молодь шукала самоідентифікації в регіональному (як шваби, баварці і так далі), або в наднаціональному, як хороші європейці.
Але починаючи з 1970-х років знову стало з'являтися приховане захоплення Гітлером. Вийшли дві його біографії і документальний фільм, а в 1979 році німці показали американський телесеріал «Голокост», який шокував всю націю і знову змусив її критично оцінити своє минуле. Багато змінили свої уявлення про минуле так, як це зробив тодішній президент Західної Німеччини Ріхард фон Вайцзекер (Richard von Weizsäcker), який виступив в 1985 році з історичною промовою в 40-ту річницю німецької капітуляції. Він сказав, що 8 травня 1945 року стало не датою розгрому і краху країни, а вдень її звільнення.
Останнім бестселером стала книга Тимура Вермеш (Timur Vermes) «Дивіться, хто повернувся», перекладена в цьому році на англійську мову. Гітлер прокидається в сьогоднішньому Берліні неподалік від свого старого бункера. Спочатку розгублений і приголомшений, він забавляє кожного зустрічного, в тому числі, турка з хімчистки, але потім робить собі потужну кар'єру комедійного актора. Його колеги переконані, що він працює за системою Станіславського.
YouGov в цьому році провела опитування громадської думки, в ході якого німців запитували, яку людину або яку річ вони асоціюють з Німеччиною. В першу чергу вони назвали «Фольксваген» (що вельми незручно, так як пізніше стало відомо, що тут мала місце підтасування). На другому місці були Гете і Ангела Меркель, потім гімн, національна збірна з футболу і колишній канцлер Віллі Брандт. Гітлер виявився на далекому сьомому місці з 25%. В ході того ж опитування 70% німців сказали, що пишаються своєю країною. Приблизно стільки ж сказали, що Німеччина є взірцем толерантності та демократії, і що пора розлучитися з почуттям провини і сорому.
навіки ненормальна
Однак 75% також відзначили, що через гітлерівських злочинів Німеччину досі не можна вважати «нормальною» країною, і що вона повинна грати «особливу міжнародну роль». Це означає, що у деяких німців якимось чином поєднуються почуття гордості і покаяння. Спроби вирішити цей внутрішній конфлікт багато в чому формують сьогоднішню культуру Німеччини, навіть тоді, коли тема на перший погляд ніяк не пов'язана з Гітлером.
Почнемо з політичного дискурсу в Німеччині. На відміну від французів, британців і американців, німців дуже сильно турбує стеження з боку держав, як іноземних, так і самої Німеччини. Ця тривога пов'язана зі спогадами про гітлерівському гестапо (а також про східнонімецької штазі). Існує одностайність з приводу того, що Німеччина несе особливу відповідальність перед Ізраїлем. Пацифізм характерний для всіх провідних партій країни.
Внутрішнє життя в Німеччині підпорядкована її післявоєнної конституції, прийнятої в 1949 році в якості прямої одповіді гітлерівському світогляду. Саме вона стала джерелом сьогоднішнього патріотизму. В її першій статті йдеться про «непорушності людської гідності». На практиці це знаходить відображення в діяльності поліції, яку в Америці вважали б зніженої і по-жіночому чутливої, в тюрмах, які нагадують недорогі готелі, а також в політиці Німеччини по відношенню до біженців та шукачам притулку, яку вона проводить незважаючи на ті навантаження, яких зазнала в ході нинішньої кризи біженців.
Але через Гітлера німці «більше не наважуються розробляти грандіозні концепції та ідеї», - каже німецький психолог Штефан Грюневальд (Stephan Grünewald), який написав книгу Germany on the Couch (Німеччина на дивані). Вони не бажають надихатися великими ідеями, щоб знову не впасти в одержимість. Замість цього німці публічно виявляють «холодну байдужість» в атмосфері задушливої політкоректності. Вони готові підтримати великі реформи, скажімо, перехід на поновлювані джерела енергії, але тільки тоді, коли в них не буде ніякої моральної подвійності. Частина з них, зазначає Грюневальд, як і раніше прагне дистанціюватися від «історичної позиції руйнівника світу» і стати його рятівником.
Це не означає, що через Гітлера сьогоднішні німці нудні. Офіційна Німеччина як і раніше демонструє чесноти, які світ вважає чисто німецькими, скажімо, пунктуальність і надійність. Однак, як кажуть психологи з кельнської фірми з дослідження ринку Rheingold Salon, за цим «оборонним щитом» у багатьох німців досить своєрідний життєвий уклад у всьому, починаючи з хобі і закінчуючи сексом. Всупереч існуючим стереотипам, німці потай часто дуже ексцентричні.
Але існує ще більш інтимна область, в якій Гітлер продовжує мучити і терзати літніх німців. Це їх свідомість. Одне покоління з числа народжених в період з 1928 та 1947 роком називають Kriegskinder (діти війни). Друге, що з'явилося на світло з 1955 по 1970 рік або близько того, це діти дітей війни (внуки війни). Дані терміни придумав психотерапевт Гельмут Радеболд (Helmut Radebold), якому зараз 80 років. Будучи дитиною війни, він під час бомбардувань був евакуйований з Берліна, який потім захопили українські. Ночами його мати виривала нору в стозі сіна, ховалася там, а маленького Гельмута клала зверху, щоб її не знайшли і не згвалтували.
У 1980-і роки Радеболд лікував чоловіків свого покоління від різних психологічних розладів. Згодом він побачив зв'язок з війною, тому що цим дітям війни ніколи не дозволялось сумувати і сумувати. «Я і сам відчував депресію і часто плакав, - згадує Радеболд. - Моя власна життєва історія наздогнала мене ». Він почав писати книги про це явище.
За його словами, ті дивні речі, які ми помічаємо в літніх німців, кореняться в цих пригнічених спогадах. Чому ці люди ховають їжу, хоча вона сьогодні є в величезному достатку? Чому вони бояться феєрверків і сирен? Чому деякі жінки в будинках для людей похилого віку мимоволі починають ридати, коли чоловіки з числа обслуговуючого медперсоналу приходять по ночах міняти їм підгузники? Як говорить Радеболд, коли діти війни старіють, до них повертаються старі емоційні травми.
У їхніх дітей, онуків війни, інші проблеми. Коли вони росли, їх батьки часто приховували свої емоції, вели себе холодно. Люди похилого віку вийшли з війни як ніби під впливом седативного засобу, з притупленими почуттями, так і не подолавши повністю такий стан. Про це розповідає Сабіна Боде (Sabine Bode), також пише на ці теми. Їх стан вплинуло на відносини з дітьми, які інтуїтивно відчували, про що ніколи не можна говорити, і про що слід зітхнувши замовчувати. І діти успадкували емоційні травми своїх батьків. Ставши дорослими, вони почали задавати питання, як це робила дочка Радеболда. Питання були такими: чому вас ніколи не цікавили наші маленькі проблеми? І чому нам сняться кошмари про ваших бомбардуваннях?
В останні роки сформувалися групи підтримки онуків війни. Лише у 40% німців середнього віку є такого роду межпоколенческого травми, говорить Радеболд. Але тут бере свій початок типовий німецький страх і прагнення до порядку і стабільності. Боде вважає, що у багатьох онуків війни сьогодні «знижений рівень життєвої енергії».
Німеччина сьогодні може сказати про себе, що є доброчесною країною. Проте німці знають, що всякий раз, коли на них хтось розсердиться, їх канцлеру будуть домальовувати гітлерівські вусики. Багатьом німцям це до чортиків набридло - набридло, що їх «шантажують», як поскаржився цієї весни провідний таблоїд Bild, коли Греція на переговорах про надання допомоги несподівано підняла питання про військові репарації. Інші німці, в основному з лівого флангу, скаржаться на новий «пост-пост-націоналізм», оскільки Німеччина починає обережно заявляти про свої інтереси за кордоном. Для більшості країн це було б абсолютно нормально. Для Німеччини все як і раніше дуже складно.
Ну ось був я в Берліні 9 травня. Дуже відчувається розкол. Мало того емігранти сказали "німці вважають Гітлера своїм і багато хто навіть не проти були б за ним піти і все повторити". Так це сказав окрема людина. Особисто бачив ту холодність до нас і злобу. Хлопців саме розсерджений німців на нас.
Не важливо чого німці хочуть сьогодні, історія все розставить по своїх місцях.
Якщо взяти текст з книги, замінити національність на слово олігарх, то ви навіть таки будете швидше за все за.
>>. Діти звинувачували батьків і вчителів в пособництві, бунтували будинку і в студентських містечках.
Пригадується сцена з фільму "Аварія, дочка мента", де внучка спершу просить діда (ветерана війни і розвідки) допомогти "дістати кросовки", а потім заявляє "дід, а я б з тобою в розвідку не пішла - продаси". І влаштовує сцену і батькам, і дідові, заявляючи що не пробачить їх, поки вони явно її не доведуть, що були з тими, хто писав доноси і розстрілював.
Так, нам теж прищеплювали комплекс провини і ненависть до попередніх поколінь, змушували самих себе ненавидіти, і взагалі "платити і каятися".
І до сих пір гнуть цю лінію.
Але нам нема за що вибачатися ні перед ким.
У Німеччині перед війною найширшим чином була поширена віра в те, що саме через торгову і колоніальну політику вдасться відкрити Німеччини шлях до всіх країн світу або навіть просто завоювати весь світ. Саме виникнення такої віри було класичним симптомом того, що в Німеччині втрачено розуміння значення істинних державних чеснот, втрачена вольова сила і рішучість до дії. Єдиною розплатою за це була світова війна з усіма її результатами.
Адольф Гітлер - Моя Боротьба
Ну а що. Можуть адже і знову на нас попереть. Захід адже наполегливо ставить гітлер і сталіна на одну дошку. А значить є і виправдання для німців. Ну типу сталін збирався напасти і так далі. Так що треба нам бути готовими. Для початку треба відвоювати околицю. Сподіваюся, що нинішній наш Сирійський полігон нам в цьому дуже допоможе. І не тільки ВКС і льотчиків з техніками. Сухопутні тож. Нові танки БМП та інше треба встигнути обкатати в реальних бойових умовах.
Такі я дивлюся німці ранимі, з глузду з'їхати. Треба було стерти їх з лиця землі, що б вони бідненькі не страждали.
Ну що ж, при знищенні четвертого рейху такої помилки більше не зробимо. і жирафа Маріуса вам пригадаємо, суки!
Виникла помилка. Будь ласка, спробуйте ще раз пізніше.
Інструкція по відновленню пароля відправлена на
Вітаю, .
Вітаю, .
Видалити профіль Ви впевнені, що хочете видалити ваш профіль?
Факт реєстрації користувача на сайтах РІА Новини позначає його згоду з даними правилами.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати чинне законодавство Укаїни.
Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, Новомосковсктелям і особам, що фігурують в матеріалах.