Сенс поділу заслуг з померлими, буддизм тхеравади в москві

Якщо ви дійсно хочете допомогти своїм померлим і вшанувати їх пам'ять, робіть заради них хороші вчинки і діліться з ними накопиченими тим самим заслугами.

Відповідно до вчення Будди, хороші вчинки, завдяки яким людина накопичує заслуги, приносять радість вчиняє їх як в цьому житті, так і в майбутніх. Вважається, що заслуги допомагають досягти кінцевої мети - вічного щастя. Накопичити їх можна тілом, мовою або думками. Кожен хороший вчинок породжує заслуги (сприятливі передумови), які поповнюють "рахунок" істоти, їх коїть. Буддизм вчить, що накопичені заслуги можна передати іншим, ними можна щедро поділитися з іншими. Іншими словами, заслуги можуть "передаватися" і ними можна ділитися з іншими істотами. Одержувачами заслуг можуть бути як живуть, так і вже покинули цей світ істоти.

Спосіб поділу заслуг досить простий. Спочатку необхідно зробити якісь хороші вчинки. Тому, хто вчинив їх, досить просто побажати, щоб накопичені заслуги пішли на користь якогось конкретного істоти. Це бажання може виражатися в думках або воно може супроводжуватися словами.

Дане побажання можна зробити в тому числі і з відома одержувача. Коли одержувач заслуг дізнається про хороше вчинок або побажанні, він відчуває радість разом з тією людиною. Таким чином, він стає учасником того вчинку, який був здійснений спочатку, приєднуючись до нього. Якщо одержувач заслуг ототожнює себе як з вчинком, так і з тим, хто його скоїв, то в деяких випадках він може отримати навіть більше заслуг [ніж творець цього вчинку], як через більшу [випробовуваної] радості, так і завдяки тому, що оцінка значимості вчинку заснована на розумінні Дхамми. У буддійських текстах згадується кілька подібних випадків.

Можна радіти благим вчинкам іншу людину в тому числі і без його відома. Все, що необхідно для одержувача - це випробувати радість, коли він або вона дізнається про хороше вчинок. При бажанні можна висловити радість словом "Садху", що означає "Добре!". Така реакція - це щось подібне оплесків на розумовому або словесному рівні. Щоб самому отримати благо від хорошого вчинку іншої людини, необхідно схвалити цей вчинок і щиро порадіти йому.

Навіть якщо людина бажає, він не може стати на заваді чужий радості про накопичену заслузі, оскільки він не має влади над думками інших людей. Будда вчить, що головне у всіх вчинках - це думка. Поділ заслуг - в першу чергу дія розуму.

Поділитися заслугами - це не означає, що людина позбавляється заслуг, накопичених спочатку в результаті хорошого вчинку. Навпаки, навіть сам акт передачі є хорошим вчинком, збільшуючи тим самим вже накопичені досягнення.

Вищий дар покійним

Будда говорить, що найкращий дар, який можна піднести померлим предкам - це скоєння вчинків, що приносять заслуги і поділ отриманих заслуг з предками. Він також говорить, що той, хто здійснює дар, отримує результат своїх вчинків. Будда радив тим, хто робить добрі вчинки, як наприклад жертвування їжі праведникам, ділитися накопиченими заслугами зі своїми померлими родичам. Слід передавати пожертвування від імені померлих, подумки згадуючи їх таким чином: "Він передав мені це майно, коли був ще живий, він зробив для мене те-то і те-то. Він був моїм родичем, моїм товаришем." тощо (Тірокудда сутта, Кхуддакапатха 7).   Немає ніякого сенсу стогнати, шкодувати, голосити і оплакувати. Така поведінка не робить ніякого впливу на померлих.

Поділ заслуг з померлими засноване на поширеному повір'я, що в момент смерті погана і хороша карми зважуються, і та що переважила, визначає долю істоти. Вчинки, вчинені протягом життя, визначають, в щасливому або нещасний світі переродиться людина. Вважається, що померлий може переродитися в світі духів. Істоти в цих низьких світах не можуть накопичувати нові заслуги і їм доводиться жити тим, що вони накопичили в попередньому існуванні.

Ті, хто не завдавав шкоди іншим істотам і протягом життя здійснив багато хороших вчинків, безсумнівно, отримають можливість переродитися в щасливому світі. Таким людям не потрібна допомога живих родичів. Однак ті, у яких не було можливості переродитися в щасливому світі, постійно чекають заслуг від живих родичів, щоб подолати свій дефіцит і переродиться в світі щастя.

Той, хто переродився в поганому світі духів, може звільнитися від цього болісного стану завдяки поділу заслуг, яке для нього здійснюють друзі і родичі, які вчиняють хороші вчинки. Те, що відбувається в цьому випадку, досить легко зрозуміти. Коли померлий розуміє, що хтось згадує про нього, він відчуває радість і ця радість полегшує страждання. У істоти, народженої в нещасному світі, завдяки багаторазовому спогаду про нього іншими виникає більше радості. Тому стає можливим його подальше народження в щасливому світі. Все це пов'язано з силою розуму.

Повчання про передачу заслуг, як його виклав Будда, є протилежністю прийшла з минулого індуїстської традиції. Заради померлих предків відбуваються різні церемонії. Ця традиція справила величезний вплив на суспільне життя деяких буддійських громад. При здійсненні будь-якого хорошого вчинку люди згадують померлих, і це також відбувається в ситуаціях, пов'язаних з їх життям, таких як річниці народження або смерті. У такі дні відбувається певний ритуал. Служитель наливає воду з глечика або подібного судини в іншу посудину, повторюючи таку фразу на пали:

Як дощова вода з гір стікається в долину, так і те, що тут дається, приносить благо померлим.
Як повноводні річки наповнюють океан, так і те, що тут дається, приносить благо померлим.
(Тірокудда сутта, Кхуддакапатха 7)

Походження і значення ритуалу поділу заслуг відкриті для обговорення дослідниками. Хоча ця давня традиція досі існує у багатьох буддійських країнах, далеко не всі дотримуються її буддисти розуміють сенс і належний спосіб її здійснення.

Деякі просто даремно витрачають час і гроші на безглузді церемонії і ритуали в пам'ять про померлих. Ці люди не розуміють, що померлим неможливо допомогти будівництвом розкішних могил, усипальниць, паперових будиночків і подібних атрибутів. Також неможливо допомогти їм, запалюючи пахощі і подібні речі або вбиваючи тварин і пропонуючи їх померлим поряд з іншою їжею. Не варто викидати на вітер речі померлого, спалюючи їх на багатті на тій підставі, що померлий отримає таким чином якесь благо. Краще роздати ці речі потребують.

Єдиний спосіб допомогти померлим - це зробити в пам'ять про них хороші вчинки, яких навчає релігія. В вчинки, що приносять заслуги, входять роздача милостині, будівництво шкіл, храмів, дитячих будинків, бібліотек, лікарень, видання безкоштовної релігійної літератури та інші подібні благодійні акції.

Послідовники Будди повинні надходити мудро і не слідувати сліпо чого б то не було. У той час як інші моляться богу про померлих, буддисти поширюють на покійних свою доброзичливість. Здійснюючи добрі справи, вони можуть ділитися заслугами з тими, кого люблять, на благо останніх. Це кращий спосіб згадати і по-справжньому вшанувати померлих, а також увічнити їх імена. Відчуваючи щастя, померлі у відповідь благословлять своїх живих родичів. Тому, обов'язком родичів є пам'ятати про своїх померлих, розділяючи з ними заслуги і поширюючи безпосередньо на них свою доброзичливість.