Шежере - це історія твого роду, всесвітній курултай башкир
Складання родоводу дозволяє досконально вивчити походження сім'ї, роду, племені, що сприятиме вихованню патріотичного ставлення до своєї малої Батьківщини і дбайливого ставлення до його історичної та культурної спадщини, зміцнення сімейно-родинних зв'язків. Це особливо важливо для школярів і молоді для збереження національних традицій і наступності поколінь.
У шежере - генеалогічну запис башкирських племен і пологів - вносилися імена керівників пологів по чоловічій лінії, включалися відомості про історичні події, про найважливіші факти життя пологів і племен. Знання родових шежере вважалося обов'язковим. У XV-XVI ст. вони отримали письмове оформлення. Найбільш ранні записи, можливо, були зафіксовані в булгарский період.
Башкирські шежере до певної міри носять енциклопедичний характер: в них поряд з історичними відомостями є повідомлення про побут, звичаї народу, юридичних і морально-етичних нормах, сюжети творів народної творчості, літературні фрагменти.
Окремі шежере охоплюють досить великий історичний період. Наприклад, запис роду айле містить трактування подій, починаючи з давніх часів до XVIII ст. У кипсакскіх родових шежере епоха кипсакскіх об'єднань і наступні події XV-XVI ст. відображені у взаємозв'язку з історією башкир. У шежере ранніх періодів переважає фольклорний матеріал: міфи, перекази і легенди.
У наступних шежере, що стосуються подій XIII-XV ст. основне місце займають історичні факти, іноді зустрічаються сюжети героїчного епосу, пісень, елементи обрядового фольклору. Такі, наприклад, шежере карагай-кипсакского, Тамьян-Катайській, Табинской, усерганского пологів і племен. Один з варіантів «шежере племені усерган» написаний у віршах і являє собою письмовий поетичний пам'ятник. Своєрідно за формою, структурою і стилем шежере Ялан-Бурзянского роду, що представляє собою пам'ятний лист ( «Мактуб телмере») від покоління до покоління.
Башкирське шежере спирається і на традиції генеалогічних записів тюркських, монгольських, арабських та іранських народів, особливо на такі книжкові зразки, як «Збірник літописів» ( «Жамаіг ат-тауарі», 1300-1310) Рашид-ад-Адіна, «Тюркські шежере» (шежере-і тюрк », XVII в.) Абулгазі,« Збірник літописів »(Жамаіг ат-тауарі», 1602) Кадира Галі.
В даний час бажаючі скласти своє шежере звертаються в так звані ревизские казки. Може виникнути резонне питання: що це таке? Де їх шукати? Ревізіями в 18-20 століттях вУкаіни називали перепису податного населення - іншими словами, платників податків. Складаються в ході цих переписів списки жителів називалися ревізькими казками. Всього було проведено десять ревізій. Казки I-III ревізій зберігаються в українському державному архіві давніх актів (РГАДА) у Москві, документи V-X ревізій - в регіональних архівах. На жаль, під час IV перепису зафіксовані лише загальні відомості.
Багатий генеалогічний матеріал міститься в метричних книгах фондів Уфімської духовної консисторії і Мелітопольського магометанского духовного зборів.
Певну допомогу при складанні родоводу можуть надати матеріали переписів населення початку XX століття, які можуть бути використані як підстава для подальшого пошуку відомостей в інших архівних фондах. Найбільш повно в фондах Національного архіву Республіки Башкортостан збереглися первинні матеріали Всеукраїнського сільськогосподарського і поземельної перепису 1917 року, які відклалися в архівному фонді Уфимського губернського статистичного бюро. Фонд містить документи, в яких відклалися подвірні картки Всеукраїнського сільськогосподарського і поземельної перепису 1917 року у Белебєєвському, Бірського, Златоустівському, Димитрівської і Уфімського повітах Уфімської губернії. Подвірні картки Мензелінского повіту, який входив до складу Уфімської губернії, були передані Республіці Татарстан. Перепис 1917 року зафіксував прізвище, ім'я, по батькові голови господарства, перераховувала членів сім'ї по відношенню до глави сім'ї (дружина, син, дочка, зять, невістка, сестра, мати, батько, племінник і т.п.) із зазначенням їх віку, зазначила кількість наявної землі, інвентарю, худоби.
Одночасно з сільськогосподарської переписом в 1917 році проводилась і Всеукраїнський перепис міського населення. Великий інтерес для генеалогічного дослідження представляють подвірні відомості і поквартирні картки, які відклалися по повітовим містам: Белебей, Бірського, Златоусту, Димитрова. По ряду причин в м Уфі перепис в 1917 році не проводилася.
У подвірного відомості вказувалися прізвище, ім'я та по батькові домовласника, число житлових квартир, підлогу і число осіб, які проживають в квартирі. У картці є спеціальний розділ «Перелік осіб, що живуть в квартирі», де перераховувалися прізвище, ім'я та по батькові проживає особи, стать, вік, відношенню до квартірохозяіна, які постійно проживають, квартиронаймачі та ін.
Для відтворення родоводу також можуть надати допомогу подвірні картки першого Всеукраїнського перепису населення 1920 року. У фондах Уфимського губернського статистичного бюро (Р-473) і Центрального статистичного управління Української РСР (Р-472) відклалися поселені і подвірні картки вищевказаної перепису тільки по сільській місцевості, за винятком Бурзян-Тангауровского кантону. Але по тих районах, які входили до складу Мелітопольської губернії, ці картки є практично єдиним джерелом, за винятком метричних книг, з виявлення споріднених зв'язків на початок ХХ століття. Перепис населення 1920 року також ще проводилася на основі карткової системи збору даних. У подвірного картці стояли традиційні питання: прізвище, ім'я, по батькові, стать, національність, вік глави сім'ї, заняття-промисли і т. Д.
Метричні книги ряду православних і магометанських парафій Белебевского, Бірського, Мензелінского, Димитрівської, Уфимського повітів Уфімської губернії, а також Бугульмінського, Бугурусланского, Бузулукского, Мелітопольського повітів Мелітопольської губернії знаходяться на зберіганні в Національному архіві Республіки Татарстан. В Інтернеті представлена база даних по метричних книг церков і мечетей за 1724-1917 рр. складена співробітниками даного архівної установи Татарстану. За допомогою бази даних можна з'ясувати відомості, що цікавлять Вас, а потім або направити запит, або самостійно попрацювати з документами.
Перша ревізія була проведена в 1719 році. Аж до нової ревізії всі зміни в природному русі населення не бралися до уваги. Сама перепис тривав один-два роки, а потім до наступного перепису проводилася ревізія, в ході якої уточнювалися і доповнювалися спочатку отримані відомості. Жіноче населення I, II, VI ревізією не враховувався.
Ревізькі казки дозволяють встановити такі відомості: станову приналежність, національність особи, яка подає казку; його прізвище, ім'я, по батькові, вік, також і за останньою ревізії; потім - ім'я, по батькові, прізвище членів сім'ї із зазначенням віку (для чоловіків ще і вік за останньою ревізії), відносини до глави сім'ї (син, зять, невістка, сестра, племінник і т.п.), причини вибуття з тягла (помер , відселений, в рекрутах і т.п.). Відомості про жінок розміщені на правій частині записи.
В даний час в Національному архіві Республіки Башкортостан є матеріали переписів по Белебєєвському, Бірського, Бугульминському, Бугурусланський Бузулукський, Верхньоуральському, Мензелінскій, Димитрівської, Троїцькому, Уфімського, Луганському, Шадринського, Мелітопольському повітах Мелітопольської губернії. Крім цього є справи по деяким повітах Вятської і Пермської губерній.
У Державному архіві Мелітопольської області знаходяться на зберіганні матеріали окремих ревізій за період з 1795 по 1850 рр. по містах Бирск, Димитров, Херсон і деяким населеним пунктам Бірського, Мелітопольського, Димитрівської, Уфимського повітів.
Підготував Н. Булат.
- Стара версія сайту
- Башкирська світ
- символи Башкортостану
- башкирські бренди
- Башкирська мова
- видатні діячі
- Молодіжна політика і спорт
- Історія
- Культура
- релігія
- Духовна спадщина народу
- Башкирська музика
- Башкирська кухня
- історична галерея
- Туризм і відпочинок в Башкортостані
- башкирські імена
- Башкирські населені пункти
- Башкирська електронна бібліотека
- Башкирська вікіпедія
- Машинний фонд башкирської мови