Шенталінскій муніципальний район, історична довідка
Шенталінскій муніципальний район
Своїм звучним ім'ям Шентала зобов'язана, як не дивно, не першим місцевим поселенцям, а заморському гостю. У 1914 році через тутешні ліси пішла стрілою залізниця на Уфу. Старожили розповідають, що нібито заїжджий німецький інженер, полонений з першого погляду мальовничістю навколишніх місць нехитро вигукнув: «Шен таль!» (Прекрасна долина), увічнивши в цьому короткому імені неповторну красу щедрих своїми дарами Шенталінскіх лісових просторів.
Історія Шенталінского району цікава і йде корінням в далеке минуле. Колонізації північного сходу Самарської губернії почалася в XVI столітті після приєднання Казані. В цей же час підданство беруть башкири, після чого до башкирам хлинули з казанської боку чуваші, черемиси, Мещеряков. В основному це були втікачі з поміщицьких і монастирських володінь «гулящі люди».
Багатонаціональний склад населення, постійні напади кочівників, міграційні процеси господарське освоєння нових земель створювали своєрідні умови для розвитку краю. Північний схід - це лісостепова зона, і тут першорядне значення мало будівництво опорних пунктів-фортець і укріплених ліній, наявність військових гарнізонів. Будівництво таких фортець починається в кінці XVII століття, коли була проведена Закамская лінія. Пізніше, тобто в 1731 - 1736 роках, була проведена Нова Закмская риса (Сокская), яка проходила через всю територію сучасного Шенталінского району. Зводили її служиві люди Закамской риси, селяни і посадські люди Казанської губернії. У краї були засновані дві фортеці - Черемшанскій і Кондурчінская.
Черемшанскій фортеця була заснована в 1741 році. І, за словами В.М. Татіщева, «селилися там одні селяни і безпутні гуляки і шахраї, від яких і калмика доброго приклада одержати не можна». Татари тут поселяються в середині XIX століття.
Фортеця-Кондурча була заснована в 1742 році. Сюди були переведені відставні солдати в уникнення жебрацтва та бродяжництва з Закамском передмість. Переселенці отримували 10 -15 десятин на сім'ю, необхідні знаряддя. позику грошима і хлібом на проїзд і обзаведення.
Аксаково і Туарма були засновані в 1756 році. Землю селянам цих сіл поступився башкирський хан Надир. Афонькіна отримало назву від першого переселенця Ухунькі. Ухунька був призвідником втечі, і село в його честь назвали на український лад Афонькіна. Селяни цього села були кріпаками башкирського хана Надира Уразметьева.
Емелькіно було засновано в 1742 році і отримало назву від першого переселенця Емелі. Салейкіно теж отримало назву від першого переселенця Салея. За переказами, Салей прийшов сюди з Симбірської губернії (Курмишского або Буянского повіту) з села Сюльтраіл. Друга половина населення поселяється пізніше, також з Симбірської губернії, Корсунського повіту, села Хомутарь. українські селяни. які були з колишніх поміщицьких селян Спаського повіту Казанської губернії, поселяються тут тільки в 70 - роках XIX століття.
Недалеко від Старої шенталь стояло село Багана. Згодом селяни цього села переселилися на інше місце. Причина переселення була в поганій якості землі, вона була заболочена. Нове поселення побудували по обидва боки річки.
У своїй книзі «Самарські чуваші» наша землячка, уродженка села Девлезеркіно, кандидат історичних наук Катерина Андріївна Ягафова пише, що розселення жителів межиріччя Черемшина і Кондурча, за різними документами, слід віднести до кінця XVII начла XVIII століття. У той же час з мордовскими селами з'явилися села Артюшкін, Костюнькіно, Тімяшево.
Так, в записках краєзнавця Семена Хомича Мрез, уродженця села Варна, зроблених в 1907 році вказується дата заснування села Четирла - 1742 рік. З цього моменту землі, що розташовувалися в басейнах Черемшина і Кондурча, перетворилися з об'єкту інтенсивної колонізації в район більш-менш стабільного господарського освоєння.
Село Вовча утворилася в середині XIX століття. Заснували це село колишні поміщицькі селяни Мезенцева з Московської губернії. Земля їм була відступлена державою і селянами з Баган. У той же час виникає село Калинівка. Поміщики отримують і починають купувати землі в краї тільки після 1798 року тобто після межування їх. Отримує землі Н.С. Єрмолов (село Емелькіно), купують С.П.Шелашніков (Кондурчінскіе лісу за шенталь), Н. Н Єрмолаєв, Н.В.Ермолаев (село Миколаївка) і Умов, Павлов (Полянський редут, Старе Урметьево), С.Н.Кузьмін (хутір Кузьминівка), С.Б. Брягіна (село Козлівка).
У початку 1935 року Шентала стала районним центром. Першими керівниками району були секретар ВКП (б) Микола Іванович Харитонов і голова райвиконкому Іван Дмитрович Шайдуков. За рахунок приїжджих людей з навколишніх сіл постійно збільшувалася кількість жителів. З'явилися місцеві промислові підприємства: артіль «Молот», лісгосп, харчопром, маслозавод. Роль підприємства сфери послуг виконувала артіль інвалідів «Кизил Юлдус», куди входили перукарня, фотографія, шевська і швейні майстерні, а також бондарський і ковбасний цехи. У 1936 році здано в експлуатацію Шенталінскій елеватор. У той же час були побудовані школа, будівлі райкому партії, райвиконкому, редакція районної газети. Почалося зведення відомчих квартир. Набуло широкого розмаху будівництво приватних будинків.
Трудові колективи виростили цілу плеяду знатних людей, передовиків виробництва. Вісім чоловік удостоєні звання Героїв Соціалістичної Праці. Це Даркаева Парасковія Олексіївна, Богданова Раїса Василівна. Малолеткова Тетяна Михайлівна. Нечаєв Микола Петрович, Редін Семен Опанасович, Пугин Михайло Васильович. Левікова Катерина Григорівна, осока Іван Лаврентійович.
Шентала виростила чимало заслужених вчителів, лікарів, працівників культури, агрономів, відмінників народної освіти. На весь світ прогриміло ім'я Асхата Рахімзяновіча Зіганшина, який разом з товаришами 49 днів дрейфував у водах Тихого океану. Вдячні земляки назвали ім'ям героя одну з нових вулиць райцентру Шентала. Пишаємося ми і народним поетом Чувашії Стіхваном Шавло - уродженцем села Кам'янка Шенталінского району.
Територія нашого району в даний час складає 97577 га земельних угідь. Землі несільськогосподарського значення становлять 36239 га, з яких 34717 га знаходяться під лісовими культурами. Сьогодні все, що зроблено в ті і наступні роки, важко перелічити. Шентала зростає, кращає. Будуються нові будинки, магазини, об'єкти соцкультпобуту. У центрі села розташувалися православний храм Успіння Божої Матері і мусульманська мечеть. Багатонаціональний народ Шенталінского району живе в мирі та злагоді, працюючи на загальне благо.
Але місце трудовому і героїчного подвигу є і в наші дні. Основною галуззю району є сільське господарство. І не випадково головним символом герба району є хлібний колос.