Самарська лука - знову ми йдемо кудись ...

Ах, як солодко ллються з екранів з вуст усіх лідерів до оскоми знайомі слова про народ, про будущемУкаіни, але мало хто, обіцяючи щасливе життя, згадує про культуру.

А майбутню Україну, неможливо уявити без культури. На жаль в житті нас оточує вакханалія: архітектурні пам'ятники знищуються в догоду бізнесу, літературна класика іноді навіть викидається зі шкільної програми, замість музики, часто чуємо какофонію, музеї знаходяться в жалюгідному стані, бібліотеки не мають коштів для широкої передплати, Академічний театр опускається до постановки низькопробних п'єс. Хто ж і як об'єднає народ цим цілісним явищем - культурою з її тисячолітньою історією? Хто дасть ще раз усвідомити народу, що культура і економіка пов'язані найтіснішим чином, що культура піднімає духовний рівень людей, що чим більше керівник долучений до культури, тим вище його свідомість і, майже забута порядність, так необхідні при бажанні служітьУкаіни і народу. Витають в повітрі слова: "демократія", "громадянське суспільство", "свобода", "духовний розвиток суспільства". А про що ж ідеться?

Член будь-якої партії озвучує свою партійну ідеологію. Я звернулася до депутата Державної Думи, члену Політради партії "Єдина Україна" Мокрому Смелау Семеновичу з проханням відповісти на деякі питання.


Самарська лука - знову ми йдемо кудись ...
- Сміла Семенович! Свобода - вічна, жадана мрія людини, як трактує це поняття партія "Єдина Україна"?

- Свобода, я думаю, це велика відповідальність. Свобода - це не безпечність, що не розгнузданість. Свобода - це відповідальність за те, як твою свободу зрозуміють і оцінять оточуючі, як на це відреагують ті, хто не готовий ще до свободи, хто звик бути веденим.

Свобода - це усвідомлена необхідність. Свобода в кожному з нас має свої межі, рамки в залежності від нашої спільної культури, освіти та виховання. Чим більше людина освічена, тим більше у нього можливостей самореалізації.

Я думаю, якщо людина зайнята улюбленою справою, що дозволяє реалізувати свій потенціал і забезпечити себе матеріально, це теж свобода, свобода вибору професії, справи, залучення до культури. Ця свобода нікому не на шкоду, така свобода позитивно позначиться на моральному вихованні нащадків.

- Наш час не дає великих підстав для оптимізму щодо розвитку культури. Що ж повинно зробити суспільство і кожна людина зокрема для збереження культури?

- Підстава для оптимізму є. Люди ніколи не втратять бажання співати, танцювати, створювати твори мистецтва. Тисячолітня культура нашого народу накопичила величезний духовний багатство-це Пушкін і Толстой, Блок і Шолохов, Чайковський і Шостакович, українські ікони і Левітан, Рєпін і Піменов, театр і філософія, архітектура і наука. І живуть за всейУкаіни справжні ентузіасти і подвижники бережуть цю спадщину, намагаючись подолати усі виклики, які перед ними проблеми. І проблеми повільно, поступово, але вирішуються, рік від року збільшується фінансування різних культурних програм. Звичайно, ніде в світі культура не існує на видобуваються нею кошти, хоча саме вона піднімає духовний рівень людей, допомагає руху суспільства вперед. Необхідно відроджувати самодіяльні творчі студії та колективи, спортивні секції та студії дитячої технічної творчості, які вирішують проблему дозвілля і морального виховання дітей, підлітків і дорослого населення. В загальноосвітній школі більше уваги потрібно приділяти вітчизняної історії, особливо історії свого краю, міста, села.

- Як Ви вважаєте чому наше суспільство все більше просочується низинними пристрастями, що вбивають моральність, культуру і ведуть до загибелі держави? Чи не час змінити вимоги до кандидатів на виборах? Підійдемо ми до того, що головним стане не питання про доходи кандидата, а його культурний рівень?

- Якщо більше просочується низинними пристрастями, значить, втратили щось піднесене, що мали. Порожнечі не буває, вона неодмінно заповнюється. Якщо ми говоримо про втрату цілого ряду інститутів, які формують моральне обличчя людини, якщо ми говоримо про те, що нерідко в сім'ї немає орієнтації на високі ідеали (часом через об'єктивні матеріальних і психологічних причин), то звідки ж взяти молоді орієнтири. Шкільні, культурно-освітні, спортивні установи не організовують цілеспрямовано моральний дозвілля. А що залишається? Вулиця, двір, під'їзд? Це завжди були високоморальні зразки молодіжного дозвілля.

Має відродитися система доступних закладів дозвілля, формують моральний, культурний вигляд підростаючого покоління. Державна підтримка у створенні цієї системи установ повинна бути неодмінно, держава в цьому зацікавлене.

Говорячи про кандидатів, які беруть участь у виборах різних рівнів, по кожному з них завжди буває надана докладна інформація, крім того, виборець має можливість зустрітися з кандидатом і оцінити і рівень його знань, і компетенції, і рівень його культури.

На жаль, інтерес до кандидатів виявляють далеко не всі і не скоро, напевно, на виборах на чільне місце будуть ставити культурний рівень кандидата. Громадянська позиція виборців в масі своїй не висока, це свідчення того, що ще не сформоване громадянське суспільство, здатне диктувати свої умови, здатне робити "замовлення" на особистість кандидата.

- Чи зможе культура відроджуватися і розвиватися далі, якщо не буде державної підтримки? Що може зробити Дума для підтримки культури?

Росія зберігає добру пам'ять про меценатство та благодійність в розвитку культури. Потрібен закон про меценатство, він опрацьовується в Думі. У розвинених країнах гроші, витрачені на благодійність, списують з оподатковуваної суми. Щоб не звалювати зайве фінансовий тягар на державу, не можна відкладати прийняття закону про меценатство та благодійної діяльності. Всі зацікавлені сторони будуть просувати його якнайшвидше прийняття.

- Як, Ви, вважаєте культури нашої самарської Провінції дуже відстає від культури українських "столиць"?

- Звичайно, розрив існує і з Москвою і Пітером, але ми з вами без праці назвемо цілий ряд творчих колективів (як професійних, так і самодіяльних) які з цікавістю будуть сприйняті і столичною публікою і в будь-якому городеУкаіни.

У столичних містах, Москві та Харкові, величезна кількість сценічних майданчиків, від маленьких клубних до великих концертних. І щодня все працює, і щодня не пустують зали.

Самарі є що запропонувати столичній публіці.

Чудово виступив на двох майданчиках (у Великому залі московської консерваторії з піаністом Петровим Н.А. і в Концертному залі імені Чайковського з органістом Г.Я. Гродбергом) академічний симфонічний оркестр самарської філармонії під керівництвом Щербакова М.А.

З успіхом пройшов творчий вечір М.Левянта в московському будинку композиторів.

Приємно було слухати нашого чудового соліста Самарського театру опери та балету Михайла Губського в Великому театрі і залі московської Нової опери. Його виконання партії герцога в опері Дж.Верді «Ріголетто» (в одному спектаклі з Д.Хворостовський) викликало захоплення глядачів.

Московська публіка в захваті від таланту і виконавської майстерності. самарських бардів і Сергія Войтенка з його колективом "Нон-стоп".

Виходимо ми і на світову арену. Той же Сергій Войтенко - кращий баян Миру, самарський ансамбль "Класік домра" в минулому році в Японії на Міжнародному конкурсі, де брали участь музиканти з 38 країн зайняв 2-е місце. Це просто блискуче!

Не можна не сказати про Самарському художньому музеї. Він проводить величезну роботу по пропаганді художньої спадщини. Нам є що вивезти для показу.

Реалізується програма культурного обміну зі столицями.

Те, що в Самарі проводяться фестивалі: хорового, оперного і балетного мистецтва за участю столичних зірок, говорить багато про що. Не дарма В.Н. Мінін назвав Самару "хорової Меккою". З радістю Новомосковскются на афішах нашої філармонії імена: Смелаа Співакова, Миколи Петрова, Дениса Мацуєва.

А наші чудові фольклорні колективи, що зберігають традиції культури народів нашої багатонаціональної області. Я дуже люблю народні колективи - вони приносять радість. Це мистецтво затребуване і в столицях - адже ми багатонаціональна держава.

А щорічні "Самарські асамблеї", що показують Самарський край в контексті світової культури і привертають увагу фахівців всього світу, підтверджують що зменшується наш розрив в культурному співвідношеннями зі столицями. Але, звичайно, нам ще багато не вистачає, потрібна всім фінансова підтримка.

Володимир Семенович! Велике спасибі Вам за розмову. Чекаємо якнайшвидшого прийняття закону про меценатство. Удачі Вам і Вашим однодумцям!

P.S.Когда, матеріал вже був зверстаний, в самарських ЗМІ з'явилося повідомлення: Миколаїв "попереду Планети всієї" за кількістю споруджуваних храмів.

І подумалося, що у всіх віруючих є діти і внуки, і напевно вони хочуть бачити їх Новомосковскющімі Пушкіна і Толстого, слухають Чайковського і Прокоф'єва, який знайомить з полотнами Сурікова і Левітана.

Ні, ніхто не йде проти віри, але вона не повинна бути фанатичною. А чи не можна з Божою поміччю в Самарі побудувати нові театри, допомогти бібліотекам, школам і музеям, що несе "розумне, вічне" самої пастви і їх дітям?

Схожі статті