Що є домінанта громадські науки континентальної Європи діляться на два нерівних
Громадські науки континентальної Європи діляться на два нерівних табори: революційний і реакційний. Революційний займає відсотків 95 усієї наукової території Європи. Реакційний кличе назад - до інквізиції, революційний - вперед до Дахау. Іноді вони поєднуються в одній особі: як наш Бердяєв почав із заклику: вперед до надзвичайки! і скінчив криком про «повернення середньовіччя» - так називається одна з його книг, присвячена одній з його переоцінок цінностей. Революційний кличе до Фаланстери і колгоспам, реакційний до феодам і кріпосного права. Цим різниця між ними по суті і обмежується. Бо прогресивні Соловки або Дахау виявляються тим же, чим була ретроградна інквізиція. Інтернаціональний космополітизм ніжно і непомітно переходить в граничну ступінь шовінізму, а шовіністичний расизм раптом перефарбовується в інтернаціональну організацію Нової Європи. Не забудьте, будь ласка, проф. Віппера: все це «богословська схоластика - і більше нічого». Під богословської схоластикою проф. Віппер розуміє, зрозуміло, досконалий дурниця.
«Прогресивна» частина цієї схоластики говорить про рівність народів. Реакційна цитує Кіплінга або Чемберлена (німецької). Прогресивна - бореться за рівноправність негрів в САСШ, реакційна відстоює англійські колоніальні володіння. САСШ з нерівноправністю негрів були прогресивною країною, стара Україна з нерівноправністю євреїв була реакційною країною. Реакційна українська Імперія мала міністрами і вірмен, і греків, і поляків, і татар, і німців; революційна Франція орала: «а bas les metecs!» і позбавила арабів Північної Африки не тільки політичних, а й цивільних прав. Тепер, коли революційна і інтернаціональна Радянська Україна висилає на північ Сибіру цілі народи - раніше німецьких колоністів, потім кримських татар, потім кавказьких горців і мільйони поляків - на землю, про яку ніхто в світі не може сказати, кому ця земля буде належати завтра, - треба сподіватися, мріяти і молитися, що світова платник податків на користь філософії, соціології, геополітики та ін. зрозуміє нарешті: всі ці податки сплачені даремно. І що реакція, нічим, крім схоластичних орнаментів, не відрізняється від революції. І що ми, не маючи навіть і подоби громадських наук зробимо лучш е за все, якщо покладемося на простий здоровий людський сенс. Він нічого не виміряє з точністю однієї тися ч ної мікрона, але він принаймні охоронить нас від збройних екскурсів в область таємничої слов'янської душі або таких же екскурсій в область таємничого соціалістичного раю. Це, зізнаюся, трохи. Але це - со з знайти, все? Таки більше, ніж Дахау і Соловки.
З точки зору цього здорового глузду ми можемо встановити, що а) люди не рівні і, що б) не рівні і нар про ди. Ніхто, за? Мабуть, навіть і самі послідовні прихильники найпрогресивніших інтернаціоналів, не стануть стверджувати, що Ньютон дорівнює ботокудів або що середній англієць дорівнює бушменів, що карликові племена Південної Африки рівні американської, французької або німецької нації. Марксистська фразеологія обходить цей пункт шляхом твердження про «культурну відсталість і» африканських народ про в, а культурна я відсталість є, де, результато м несприятливої історичної обстановки. Якщо, отже, для цих народів ви створите т е сприятливу історичну обстановку, то навіть і на ботокудской грунті почнуть проростати Платона і Ньютони. Це буде революційний дурниця. Реакційний дурниця був сформульований німецької расовою теорією. На практиці, повторюю, виходить одне і те ж: німці вирізали кримських караїмів за їх єврейське походження, більшовики вислали кримських татар за їх контрреволюційні симпатії. В результаті спільної діяльності революції і реакції - корінне населення Криму ліквідовано всі. Оче н ь ймовірно, що кримські татари розглядали німецьку теорію, як прогресси в ву, а радянську як реакційну. Караї м и - наоборо про т. З моєї точки зору обидві теорії є політичне життя е ської криміналом.
Ньютон і ботокудів займають крайні позиції на загальному фронті людства. Решта нації, народи і племена розташувалися на яких? То середніх ділянках. Кожна з них має домінанту національного характеру: якусь суму, по? Мабуть, спадщин енни х даних, що визначає типову реакцію даної наці і на навколишнє її дійсність. Ця дійсність, по? Мабуть, не має ніякого впливу на загальний склад національного характеру: в одних і тих же історичних і географічних умовах різні народи діють і продовжують діяти по? Різному. Індіанці і негри САСШ, незважаючи на повну спільність географії, клімату і політичного устрою, по? Різному реагували на створився навколо них північно? Американський побут: індіанці не пристосувалися і вимирають, негри пристосувалися і розмножуються швидше білого населення країни. Таємниче плем'я циган проходить крізь всю нашу цивілізацію, як привид крізь стіну замку, або, як картеч крізь привид ... Ви їх не спокусити ні мільйонами, ні маєтками, ні палацами: все це їм ні до чого. Вони ведуть спосіб життя, який нам здається істинно собачим і, ймовірно, думають, що істинно собачий спосіб життя ведемо саме ми. Може бути, вони не дуже помиляються.
Дозвольте мені для ілюстрації однієї з «національних домінант» привести кілька анекдотичний але абсолютно реальний випадок:
Восени не то 1929, не те 1930 року, на московських вулицях з'явилися цигани кілька незвичного вигляду.
На них, як звичайно, були якісь? То сліпуче червоні штани, пронизливо зелені каптани, синяво? Чорні бороди - все, як годиться. Але, крім того, вони були озброєні новісінькими портфелями і автоматичними ручками, і роз'їжджали нема на рваних своїх возах, а на радянськи х авто. Вигляд у них був діловий і заклопотаний. Ніхто не міг нічого зрозуміти.
Потім з'ясувалося: це були досить численні члени Центральної Ради Циганського Національного Меншини - організаці і якій радянська влада доручила роботу по одомашнених їх кочових одноплемінників. Центральна Рада приступив до своєї культурної організаційній роботі і отримав свою резиденцію. Резиденцією чому? То виявилося величезне і до сих пір був порожнім будівлю найбільшого ресторану вУкаіни - «Яра». «Яр» ж свого часу був оспіваний цілими поколіннями українських пияків аристократичного походження, і до сих пір немає, здається, жодного великого міста в світі, де б емігрантські нащадки цих пияків відродилася б цього славного імені. українські ресторани під цим ім'ям понатикані всюди.
За давньою репортерської звичкою я зайшов в «Яр». Стукали молотки і снували цигани. Йшла велика соціалістичної е ська будівництво. Ремонтувалися запущені окремі кабінети, ставилися столи, розвішувалися портрети, грунтувався культурно? Організаційний це нт р радянського циганства. Потім цей центр населена друкарками, бухгалтерами, завамі і помзавамі і навіть мені як? То було запропоновано розвивати спорт серед пригнобленої циганської національності. На цю тему я вів дещо? Які переговори з власниками червоних штанів і шкіряних портфелів.
Нарешті, Центральна Рада була відремонтована і пущений в хід. Все було, як і у всякій радянської лавочці: всі бігали з кімнати в кімнату і все робили вигляд, що що? То роблять - робити ж було зовсім нічого. Друкарки і бухгалтери були українські, відповідальні працівники були цигани, а над усім цим, де? То майже незримо, тинявся кілька політичних комісарів ВКП (б). Володарі червоних штанів засідали в окремих кабінетах і нудилися, як риба на суші. Я написав довгий і зовсім ідіотський проект розвитку спорту серед трудящих циганських мас, і відповідальні працівники схвалили його, чи не Новомосковськ: грамотних з них не було жодного. Юні циганки і цигани шмигали коридорами і вели таємничі бесіди на нікому незрозумілою мовою. Це було найдивніше радянських заклад, яке я бачив на всіх територіях СРСР.
Ми не можемо жити без шампанського
І без співу без циганського.
Мої скромні проекти перестали викликати чий би то не було інтерес. Але вони все? Таки давали право на законне відвідування буфету.
Цим правом я користувався рідко: «Яр» знаходився на іншій стороні міста. Як? То весною я опинився в околицях Центральної Ради і вирішив провідати буфет. Перед монументальним входом в циганської? Шампанський палац стояв міліцейський пост: «Ви - куди?» Я пояснив. «Ваші документи!» - Я показав. «А тепер - котитеся далі», - сказав мені постової. Я запитав: «Так у чому ж справа?» І отримав відповідь: «Це вас не стосується». Я наполягав на цій пораді.
Виявилося, що при перших же променях весняного сонця Центральна Рада Циганського Національног про меншу і ру в одну єдину ніч струнко і організовано розпродав весь свій палац і зник в невідомому напрямку. Були зірвані портрети зі стін і шкіра з крісел, сперте буфетні годинник і кинуті напризволяще су д ьби твори Маркса? Леніна? Сталіна і культурно - освітня л ітература, розпродані друкарські машинки і арифмометри. Особистий і відповідальний соста в, зник зовсім безслідно: розчинився в якому? То таборі і пішов кочувати, красти і гадати по всіх республіках СРСР. Ні автомобілями, ні портфеля не спокусився ніхто. Навіть і ОГПУ махнула рукою: де їх тепер зловиш? Та й який сенс?
Ось це і є - циганська домінанта, визначальна риса національного характеру, по? Мабуть, незнищенна навіть і століттями. Майже таку ж різку межу демонструє і історія єврейського народу: ще і цар Соломон був комісіонером між Тиром, Сидон, Єгиптом і Месопотамією - так, з тих пір єврейський народ і залишився народом? Комісіонером - зближуючим інші нації, що уподобав торгівлю, біржу, пресу, всяке посередництво. Палестинські терористи і Британська Імперія переживали повторення саддукеев і Римської Імперії, а спокійне і богобоязливе єврейське населення лаяло ІРГ ун? ЦВО? Леумі, ка до воно раніше лаяло Маккавеїв. Думаю, що Іудея часів Еттлі трохи відрізняється від Іудеї часів Тита.