Шевський що робити - короткий зміст творів
Чернишевський: "Що робити?"
Кірсанов закохується в Віру Павлівну і тому, знайшовши привід, надовго зникає з поля зору, щоб ненароком не потривожити сімейне благополуччя одного. З'являється .він знову під час хвороби Лопухова, запрошений для його лікування, і тепер уже займає все більше місце в житті і в душі Віри Павлівни. Прихильність його до Віри Павлівни також відновлюється, але тепер він більш успішно справляється зі своїм почуттям. Він допомагає їй по майстерні, вони розмовляють, шанувальників, разом їздять в оперу. Однак, відчуваючи, що ця ідилія не може тривати надто довго, Кірсанов вирішує знову піти. Але і Лопухів, і Віра Павлівна здогадуються, що в їх житті виникло щось нове, яке має змінити їхнє життя. Після уявного самогубства Лопухова Кірсанов і Віра Павлівна одружуються. Д.И.Писарев зараховував "нових людей" Чернишевського до "базаровскому типу, хоча всі вони змальовані набагато виразніше і пояснені набагато докладніше, ніж змальований і пояснений герой останнього тургеневского роману". Якщо Тургенєв в Базарова змушений був зупинитися на одній суворої стороні заперечення, то, за словами критика, "під рукою Чернишевського новий тип виріс і з'ясувався до тієї визначеності і краси, до якої він підноситься в чудових фігурах Кірсанова і Рахметова" ( "мислячий пролетаріат" ). Крюкова Настасья Борисівна одна з працівниць у майстерні Віри Павлівни. Вона хвора на сухоти, але в майстерні для неї знаходять таку роботу, яка їй не дуже шкодить. Зустрівшись тут випадково з Кірсанова, вона розповідає про своє давнє знайомство з ним Вірі Павлівні: вона була повією і ходила по Невському, коли в перший раз зустрілася з Кірсанова. Він знаходить для неї гроші, щоб відкупитися від господині будинку розпусти, спостерігає її здоров'я, яке вже тоді підточує на сухоти. Завдяки йому вона перестає пити, а через деякий час між ними зав'язується роман. Прожили вони з Кірсанова близько двох років і змушені були розлучитися з-за її хвороби. Після нової зустрічі Кірсанов розуміє, що хвороба вже невиліковна, і, спонукуваний жалісливий любов'ю, пропонує їй знову переїхати до нього. З образом цієї героїні пов'язаний поширений в російській літературі сюжет порятунку занепалої жінки. Ле-Теллье Ж Юл і дама півсвіту, француженка. Жива, товариська і експансивна. Як і Віра Павлівна, любить веселощі. Була два роки вуличні жінкою в Парижі. Постійно скаржиться про те, що живе в бруді, виявляє благородні почуття, але не особливо прагне змінити своє життя. Вона поспішає попередити Віру Павлівну про мерзенних наміри по відношенню до неї Михайла Сторешннкова, але потім радить їй вийти за нього заміж, тому що "життя проза і розрахунок". Вона допомагає їй влаштувати майстерню, забезпечуючи на перших порах замовленнями. Їй належить стала крилатою фраза: "Помри, але не давай поцілунку без любові". Лопухів Дмитро Сергійович (Бьюмонт Чарльз) один з головних героїв. ". Середнього зросту або кілька вище середнього, з темними каштановим волоссям, з правильними, навіть красивими рисами обличчя, з гордим і сміливим виглядом." Таким його бачить Віра Павлівна в момент знайомства (він стає учителем її брата Феді). Син рязанського поміщика. Навчався в гімназії. Як і сто кращий друг Кірсанов, рано звик "пробивати собі дорогу своїми грудьми, не маючи ніякої підтримки". Заробляє уроками. Був час, коли він "порядком гуляв", що було "наслідком туги від нестерпної злиднів, не більше". Чимало було у нього і любовних пригод, які потім відставлені заради справи. Спочатку студент Медичної академії, занурений в книги, розраховує стати професором, ординатором в одному з Харківських військових госпіталів і отримати кафедру в академії. Після шлюбу з Вірою Павлівною йде звідти, не отримавши диплома і перервавши наукову кар'єру, щоб заробляти гроші, необхідні для сімейного життя. Самому б йому вистачило і малого, але молодій дівчині, як Віра Павлівна, за його міркування, потрібно більше, і тому доводиться змінити спосіб життя. Він не вважає це жертвою. Показуючи, як рішуче перериває Лопухов свою медичну наукову кар'єру, Чернишевський підкреслює його внутрішню свободу і здатність поступатися своїми планами та інтересами в ім'я ближнього. На питання Марії Алексевни, турбується про те, як би між дочкою і вчителем не зав'язався роман, відповідає, що у нього є наречена (алегорія революції). Лопухів, як і Кірсанов, дотримується теорії "розумного егоїзму", згідно з якою "то, що називають піднесеними почуттями, ідеальними прагненнями, все це в загальному ході життя зовсім мізерно перед прагненням кожного до своєї користі, і в корені саме складається з того ж прагнення до користі ". Розрахунок і вигода лежать в основі цієї теорії, однак вигода повинна відповідати загальному інтересу. Лопухів відкидає закиди Віри Павлівни в тому, що ця теорія холодна, нещадна і прозаїчна, тому що вона 1) "вчить людину добувати тепло"; 2) "слідуючи їй, люди не будуть жалюгідним предметом дозвільного співчуття"; 3) "розкриває справжні мотиви життя, а поезія в правді життя".
Інформація про роботу «Н. Г. Чернишевський:" Що робити? "»
ман Чернишевського "Що робити?" з'явився політичним заповітом, зверненим до революційної молоді. Сила роману полягає в тому, що він переконує в істинності, красі і величі нового, передового в життя. Він відповідає на найголовніше питання епохи: що робити людям, які не бажають жити по-старому, які прагнуть наблизити прекрасне завтра своєї Батьківщини і всього людства. Герої Чернишевського -.
Герої роману - творці нових відносин між людьми. Ці люди знають, що їм потрібно робити, і вміють здійснювати свої задуми, у них думка невіддільна від справи. Образами позитивних героїв роману "Що робити?" Чернишевський спробував відповісти на злободенне питання 60-х років XIX століття вУкаіни: що робити для того, щоб звільнити країну від державно-кріпосницького гніту? Потрібна була.
в Петропавлівській фортеці. У цьому романі Чернишевський показав руйнування старого світу і поява нового, зобразив нових людей, які боролися за щастя народу. Але найголовніше - це те, що Чернишевський зобразив у своєму романі "Що робити?" суспільство майбутнього і зумів показати його так, як ніби він на власні очі побачив це прекрасне суспільство майбутнього. Суспільство майбутнього показано в романі в четвертому.