Російська відьма 1
У давнину до відьом і відунів ставилися з повагою, а згадок про їх «шкідливості» практично не було, все знали правила взаємовідносин, тому конфлікти були рідкістю.
В українських селах відьом і відунів зазвичай звали на весільні церемонії в якості почесних гостей.
Їм випадала роль оберігати молодих від псування, благословляти їх сімейний союз.
Їхня допомога була незамінна і в інших справах: обчислити злодія, передбачити, скільки жінка народить дітей, і чи будуть хлопчики, захистити худобу від хижака, закликати дощ, зупинити урагани, вони зціляли, допомагали перемагати ворогів.
Наприклад, щоб підвищити урожай, перед посівом або жнивами, відьма ходила по полю і шепотіла змова, звертаючись до духів землі з проханням полегшити важку роботу, крім того, вона задобрювати їх приготованими стравами.
Найчастіше, зі словами російська відьма приходять образи молодий ворожки або серйозної старої відьми, яка носить розшиту льняне, різні амулети або має при собі інші предмети магічної сили.
Найчастіше вона живе на околиці села, іноді трохи далі від поселення в лісовій глушині.
У тому, що образ відьми дуже молодий, або старий, є сенс.
Вважалося, що жінка має право чаклувати, якщо вона ще не народжувала або вже вийшла з дітородного віку.
Існувала думка, що так робили, щоб відповідальність за магічні дії лягала тільки на свої плечі, а не на плечі дітей.
Російська або слов'янська відьма - вона знахарка, цілителька, віщунка, травниця, повитуха і просто мудра жінка, що живе за законами Всесвіту.
На жаль, до наших днів дійшло мало прямих згадок про діяльність відьом, які були до приходу християнства на Русь.
Тому, звернемося до народного фольклору, де збереглися цікаві образи жінок-героїнь, яких ми і розглянемо більш детально.
Про молодих відьом в українських казках кажуть: «Ні в казці сказати, ні пером описати». оскільки їх образ наділений надзвичайною красою і жіночністю, але крім того вони ще й дуже мудрі, і, звичайно, мають великої магічною силою і можуть обертатися в різних в тварин і птахів або перетворювати своїх улюблених, щоб сховатися від погоні або нападу.
Це відомі всім з дитинства героїні: Василиса Прекрасна, Василиса Премудра, Марія Моревна, Марія-царівна і інші.
В образі Василіси зібрані кращі риси російської душі. Їй властива велична простота, у неї повне любов'ю серце до всього живого.
Вона - прекрасна відьма, здатна обертатися в лебедя, голубку, жабу; розмовляє з тваринами, небесними світилами, зі стихіями; здатна підпорядкувати собі все: природу, час і простір.
Якщо згадати в чому за казками була одягнена молода відьма і, що вона могла собі дозволити з атрибутів побуту, і навіть, хто до неї сватався, стає ясно, що вона далеко не простолюдинка.
В українських казках вона грає важливу роль порадника і помічника, завдяки якому головний герой проходить всі випали на його долю. Але не завжди, деколи вона сама стає генератором цих випробувань.
Наприклад, загадує загадки, ставить задачу дізнатися її серед дванадцяти своїх двійників або сподвигает героя проявити кмітливість і добре сховатися від неї, та так, щоб вона не змогла його знайти.
І в такій якості вона допомагає героєві проявити себе, розкритися, перемогти і отримати все, або загинути (ураження тут можна співвіднести зі смертю, оскільки в такому випадку головний герой втрачає все безповоротно).
У такій ролі Василиса не просто відьма - вона сама доля.
Дуже цікава казка Афанасьєва О.М. «Василиса Прекрасна», яка оповідає про її становленні в житті.
У дитинстві у неї була лялька-помічник, яку їй подарувала мама перед смертю (тут можна припустити, що магічний дар був успадкований по родової лінії).
Ця лялька допомагала Василини у важких ситуаціях, для чого її попередньо потрібно було нагодувати.
Випадок з лялькою зустрічається в шаманської традиції, де сама форма, тіло ляльки є онгонов (будиночком) для духу дружній природи.
Їжа, в даному випадку, є пожертвує (даром, яку віддає дівчина в обмін на бажане).
Далі головна героїня волею долі проходить випробування на службі у Баби-Яги. І тут вона, перебуваючи в Междумірья, виконуючи завдання старої відьми, паралельно отримує свій магічний досвід і проходить ініціацію.
Роль літній відьми в українських казках грає Баба-Яга - баба, що володіє магічною силою.
За своїми характеристиками - це втілення жіночої сили: мудра, знає як треба чинити, бачить майбутнє і минуле, взаємодіє з Силами цього та інших світів, вміє перевтілюватися, впливати на відстані, виходити з тіла, тобто літати.
Звідки стався образ Баби-Яги
Стародавні ховали шанованих людей (тобто тих, хто за життя вніс великий вклад в життя, показав себе як захисник або цілитель) в домовинах - «будиночках», які мали у своєму розпорядженні над землею на величезних соснових пнях з виступаючими з-під землі корінням, нагадують курячі лапи.
Домовини встановлювали так, щоб отвір в них було направлено в протилежну сторону від поселення: до лісу передом, а до села - задом.
Предки вірили, що дух померлого буде оберігати живих від нападу та іншого зла.
Небіжчика в домовину мали ногами до виходу так, що зовні можна було і побачити тільки його ноги, - звідси і пішов вислів «Баба-Яга-Костяная нога».
Люди поважали своїх померлих предків і боялися турбувати їх через дрібниці, побоюючись накликати на себе біду, і тільки у важких ситуаціях приходили до них просити про допомогу.
Крім того, так ховали ще людей Сили (відьом і відунів), які не змогли за життя передати свою силу і знання приймача.
Частково цей обряд ще залишився в селах. Коли вмирає відьма / знахарка, що не передала свої знання, над місцем, де вона лежить, розбирається дах, щоб її душа змогла вилетіти і не залишилася в цьому світі неупокоенний.
Що ж стосується відьми, що лежить в домовину: її дух залишався там до тих пір, поки не з'являвся обраний.
Таким чином, покійний опинявся символічно і в прямому сенсі між небом і землею до того часу, поки він не передавав свої знання і силу.
Якщо цікаво більш детально вивчити такий погляд на Бабу- Ягу, більше можна дізнатися з робіт українського лінгвіста, етнолога Світлани Жарникова.
До речі, вона ж вважає Бабу-Ягу Богинею переходу, летаргічного сну, клінічної смерті, ініціації (в сучасному розумінні звичайно, мабуть предки називали це якось інакше).
Міфологічний архетип Баби-Яги
Після того, як слов'яни прийняли християнське віросповідання, старі язичницькі вірування і традиції були схильні до гонінню та «демонізації».
У підсумку, народна пам'ять зберегла лише уривки традицій.
Подвійна природа Баби-Яги в фольклорі показана з одного боку - господинею лісу, яку потрібно задобрити, з іншого - злий старою, садять дітей на лопату, щоб закинути в піч і засмажити.
Але, варто зауважити, що за все казки, вона так нікого і не з'їла, і не вбила, зате допомогла знайти сили, сміливість, улюблених, себе.
Образ Баби-Яги можна зустріти в переказах, пов'язаних з переходом героя в потойбічний світ: в так зване Тридесяте царство.
Тут Яга-Костяная нога стоїть на межі світів і виступає провідником, який допомагає герою потрапити в світ мертвих, зробивши певні ритуальні дії.
Що ж стосується історично існуючих знахарок і відьом, то вони допомагали в усьому і завжди.
Така була їхня роль в суспільстві - стежити за порядком і допомагати життєвому ходу подій.
ВУкаіни завжди цікавилися магією і користувалися послугами відьом і чаклунів, причому від простого люду і до царюючих осіб.
Ставлення до відьом було однозначне, але шанобливе.
Безперечно, зустрічалися різні відьми, але кожна з них знаходила попит на свою діяльність.
І за радянських часів багато людей зверталися по допомогу відьом, навіть сам вождь світового пролетаріату Йосип Сталін користувався послугами ленінградської відьми Наталі Львової.
Офіційних відомостей про неї мало, але, знали її вірили, що у Львової був незвичайний дар, отриманий по родової лінії.
Анна Ахматова про неї згадувала наступне:
«Наталя Львова при мені вигризла зубами грижу у чотиримісячної дитини. Це була справжня операція плюс безліч заклинань і якийсь складний обряд. Дитина одужала ».
У 1930 році, за офіційними даними, Наталю Львову за особистим указом радянського вождя викликали в Москву. Їй відразу ж виділили окрему квартиру в центрі міста, що на ті часи неспростовно доводило про високий прояві «верховної милості»: тільки у високопоставлених партійних і радянських працівників, орденоносців і публічних людей була така окрема житлоплощу. Ясно, що після цього російська відьма приступила до старанній роботі, виконуючи негласні доручення Сталіна.
Які ж послуги надавала відьма Сталіну? В основному - консультаційні, допомагала охороняти образ вождя від магічного впливу.
Так, на багатьох картинах і більшості фотографій не була сам Сталін, а його двійники або облагороджений образ, який недоброзичливці не зможуть застосувати для проведення обряду інвольтаціі.
Львова також могла бути задіяна і при підборі кадрів, що, до речі, було найважливішим обов'язком Сталіна як секретаря ЦК ВКП (б).
І наші сучасники ходять по «бабок». Адже вони поворожити, вправлять кістки або пупок, виллють хвороба або страх, отшепчут грижу. та багато ще чого.
Магія Русі живе і оновлюється, і образи магів теж.
Клан Селунь в Контакте: