Рудаки біографія, коротко про життя поета Рудакі
Коротка біографія поета, основні факти життя і творчості:
АБУ Абдалла Джафар Рудаков (бл. 860-941)
Абу Абдаллах (за деякими джерелами - Абуль Хасан, тобто син Хасана) Рудаки - основоположник великої літератури на мові фарсі (перську мову). Деякі біографи поета стверджують, що справжнє ім'я Рудаки звучало як Абдулла Джафар Ібн Мухаммед. Перси взагалі прозвали його Адамом поетів.
Абдаллах народився близько 860 року в гірському селищі Рудак під Пенджікента. Ім'я Рудаки, яким поет користувався в своїх віршах, є нісба. Про батьків Рудаки відомостей не збереглося, втім, як і про сім'ю поета взагалі.
Ранні біографи стверджують, що Рудаки був сліпий від народження. У більш пізній історіографії утвердилася точка зору, що його засліпили. Цю точку зору підтвердив і видатний радянський вчений М. М. Герасимов, який досліджував череп поета і відновив його зовнішність.
Хлопчик писав вірші, сам же складав музику і був виконавцем власних творів. Творчість давалося йому легко, і земляки гідно оцінили таланти Рудаки. За легендою, прославлений Абульабак Бахтіяр передав Рудаки свій Чанг - музичний інструмент, і своє заняття - бродити по селах і тішити слух людей музикою.
Жага знань привела молодого Абдулло в Самарканд, де він навчався в медресе і прославився своїми талантами.
Емір Наср I ібн Ахмад Саманидах (864-892), будучи володарем Хорасану [40], викликав Рудаки в Бухару, наблизив поета до себе і зробив його членом придворного дивана. Рудаки пішов в гору, і незабаром його проголосили «царем поетів». Необхідно зауважити, що «цар поетів» при дворах великих правителів Сходу виконував тоді і роль вчителя (Остазія), і цензора.
Багатства поета збільшилися до крайнього ступеня. У нього було двісті рабів; чотириста верблюдів йшли, навантажені його поклажею. Після Рудаки ніхто з поетів Сходу не мав такого багатства, і такого щастя не випадало ні на чию частку.
Щоб зрозуміти значення поезії Рудакі, необхідно згадати історію. Тривалий час іранські народи благополучно жили і розвивалися самостійно. Вторгнення в Іран військ Арабського халіфату в VII столітті завдало нищівного удару по стародавній іранської культури. Вогнем і мечем були насаджені нова релігія завойовників - іслам, і арабську мову. Для іранської словесності настали «століття мовчання». Література немов перестала існувати: багато старовинні твори були спалені завойовниками, як богопротивні, а нові не створювалися. Однак іранська література не зникла повністю, вона перебувала лише в іншомовному стані.
У IX столітті Арабський халіфат переживав кризу і почав розпадатися. Одним з перших від нього відокремилося держава династії Саманідів [41]. Хоча походження Саманидов досі невідомо, багато дослідників стверджують, що вони були персами. Саманіди вели свій рід від останньої доарабського династії Сасанідів і вплив на аристократичні верстви суспільства і народ засновували на відновлення древніх іранських традицій. Столиця Саманідів, Бухара, стала одним з найбільших міст мусульманського світу. У Хорасані головним містом був Нішапур. У цьому місті сидів намісник всіх володінь Саманідів на південь від Амудар'ї.
Саманіди культивували рідна мова - фарсі - і сприяли його розвитку. Офіційним (державним) мовою став звичайний іранський розмовна мова того часу, званий даруй або Даріє-фарсі. На фарсі стала формуватися і нова іранська література. Треба віддати належне, аристократія на чолі з монархом оцінила роль поезії, яка користувалася величезною популярністю в народі, як засіб зміцнення своєї могутності та впливу.
Поезія на мові фарсі класичного періоду (X-V століття) зародилася на території Середньої Азії і Хорасана (входить зараз в межі Середньої Азії, Північного Афганістану і Північного Ірану), в середовищі так званих «східних іранців» - таджиків. Потім вона поширилася на територію Ірану, в середовищі «західних іранців» - персів, нині іменованих іранцями.
Існують дві легенди про походження цієї поезії мовою фарсі.
За однією з них, вінценосний улюбленець долі шах Бахрам Гур Сасанідамі (V століття), пояснюючи в любові зі своєю «втіхою серця» - Ділар, несподівано заговорив віршами. За іншою легендою, невідомий юнак блукав по вузьких вуличках Самарканда. Раптово він почув дивну пісеньку, яку співав хлопчик, який грав з товаришами в горіхи: «Котячись, котячись, докотиться до лунки він». Юнакові лад віршика дуже сподобався, і на цю мелодію він придумав перше рубаї про красу Самарканда і про принади рідної домівки в горах Зарафшан. Цим юнаком був Рудаки, основоположник класичної поезії мовою фарсі.
Вважається, що саме Рудаки розробив всі форми класичної фарсіязичной поезії, зумів сплести в єдиному орнаменті народні традиції з арабським і перським літературною спадщиною. Він писав і чудові оди-касиди, і легкі газелі, і карбовані чотиривірші - рубаї.
Про вплив на слухачів поезії Рудакі розповідає знаменита легенда. Одного разу емір Наср зі свитою вирушили в далеку подорож. Довго чи недовго тривало подорож, історія замовчує, але одного чудового ранку Рудаки опанувала туга за батьківщиною. І тоді, акомпануючи собі на Чанг, він почав співати про садах Бухари. Це була імпровізація, але сила її виявилася така, що вся свита ридала, а емір Наср скочив на коня і помчав у бік переправи через Амудар'ю. Він навіть не встиг переодягти свої домашні туфлі і тільки на другому перегоні взув чоботи ...
В славу свого багатства і пошані жив Рудаки і при наступників Насра I - емір Ізмаїла I ібн Ахмад Самані (892-907) і Ахмад ібн Ісмаїла Самані (907-914).
Ситуація змінилася в роки правління еміра Насра II ібн Ахмада Самані (914-942).
Рудакі не тільки потрапив в опалу, його засліпили, позбавили всього майна і заслали в рідне село, де поет і помер глибоким старцем в жахливій нужді.
Причина опали Рудаки точно невідома. Вчені висувають різні версії. Швидше за все, певну роль зіграло співчутливе ставлення поета до одного з народних заколотів в Бухарі, яке було пов'язане з єретичним рухом карматов [42], що проголошували майнову рівність людей.
Згідно з відомостями ранніх біографів Рудаки залишив величезну поетична спадщина - близько мільйона трьохсот тисяч поетичних рядків. До наших часів дійшла лише мала частина його творчості. Прийнято вважати, що рукописи віршів Рудакі, подібно до багатьох, складеним і переписані в Х-ХII століттях і зберігалися в палацових бібліотеках Хорасана і Мавераннахра, загинули під час монгольської навали.
* * *
Ви Новомосковсклі біографію (факти і роки життя) в біографічній статті, присвяченої життю і творчості великого поета.
Спасибі за читання.