Психологічна сумісність подружжя - дипломна робота, сторінка 4
Говорячи про розвиток сімейної системи, багато дослідників відзначають, що воно не однаково на різних етапах існування шлюбу. У психології на сьогоднішній день існує достатня різноманітність класифікацій стажу шлюбу, сім'ї. Найбільш загальною з них є наступна класифікація шлюбів за стажем: зовсім молоді шлюби (до 4 років), молоді шлюби (5-9 років), середні шлюби (10-19 років), літні шлюби (20 і більше років).
1.2 Проблема сумісності в психологічній науці
1.2.1 Поняття і види сумісності
Розуміння і взаєморозуміння подружжям один одного і відносин один до одного - важливий фактор стійкості подружніх відносин. Показниками взаєморозуміння подружжя виступають: адекватність розуміння (збіг оцінок і самооцінок), ідентифікація (ступінь відповідності самооцінки та оцінки партнера) і Я-образ.
Сумісність - значить близькість, схожість чи така різниця, коли характери, погляди, звички не ворожі, а доповнюють один одного. Саме від такої багатошарової сумісності - емоційної, духовної, моральної, сексуальної - залежить доля шлюбу: чим повніше ця сумісність, чим більше у чоловіка і дружини близьких сторін, тим краще їм один з одним, чим менше - тим тьмяніше їх життя.
Слово «сумісність» народилося в біології та медицині. Щоб тканина, яку пересаджують в інший організм, прижилася (виявилася сумісною), їй потрібно майже близнецовое спорідненість з цим організмом. Для психологічної сумісності важливо не спорідненість, а схожість, душевні «загальні знаменники»: досить, щоб люди хоча б в чомусь головному доповнювали один одного або були схожі один на одного, як схожі берези різних порід, як схожі римуються слова. Тобто треба, щоб різні властивості людей не ворогували, а уживалися між собою.
Таке уживання виключно важливо для сімейного життя, тому що полюбити можна різних людей, а зберегти любов (або потяг) - тільки до сумісного людині. І чим индивидуальнее люди, чим глибше їх своєрідність, тим більше граней сумісності потрібно їх психології, підсвідомості.
На задоволеність шлюбом більшою мірою впливають і особливості міжособистісного сприйняття сексуального партнера, їх характерологічні і особистісні особливості, а також узгодженість цінностей подружжя. Встановлено, що з психологічноїзадоволеністю подружжя у шлюбі позитивно корелює висока подібність характерів партнерів. У стабільних шлюбах спостерігається тісний зв'язок між цінностями подружжя. Зі збільшенням тривалості існування шлюбів цінності, що не торкаються смислові освіти подружжя, змінюються, відображаючи тим самим ступінь їх особистісної задоволеності шлюбом і життям в цілому [36, c .173].
Чоловіки і жінки розрізняються за основним потребам (чи, радше, очікуванням щодо партнера), знаходять задоволення в шлюбі. Так, для чоловіків це - статеве задоволення, спільний відпочинок, зовнішня привабливість дружини, ведення дружиною домашнього господарства і моральна підтримка і захоплення дружини чоловіком; для жінок найбільш важливими виявилися романтична атмосфера в сім'ї, ніжність, демонстрована чоловіком, потреба в спілкуванні, чесність і відкритість у відносинах з чоловіком, фінансова підтримка і відданість чоловіка сім'ї (виконання батьківських обов'язків).
і умовами розвитку, мають тенденцію до подоби, а характеристики, обумовлені переважно спадковістю - до контрасту.
Остання частина затвердження вторить думку А. Аугустинавичюте, яка вважає найбільш гармонійними ті пари, де чоловік і жінка мають протилежні типи характерів: наприклад, поєднання відкритого, товариську людину і замкнутого [27, c .364].
1) Сумісність як два набору якостей, які відповідають один одному (прагнення лідирувати у одного підкріплюється бажанням підкорятися в іншого; спокій і розсудливість у обох подружжя призводить до повного взаєморозуміння).
2) Сумісність на основі прагнення подружжя до поступок і до пошуку гармонійних відносин.
А. Кемпінські ж саме в схожості подружжя по глибинним особистісним характеристикам бачить причину емоційного відчуження і конфлікту партнерів [7, c .243].
А Дмитренко [14, c .149] вважає, що ці обидва компонента (а також функціонально-рольова взаємодія подружжя) утворюють єдність трьох блок-факторів, що впливають на стабільність шлюбу.
Е.Ф. Ачильдиева [5, c .189] також розглядає три рівня стабільності шлюбу:
1) стійкість шлюбу (відсутність розлучення);
2) пристосовність в шлюбі (узгодженість поглядів на сімейні ролі);
3) успішність шлюбу (збіг ціннісних орієнтацій подружжя).
Найкраща сумісність - це, мабуть, сплав схожості і полярності, і вона стоїть на трьох китах: на спорідненість душ, тобто схожості душевного ставлення до життя; на духовній близькості - близькості інтересів, поглядів, ідеалів; на протилежності нервового складу. Найкраще поєднуються люди, у яких близький душевно-духовний світ і полярні темпераменти (наприклад, холерик і флегматик або сангвінік).
Любов (і ще більше закоханість) - стихійна сила, вона приходить і йде сама. Сумісність - частіше за все плід наших страждань, дитя нашої волі і почуттів, свідомості і поведінки. Створювати її доводиться зазвичай кожен день, без перерв: адже люди весь час змінюються - дорослішають, старіють, у них ростуть діти, робляться іншими уклад життя, звички, характери, погляди, пристрасті, і до всіх цих змін треба весь час пристосовуватися, пристосовувати свою душу і поведінку.
При цьому не варто заглиблюватися в крайність і думати, що хороші відносини у чоловіка і дружини можуть бути тільки при повної, всебічної сумісності. Часто людей пов'язують далеко не всі нитки, але вони терпимо ставляться до не дуже приємних для них рисочки в іншій людині, поважають його право на самостійність, «автономію». До речі кажучи, і ця терпимість до неминучих недоліків близької людини, і повагу до його самостійності входять в число головних опор сумісності.
Повна, всебічна сумісність взагалі буває дуже рідко. Куди частіше зустрічається неповна сумісність, що не всебічна, але різнобічна, і її зазвичай вистачає для добрих стосунків, якщо тільки дбайливо ставитися до неї.
Найкраще сумісність створюється, коли їй допомагає любов. Люблячі як би обмінюються частинками своїх «я», переймають один від одного якісь рисочки, властивості душ. Обмінюються не завжди найкращим в собі, а часто тим, що у одного яскравіше і що здається іншому притягальним. Це може бути і молодецтво, і презирство до чужих звичаїв, і нетерпимість до інакомислення, і культ речей, і крикливий смак. Але часто зустрічається в любові і добра збагачення. Люблячі обмінюються світлими частинками свого «я» (до кожного «я» додається шматочок чужого «я» і як би розширює його). Люди переймають звички, манери, думки іншого, заражаються навіть властивостями чужого темпераменту.
При цьому обмін може бути і нерівним: той, хто слабший, більше отримує від того, хто сильніший, а сильніший - менше від слабшого (особливо якщо він не хоче цього). Втім, тут є і свої плюси: такий нерівний обмін зменшує їх нерівність, зближує рівень.
Буває і так, що більш розвинений підносить себе над менш розвиненим, тицяє його носом в його нерозвиненість. Він заважає цим обміну душевними цінностями, закриває шлагбаум взаємному збагаченню - тобто не тільки сумісності, а й самої любові.
Обмін частками свого «я», психологічне збагачення одне одного - паливо любові, яке підтримує її вогонь. Якщо цього палива немає, любов найчастіше гасне.
Можна навіть сказати, що любов і обмін частками своїх «я» - одне й те саме. У любові відбувається приблизно те ж, що в спілкуванні дітей з батьками. Малюки вбирають в себе манери батьків, їх жести, інтонації, ставлення до життя; багато частинок батьківських характерів прямо вплавляются в дітей, робляться частками їхніх характерів.