Рукописи мертвого міста - november 20, 2018
Сам не дивився тому як трафік шкода.
9:17 PM - ДО ВИБОРІВ
Глава IV. ШВЕЙКА ВИГАНЯЮТЬ З БОЖЕВІЛЬНОГО БУДИНКУ
Описуючи згодом своє перебування в божевільні,
Швейк відгукувався про цю установу з надзвичайною похвалою.
-- По правді сказати, я не знаю, чому ці божевільні
сердяться, що їх там тримають. Там дозволяється повзати голяка по
підлозі, вити шакалом, скаженіти і кусатися. Якби хто-небудь
зробив те ж саме на вулиці, так перехожі диву б далися. але
там це - звичайнісінька річ. Там така свобода, яка і
соціалістам не снилася. Там можна видавати себе і за бога,
і за божу матір, і за папу римського, і за англійського короля, і за
государя імператора, і за святого Вацлава. (Втім, той все
час був пов'язаний і лежав голяка в одиночці.) Ще був там
такий, який все кричав, що він архієпископ. Цей нічого не
робив, тільки жер, та ще, з вашого дозволу, робив те, що
римується зі словом жер. Втім, там ніхто цього не соромиться.
А один навіть видавав себе за святих Кирила і Мефодія, щоб
отримувати подвійну порцію. А ще там сидів вагітний пан,
цей всіх запрошував на хрестини. Багато було там шахістів,
політиків. рибалок, скаутів. колекціонерів поштових марок,
фотографів-любителів. Один потрапив туди через якихось старих
горщиків, які він називав урнами. Іншого весь час тримали
пов'язаним в гамівній сорочці, щоб він не міг вирахувати,
коли настане кінець світу. Познайомився я там з кількома
професорами. Один з них весь час ходив за мною по п'ятах і
роз'яснював, що прабатьківщина циган була в Крконошах, а інший
доводив, що всередині земної кулі є інша куля,
значно більше зовнішнього. У божевільні кожен міг
говорити все, що спаде йому на думку, ніби в парламенті.
Якщо хто не знає Ярослав Гашек