Сергій лобанов - крізь час - стор 56

Що могло статися з воїном, так ганебно йде в світ предків? Таємниця ця нерозгаданою для мене залишилася, але хвороба твою вилікував я силою Вогню-Сварожича [13] омив водою сина живі [14]. брата Перуна [15] - Пекленцом [16].

"Що за муть?" - запитав самого себе Біс, насупившись.

І в той же час прийшло розуміння, що це не розіграш, чи не ряджені. Надто вже все по-простому і буденно, незважаючи на якусь атмосферу чаклунства якого, чи що. І ще капітан відчув, як ослабли лещата, стискали душу, чому з'явилося бажання жити, а все скоєне як би зарубцювалося глибокої душевної раною. Якщо не ятрити, вона буде лише хворіти поверхнево, не пориваючи серце важкими спогадами. Так буває, коли після трагічної події проходить багато років. Недарма кажуть - час лікує.

- Розв'яжіть його, - сказав старий.

Молодці слухняно виконали розпорядження.

Іван піднявся, відчуваючи, що тіло зовсім дерев'яне.

- Як ім'я твоє, воїн? - запитав старий.

В голові Матешиним вихором пронеслись думки про те, що ім'я його, хоч і вважається споконвічно українським, зовсім таким не є. І взагалі, язичники не дуже-то шанували русів. Він запам'ятав це, коли Новомосковскл тексти із запропонованого Наассом персоніка. Попалося мигцем на очі слов'янське ім'я Бранибор - бореться на війні. Запам'яталося, ймовірно, через його способу життя.

- Бранибор ім'я моє, - відповів він.

Співрозмовник зазначив рукою наверх і сказав:

Забравшись на вершину пагорба до вогнищ і ідолам, старий вказав капітану на лежаче колоду, пропонуючи сісти. Сам влаштувався навпроти, два молодца залишилися стояти за спиною діда.

- Розкажи про себе, чужинець. Дивний наряд твій, незвичні коротке волосся, обличчя голе. З яких земель прибув ти, для чого тут?

Біс потер підборіддя з дводобовій щетиною.

"Взагалі-то не зовсім голе, не за статутом, але для тебе, бородатого, зрозуміло, голе. Як же йому пояснити щось? - думав Іван. - Гаразд, спробую".

- Не з власної волі опинився я тут і не знаю цих місць, втомився я дуже, померти захотів.

Співрозмовник осудливо захитав головою.

- Але ви врятували мене, - продовжив Іван, - і зараз мені легше.

Старий задоволено кивнув і сказав:

- Незвично ти звертаєшся до мене, чужинець. В твоїх землях так прийнято?

- Говорити старшим "ви"? Так, мабуть, прийнято.

- Де землі твої знаходяться?

- Страшний світ твій. Заглянув я в твоє серце і розум твій і не знайшов в них світу.

- Ви маєте рацію, світу в них немає давно, - погодився Іван.

- З ким битися ти, воїн?

Іван вирішив відповісти у відповідному стилі, все одно не зрозуміє він нічого, якщо йому почати пояснювати все, та й ні до чого це. Дивний дід, якийсь. Куди ж його на цей раз занесло? Схоже, що в минуле, і далеке причому.

- Зі злом борюся, щоб на світлі добро було, щоб міг я в свого бога вірити.

Співрозмовник уважно подивився, і капітана відчув, як напружилися молодці за його спиною.

"Так, щось тут нечисто", - встиг подумати Біс.

- Як звуть бога твого?

Старий уважно дивився і в очах його відбивалися відблиски багать, надаючи їм якусь таємничу силу.

Іван з тих же текстів пам'ятав, що з вірою в бога між руссами і слов'янами досить складні відносини і часто вони переходили в криваву бійню.

Біс особливо ніколи не морочився на тему бога, вважаючи, що він, безумовно, є, але тільки до людей йому мало справи. Мабуть, зайнятий чимось важливіші, тому й горя стільки кругом.

Він уже пошкодував, що заїкнувся про бога, розмірковуючи, що сказати і не ускладнити собі існування. Невідомо, скільки доведеться пробути тут. Можливо, до кінця життя, яка, до речі, може обірватися в будь-яку хвилину. Неспроста притихли лоби, що стоять за дідом. Ну, да не звикати, що його постійно хтось хоче прикінчити. І все ж псувати відносини нема чого.

З персоніка Наасса він вичитав трохи про пантеоні слов'янських язичницьких богів, але мало що запам'ятав, а от дід освіжив пам'ять. І потім, дивлячись на цих ідолів, яким старий і молодці, схоже, поклоняються, можна з повною впевненістю припустити, що вони не християни. У язичників не було ні храмів, ні особливого стану жерців, хоча були волхви, чарівники, вони шанувалися служителями богів і тлумачів їх волі.

Святилища представляли собою округлі або складні по контурах, земляні та дерев'яні споруди на піднесених місцях або насипах, оточені валами або ровами. У центрі капища знаходилися кам'яні або дерев'яні слов'янські ідоли, навколо них палили жертовні багаття.

Все це Матешиним зараз і бачив перед собою.

- Сварог, - відповів він, приготувавшись до можливого нападу.

Але старий залишився на місці, і бісу навіть здалося, що відблиски багать в його зіницях потеплішали.

- Я переярих, - сказав старий, а це Ратмір і Яробор, сини сина мого, убитого християнами.

"Ого! - подумав Біс. - Та тут справи-то серйозні! Правду я, значить, вичитав. Скільки народу за віру полягло, страшно подумати. І у всіх цих релігійних суперечках і війнах кожен вважає, що прав тільки він, а всі інші помиляються і за це їх потрібно неодмінно вбити ".

- А який зараз рік? - запитав він.

Старий здивовано подивився.

Іван мало не ляпнув, від Різдва Христового, але вчасно стримався.

Переярих дав не цілком зрозумілу відповідь:

- Літо змінилося на літо після того, як новгородці спалили церкву [17]. Перед цим ходив Сміла з військом на Корсунь, град грецький і послав до царів Василя і Костянтина, і так їм передав: ось взяв ваше місто славний, чув же то, що маєте сестру дівою. Засмутилися Василь і Костянтин і послали йому звістку і так відповіли: не пристало християнам видавати дружин за невірних, якщо користуєшся, то і її отримаєш.

Почув Сміла і повелів хрестити себе, взяв царицю і попів Корсунський. Корсунь же віддав грекам за царицю, а сам прийшов до Києва. Так і хрестився він заради грецької дівки. Скидають тепер святилища наші і богів наших. Перуна в граді Києві прив'язали коневі до хвоста, дванадцять чоловіків били його жезлами, скинули в Дніпро, а ми бігли слідом і проводжали його до порогів - за межі землі [18].

Тоді і вбили сина мого Беліала. З тих пір ми тут вкриваємо наших богів і молимося їм, як молилися всі наші предки, і не приймемо чужий нам християнської віри.

Долинув слух до мене, що в Новгороді зрубали Перуна і скинули в Волхов. А на Святовита [19] за наказом датського короля накинули мотузку на шию і протягли посеред війська на очах слов'ян і, розламавши на шматки, кинули у вогонь.

"Ага, зрозуміло, тільки-тільки пройшло хрещення Русі, - подумав Біс. - Але багато слов'яни не захотіли хреститися, про що в православній церкві не прийнято говорити, подаючи історію хрещення так, ніби-то весь народ з радістю прийняв нову віру, з полегшенням позбувшись від непотрібного язичництва. Насправді ж, виходить, що християнство на Русі насаджувалося. Справи-а! "

Переярих, занурений в тяжкі спогади, що зупинився поглядом дивився на найближчий до нього багаття. Молодці, не турбуючи діда, тихо і чинно присіли на сусіднє колоду в іншого багаття. У майже нічим не порушу тиші лише потріскували догоряють вугілля, вистрілюючи вгору іскорками, швидко затухаючими в темряві. На сході небосхил почав помітно світлішати, світло зірок збляк і став поступово зникати.

Іван теж задумався про своє життя-буття і до великого для себе подив вперше за довгий час відчув, що думки його не здаються надто великими, не виконані фатальності, і не про війну вони зовсім а, навпаки, про щось мирне, відсторонений, заспокійливому. Постійно страждає душа не болить і не вимагає за звичкою, як якогось допінгу, нових і нових імпульсів гніву, рятує з глибини свідомості.

Коли зірки майже згасли, старий ворухнувся, ніби струшуючи з себе невидимі пута, але залишився мовчазний і продовжував сидіти, поки перші промені Сонця не бризнули з-за верхівок дерев.