Сайт новий час незрозуміле - жах в лісі

Жах в лісі

«Страх - почуття, що виникає у людини в разі будь-якої дійсної або уявної небезпеки, очікування болю, страждання. Страх може мати різну ступінь: від легкого переляку до стану жаху ». Так стверджується в 41-му томі Великої Радянської Енциклопедії 1956 року видання.

Страх і крайня ступінь його вираження - панічний жах - досить-таки неприємні і підступні почуття, особливо в тих випадках, коли людині абсолютно незрозуміла викликала їх причина. Діапазон вчинків, які може зробити охоплений страхом або жахом людина, може сягати від смішного до трагічного. Мимоволі піддався цим темним почуттям людина, покликаний інстинктом збереження свого життя, здатний, наприклад, в лісі зі спритністю мавпи неймовірно швидко забратися на дерево, а в будинку вистрибнути з вікна своєї «охопленої жахом» кімнати. І звинувачувати його ні в якому разі не можна.

Днів через десять туристи дісталися до покинутого хутора - величезного доміно з прибудовами на високому березі річки. Відразу ж за будинком починався глухий частий ліс. На березі, майже біля самої кромки води, стояла трохи похилена банька. А на галявині перед покинутим будинком, де розташувалися туристи, лежали старі, місцями вже зворушені гниттям колоди. Вони лежали віддалік від будинку: мабуть, у господарів були якісь міркування з цього приводу, але вони чомусь не були втілені в справу. Всі пішли, залишили це місце. Коли, чому, навіщо? Втім, ці питання відвідали Павла і Мишу пізніше. А поки все вчотирьох, зручно влаштувавшись на тих колодах, тримали, так би мовити, військова рада: чи не залишити Павла і Мишу тут удвох на кілька днів, щоб не ускладнювати їх продовженням нелегкого для них способу просування. Вирішили так, і зробити, домовилися зустрітися тут же днів через десять. Павло і Міша залишилися одні.

До вечора вони все ще були на тій галявині перед покинутим будинком. У сутінках його похмурі, важкі обриси, за словами Павла, розрослися і подвоїлися на тлі темніючого неба. Відразу пропала охота підходити до будинку за дровами. Будинок притих, став таємничим і, в уяві невдалих мандрівників, населеним. Але в цьому вони один одному, звичайно ж, тоді не зізналися.

Для ночівлі вибрали баньку, але вранці снідали все одно нагорі, на галявині. Далі варто надати слово Павлу: «День - весь в турботах - підходив до кінця. На нас спочатку повільно, а потім все швидше і швидше налягала темрява, забираючись спочатку в далекі кути, в будинок, а потім вже виходячи по-хазяйськи на галявину. Вечеряли ми в лазні.

До вечора Ведмедик став зовсім мовчазним, а з темрявою забрався на нари в нашому скромному притулок, та так звідти і не спускався.

Я раптом, згадуючи день, відчув якусь тугу. А може, це була тривога? Днем сходи в сосновий бір, який вабив до себе золотистим світлом, грибами.

Але пройшов трохи, і захотілося повернутися. Навіть не зрозумів чому. Хотілося бути на галявині, на відкритому місці. Більше в ліс не тягнуло. Так само пройшов ще один день. Мишка став зовсім похмурим. Майже весь час проводив біля річки з вудкою, скоса поглядаючи на мене, як би вивчаючи мою поведінку. Зізнатися, мені було не по собі. Я не міг оцінити свій внутрішній стан, не міг зрозуміти, що зі мною відбувається. На третій день вирішив сходити на полювання. Закинув рушницю на плече, попрямував в сторону лісу, який стояв щільною стіною за будинком, в стороні від соснового бору. У лісі мене тут же щільним наданими хмаркою огорнули комарі. Ліс був старий, весь завалений померлими, постарілими деревами. Вони чіпляли за руки, ноги, як би не бажали пускати в свою глибину. Буквально метрів через сто під ногами захлюпало, зачавкала вода. Чоботи провалювалися все глибше і глибше, і під западинці слідів пузирилася, крутилася чорна смердюча жижа. Починалося болото. Воно йшло в глиб лісу, оточуючи з усіх боків, і ліс здавався мертвим, позбавленим життя. Тільки комарі та мошки липли на спітніле обличчя.

І раптом я відчув, зрозумів, що мене турбувало всі ці дні. Я з жахом усвідомив, що я тут не один. За мною хтось пильно спостерігав! Але звідки? Хто?

Я лише відчував, але не бачив.

Швидко повернувши, я буквально побіг до галявини. Звалився, чортихнувся, обтрушуючи налиплу бруд, і незабаром вискочив недалеко від покинутого будинку. Важко дихаючи, пройшов повз димлячого вогнища, спустився до лазні, відкрив двері - Ведмедики не було. Не видно його було і на березі.

Вискочивши наверх, я озирався на всі боки, а всередині все стислося від підступах нудотного почуття самотності. Воно напливало, роблячи ноги ватяними, неслухняними. Ведмедики ніде не було. Я закричав так, що навіть сам не зрозумів, що кричу. Раптово я почув Мишкін голос. Він долинав звідкись зверху. Насилу я розгледів його майже на самій маківці берези, яка росла на краю галявини, витончено вигинаючись і нависаючи над річкою.

Я видерся туди ж і, ледве віддихавшись, присів на сук трохи нижче Мишки. Він з переляком дивився на мене, винувато кліпаючи, відводячи очі. «Ти що?» - видавив я. І тут з'ясувалося, що всі ці дні Мишка перебував у пригніченому стані, тому що відчував себе на галявині незатишно. Але головне він зрозумів, тільки коли я пішов в ліс на полювання. Мишка виразно відчув, що за ним хтось спостерігає.

Він відчував на собі погляд. Це і змусило його прожогом кинутися до дерева і лише на його вершині усвідомити свою безпеку. Тоді я поділився своїми відчуттями, які майже повністю збіглися з Мишкін. Він зблід, руки судорожно стиснули березові гілки, які служили йому опорою. З дерева ми злізли, лише, коли настали сутінки. Чи не розпалюючи, багаття, швидко пройшли в баньку, закрилися, повечеряли консервами.

Вранці довго не вставали, але про вчорашній говорили, намагалися не згадувати свою тривогу. Поснідали біля багаття і раптом, не змовляючись, глянули один на одного: ми знову починали відчувати жах чиєїсь присутності. Не змовляючись, ми прихопили рушниці, і пішли до берези. На ній ми і провели решту дня. Там, нагорі, в шарудить листі, у нас народився план. Завтра негайно йти з цих місць. Ми більше не могли витримувати ці тортури страхом. Він нас сковував, перетворював задубілі наші фігури в якісь мумії. Ми проклинали день, коли вирішили їхати в цю глушину. І гучні багатолюдні московські вулиці здавалися якоюсь нереальною, фантастичною мрією.

Вранці наступного дня, зібравши свої речі, захопивши трохи їжі, ми в буквальному сенсі слова рвонули, що було сил з цього місця. У лазні залишилися намет, спальники, казанки, основна частина продуктів. І записка, в якій ми повідомляли нашим друзям, що вирішили поїхати. Двері ми приткнувся міцної палицею ».

Через п'ять днів натерпілися жахів друзі були в Москві. А через два тижні вони зустрілися з залишили їх на тому занедбаному хуторі товаришами. Ті розповіли наступне. Коли вони знову потрапили на хутір, на місці стоянки Павла і Михайла стояла мертва тиша. Нікого не було. Вони злилися на Павла і Мішу, дивуючись: що ж все-таки сталося? Двері в лазню виявилися відкритими навстіж. У воді біля самого берега лежав зім'ятий казанок.

Увійшовши в баньку, вони побачили страшну картину: розсипана вермішель, крупа, розірвані спальні мішки. А найдивовижніше - вміст каністри з паливом для човнового мотора було вилито на підлогу. Для цього треба було відвернути кришку!

Зібравши вціліле, вони попливли. Залишену Павлом і Мішею записку не знайшли.

Більше, повідомив Павло Гусєв, бувати в тих місцях йому не доводилося. Залишилися лише пам'ять і жах, панічний жах, випробуваний вперше в його житті. Випробувати таке вдруге не було ніякого бажання.

При черговому шквал вітру звернув увагу на берізку метра три висотою, яка росла від мене метрах в двадцяти перед великою ялиною. При одному з поривів вітру вона нахилилася так, що я побачив за нею дивну істоту, від якого далі вже не міг відірвати очей.

Перше, що спало на думку: лісовик! Хоча в нього я, звичайно, не вірив і ніколи про нього не думав. Істота стояло під ялинкою в метрі від стовбура. Правим боком до мене. Добре було видно рука, витягнута уздовж тулуба, і плече. Голова знаходилася в гілках ялинки. Ноги були приховані травою і кущами. Зростання істоти до двох метрів.

З гілок мене свердлив його погляд. Він ніби «пропонував» мені покинути територію. Було видно, як вітер тріпав шерсть на ньому. Колір її сіро-бурий.

Іноді ж буває так, що щось викликає жах діє, залишаючись невидимим. Про таке саме випадок розповів в 1983 році Арутюнову, коли той був учасником експедиції, що шукала гоминоида в Таджикистані, вчитель на ім'я Микола. З ним Арутюнов познайомився на одній з туристичних баз під Душанбе. Ось розповідь Миколи:

«Було це недалеко від озера Пайрон. Вирішили ми з міцним хлопцем Вовкою чергувати в наметі по черзі. Причому з умовою - не брати собою ніякої зброї і техніки, наприклад рації.

Першу ніч чергував він. Вранці прийшов весь білий. Каже: «Нехай Коля йде. І якщо підтвердиться те, що зі мною було, тоді і я розповім ».

Я зарікся НЕ спати, тому перед чергуванням заздалегідь відіспався. Сиджу, слухаю. Раптом о дванадцятій ночі - кроки. М'які такі, але чутно. Відкриваю полог намету - нікого. Закрию, посиджу - знову кроки. Весь час намет відкритою тримати не можна, так нас інструктували, щоб не відлякати гоминоида. Але іншого виходу немає. Вирішив низ намети, приблизно сантиметрів сорок, не закривати. Думав: знову почую кроки - висунуся і встигну розглянути його перш, ніж втече. Трохи посидів - знову кроки. Правда, далеко, ледь чутно. Тоді я на колінах підповз до незастебнутих пологу і притиснув голову до брезенту. Все просто; кроки, ніби ближче - Висунь голову і побачу. Але тут почалося незрозуміле.

В середині живота закрутило, розлилося щось холодне, в голові застукало, заколоти. І накатило дивне відчуття, сонливість, чи що, або ще щось. Мабуть, відключився. І, напевно, ткнувся носом прямо в полог, так що голова опинилася на вулиці. Скільки пробув в такому стані, не пам'ятаю. Потім прикинув: напевно, хвилин сорок.

Отямився від того, що мене хтось гладить по щоці! На дотик воно, це саме гладящімі, тверде, як дерматин. Я спросоння і хлоп, і накрив те, що мене гладив! Відчуваю: рука, вкрита негустим волосом. Тут тільки до мене щось дійшло, і я закричав нелюдським голосом. І. знепритомнів. Коли прийшов до тями - навколо нікого, все тихо. Але так було мені тоді бридко, так не по собі, що з мене вистачить, зустрічатися більше не хочу ».

До речі, в такому жанрі фольклору, як билічкі, коли оповідач повідомляє про зустріч в лісі з «лісовиком», він нерідко говорить про випробуваному при цьому жаху, такому, що доводить до нестями навіть найхоробріших людей. Ось одна така билічка зі складеного Одессаім фольклористом В. П. Зінов'євим збірки «Міфологічні розповіді українського населення Східної Сибіру» (Новосибірськ, 1987); вона записана в 1976 році зі слів А. М. Броннікова з села Знам'янка Нерчинского району Читинської області:

«Правда чи ні. Бабка мені розповідала про мого діда. З ним сталося це на полюванні.

Дід у мене був безстрашний: все був мисливець. Не боявся ні чорта, нікого. І в бога не вірив. Ну, один раз зібрався він на полювання. Бабка його відмовляла:

- Не ходи на полювання, не на часі.

Ну, раніше були повір'я: в такий день не можна ходити і в такий час. Точно не знаю в який. Це було давно справа, бабка мені розповідала, я точно не розповім. Було так. Прийшов він в тайгу. Один, без собаки. Пішов на ведмедя. Вирішив ведмедя завалити. Ну, звичайно на ведмедя як полюють? Або з собаками група, або сідьбу на деревах роблять і крадуть. На деревах роблять настил, від землі кілька метрів. Ну, від ведмедя це, звичайно, не врятує, але якщо гвинтівка хороша або рушницю. Ну, з рушницею робити нічого - глухо. Дерева теж не врятують. Але якщо вчасно. Він сидить.

Справа була восени. Ведмеді вже нормальні були, як зараз кажуть, у повній кондиції були, при тілі.

Перед тим як лягати в барліг, вони жирні. Ну, сидить. Немає і немає, немає і немає. А сідьба була на солонцях (по-нашому, солонці - це куди кози, Гура приходять сіль гризти. Ну, а ведмідь теж приходить на їх, на кіз. Вартує.) Дивиться (раніше годин не було, по зірках визначали час), дивиться : вже опівночі. Тільки рівно опівночі, чує - затріщало. Він, каже, приготуються, гвинтівку скинув, з запобіжника зняв. Дивиться: начебто не видно. Ближче, ближче затріщали кущі. Я, каже, хотів стріли - руки не піднімаються, віднялися і все. Ні крикнути, ні рушити - нічого не можу. Чую, грит (це дід потім розповідав бабці), в кущах затріщало, зареготав, тугий таким голосом гучним.

- Що, - каже, - не можеш стрілами? Чи не зможеш ти стріли. Чи не зможеш і не вб'єш! - Ишо раз зареготав, затріщали кущі. Він пішов.

Дід був безстрашний. Але, каже, тут забув про гвинтівку. Коли прийшов до тями, і до дому кілометрів п'ять чи десять рвав з тайги тільки так. Прибіг, каже, сам не свій. А бабця йому каже:

- Я ж тобі казала: не ходи - ти пішов. Не можна було. Не знаю вже, це точно чи ні. Подробиць-то я всіх не знаю. Основне все запам'ятовував, а подробиці пропускав повз вуха ».

Деякі дослідники вважають, що викликає жах нечисть - щось подібне матеріалізувати за допомогою медіума на спіритичний сеанс примарі, енергетичний потенціал якого дозволяє як нагнати жах на людину, так і навести безлад в його оточенні. Тобто це - щось на зразок привиди, запас життєвих сил якого дозволяє йому вести відносно тривалий і самостійне існування. А про те, чому такого роду створення невідомої реальності вражають нас жахом, ще в другій половині минулого століття повідав нам видатний український поет В. А. Жуковський. Ось що він писав про це в статті «Щось про привидів»: «Світ духовний є таємничий світ віри, очевидність належить світу матеріального - вона є надбання тутешнього життя, укладеної в межах простору і часу. Ці явища духів, незбагненні розуму нашому, будуючи свої докази і витягують свої розумові вигоди з матеріального, суть, так би мовити, промені світла, іноді проникають крізь завісу, якою ми відділені від духовного світу; вони будять душу посеред ледачого спокою земної очевидності, вони обіцяють їй щось вище, але його не дають їй, щоб не зробити в ній розбрату з тим, що їй дано, тут, і, чим, вона тут повинна бути обмежена і визначена в своїх діях . Ось причина, чому і будь-яке явище духу виробляє в нас почуття жаху, не схожого ні на який земної жах ».