Roman savochka шість причин, чому я - не є католик
Сьогодні я хотів би написати про шести причини, чому я не є католиком. Думки про те, щоб написати на цю тему, у мене з'явилися вже давно, а саме відразу після того, як один відомий пастор шокував всіх тим, що перейшов в католицизм. Багато тоді висловлювалися про те, потіпу що тут такого поганого, тому я вирішив вивчити фундаментальні відмінності між "ними" і "нами".
Не зрозумійте мене правильно, я нікого не збираюся сьогодні засуджувати і ні в якому разі не стверджую, що серед католиків немає врятованих людей. Адже всім відомий той факт, що католицьку церкву в сімдесятих роках минулого століття (особливо це стосується Латинської Америки) накрило велике харизматичне пробудження, в результаті чого багато членів тоді не тільки зблизилися з Богом, а й отримали хрещення Святим Духом з ознакою інших мов. Але незважаючи на все це, існують базові відмінності між Католицькою церквою і євангельським рухом. Я знаю, що цих відмінностей існує набагато більше ніж шість, але на мою суб'єктивну думку саме ці є ключовими.
Отже, перше: Віра в Чистилище.
Католики вірять, що після смерті душа людини спрямовується в отаке тимчасове місце, де вона очищається і готується вирушити на небеса. Якщо людина не до кінця очистився на землі, то нічого страшного, він очиститься в чистилище. Чистилище це місце, в якому перебувають душі людей, які померли в світі з Богом, але потребують очищення від наслідків, скоєних за життя, гріхів.
Ми ж віримо в порятунок і повне викуплення за життя, а після смерті людей чекає тільки два шляхи: пекло або рай.
2). Шанування Марії.
На підставі доктрини католицької церкви Марія є со-викупителем наших гріхів. Молитви Діві Марії підносяться частіше, ніж до Ісуса. Цьому сприяє віра в Immaculate Conception, тобто непорочне зачаття. Офіційна католицька доктрина говорить, що Марія була зачата від звичайних батьків Анни і Іоакима, але на неї не перейшов первородний гріх. Цікаво відзначити, що вони вірять в те, що після народження Ісуса Марія не мала інших дітей і все життя залишалася незайманою. Підтвердження цієї теорії вони беруть зі слів Ісуса, коли Він на хресті доручив Марію своєму учневі Іоанну.
Але на підставі Біблії ми чітко бачимо, що у Ісуса були рідні брати і сестри, а також в Матвія 1:25 в англійському перекладі написано, що Йосип прийняв Марію і не пізнав її, поки вона не народила Ісуса, первістка.
Ми поважаємо Марію, як жінку, яка дала народження Ісуса, але ми молимося тільки Богу.
Католики також вірять, що після смерті, Марія воскресла на третій день і потім піднеслася на небо, як Ісус. А після вознесіння на небо сталася її коронація.
3). Непогрішність або безпомилковість Папи Римського.
Офіційний догмат Римо-католицької церкви стверджує, що коли папа римський визначає вчення церкви, що стосується віри і моральності, проголошуючи його ex cathedra, він володіє непогрішністю (безпомилковістю) і огороджений від самої можливості помилятися.
4). Молитви святим.
Не дивлячись на те, що в католицькій церкві поклоніння віддається одному Богу, у них дуже розповсюджені молитви святим. Вони вважають, що коли ти звертаєшся в молитві до святих, то ті клопочуться за тебе перед Богом.
Ми ж віримо, що є тільки один посередник на небесах- Ісус Христос!
5). Практика індульгенції.
6). І останнє, найважливіше для всіх нас, хто служить, це целібат (безшлюбність) священиків.
Будучи пастором, я радий тому, що служачи в євангельської церкви у нас є можливість мати сім'ю. У Біблії ви ніде не знайдете місця, де б пастору або священикові заборонялося одружуватися. Навіть апостол Петро, якого католицька церква вважає першим Папою Римським, мав дружину. Коли у тебе є дружина, тоді у тебе менше всяких сексуальних спокус. Цікаво відзначити, що перше 1000 років в католицькій церкві целібат не практикувалося серед священиків. Тільки в 11 столітті за наказом Папи Григорія VII, він був введений як обов'язкова умова :(.
Друзі, підсумовуючи, ще раз хочу сказати, що мета цього блогу не критикувати католицьку церкву, а просто показати базові відмінності від євангельського християнства.
Для целібату тато мав більш практичні причини: єпископи просто передавали кафедри своїм дітям, подібно спадок, а ті - своїм і т.п. Таким чином, розбазарювалося майно церкви, і невдоволення народу виливалося в бунти. З іншого боку, не можна забувати про статус тата і єпископів - це були політичні діячі насамперед. В історії ця система збереглася під назвою "папоцезаризм". Так що, чисто практично розмірковуючи, вони прагнули налагодити практичну організацію своєї структури, щоб не було, як у протестантів-традиціоналістів на території колишньої імперії, де батько - пастор, його син і т.п. Навіть анекдоти про це вже розповідають. /
Слава Ісусу Христу! З повагою ставлюся до Протестантської Церкви. Вірю, що всі ми, християни, Тіло Христове. Не зрозуміло тільки, навіщо тут вухо, говорить, що воно краще носа, або, точніше, правильніше.