Релігія - православ'я
Коли ми запанувала, нам небажано буде існування іншої релігії, крім нашої про єдиного бога, з яким наша доля пов'язана нашим избранничеством і яким та ж наша доля об'єднана з долями світу. Тому ми повинні зруйнувати всякі вірування. Якщо від цього народяться сучасні атеїсти, то, як перехідний щабель, це не завадить нашим видам, а послужить прикладом для тих поколінь, які будуть слухати проповіді наші про релігію Мойсея, що призвела своєї стійкою і обдуманої системою до підкорення нам всіх народів.
Люди - слабкі істоти, які
збиваються для захисту в стада і вимагають,
щоб ними керував не закон, а пастух.
Для цього їм придумали віру, інструмент,
за допомогою якого можна керувати стадом.
Для цього їм придумали загальну назву
- вівці, тепер вони щасливі.
Насправді, релігія (саме слово 'релігія' (лат. Religio) - це зв'язок. Зв'язок з Богами, з космічними силами) заснована на вдосконаленні людської душі, яка прагне злитися з Вищим Початком, з Універсальною творчою енергією, що називається Богом, тільки російська національна релігія предків, забута нащадками і отримала свою назву через назв основ світобудови: Яв, нав, Прав, Слав - Православ'я, може впоратися з таким важким завданням.
РОСИЧІ, ПАМ'ЯТАЙТЕ, ЩО ВИ ПРАВОСЛАВНІ І ДОТРИМУЙТЕСЯ ШЛЯХОМ права.
... У ті часи я був ще досить наївним, щоб вести дискусію з євреями. У моєму маленькому колі я сперечався з ними до хрипоти, до мозолів на язиці в повній впевненості, що повинен же я їх переконати у шкідливості їх нісенітниць. Результат виходив протилежний. Іноді здавалося, що чим більше вони починають розуміти знищує дію їх теорій в застосуванні до життя, тим впертіший продовжують вони їх відстоювати. Чим більше я сперечався з ними, тим більше я знайомився з їх діалектикою.
Спочатку вони вважають кожного свого противника дурнем. Коли ж вони переконуються, що це не так, вони починають самі прикидатися дурнями. Якщо все це не допомагає, вони роблять вигляд, що не розуміють в чому справа, чи перескакують зовсім в іншу область. Або вони з жаром починають наполягати на тому, що саме собою зрозуміло, і як тільки ви погоджуєтеся з ними в цьому, вони негайно застосовують це зовсім до іншого питання.
Як тільки ви їх зловили на цьому, вони знову вислизають від суті спору і не бажають навіть слухати, про що ж насправді йдеться. Як ви ні намагаєтеся схопити такого апостола, рука ваша начебто йде в рідку бруд. Бруд ця йде крізь пальці і негайно ж якимось чином знову облягає ваші руки.
Але ось вам, хоча і з труднощами, вдалося побити одного з отаких людей настільки нищівно, що йому нічого не залишається більше робити, як погодитися з вами. Ви думаєте, що вам вдалося зробити принаймні один крок вперед. Але яке ж ваше здивування на наступний день! На завтра ж цей єврей абсолютно забуває все що сталося вчора, він продовжує розповідати свої казки і далі, як ні в чому не бувало.
Якщо ви, обурений цим безсоромністю, вказуєте йому на цю обставину, він робить вигляд щиро здивованого людини; він абсолютно не може нічого пригадати з вчорашніх суперечок, крім того, що він вчора як двічі два чотири довів вам свою правоту. Іноді це мене абсолютно обеззброювало.
Я просто не знав, чому дивуватися: добре підвішеними мови або мистецтву брехні. Поступово я почав їх ненавидіти. Я навчився вже розуміти мову єврейського народу, і саме ця обставина допомогла мені відокремити теоретичну балаканину апостолів цього вчення від їх реальної практики.
Єврей говорить для того, щоб приховувати свої думки або, щонайменше, для того, щоб їх завуалювати. Його справжню ланцюг треба шукати не в тому, що у нього сказано або написано, а в тому, що ретельно заховано між рядками ...