Прощайте, то простять і вам
"Прощайте, то простять і вам"
Прощення є однією з найбільш чудових чеснот християнства. Значення вибачення неможливо переоцінити. Важко собі уявити, що було б, якби люди взагалі і віруючі, зокрема, не прощали один одному образ.
Святе Письмо неодноразово закликає віруючих прощати взаємні засмучення. В Євангелії від Матвія ми Новомосковськ: "Тоді Петро приступив тоді та запитався:" Господи, скільки разів прощати брату мій може згрішити проти мене? до семи чи раз? Ісус каже йому: Не кажу тобі: "до семи раз", але аж до семидесяти раз "(Мат. 18: 21-22). Ці слова вливають відраду в наше серце, і на душі у нас стає легко і світло. Це цілком зрозуміло: тут мова йде про всепрощаючої любові. Це місце Святого Письма досить часто наводиться в проповідях і воно добре відомо. Цими словами наш Господь поставив на небачену доти висоту принцип прощення, який випливає з Його вчення про любов, з новою заповіді про любов.
Але цікаво, чому апостол Петро запитав про прощення в такій формі - "до семи чи раз?" Ймовірно, він бачив в числі "сім", як виражає божественну повноту, міру вибачення. Як би там не було, апостол Петро знав, що в Старому Завіті за Законом Мойсея минулися належало заподіяти кривдникові такої ж шкоди (збитків), який заподіяв він - "око за око, зуб за зуб". Апостолу Петру захотілося знати позицію Ісуса Христа з питання вибачення. І Господь дав вичерпну відповідь, підкріпивши його притчею про немилосердного рабі, якого государ пробачив великий борг, але який, будучи пробачив, не пробачив незначного боргу своєму боржникові. "Тоді пан його викликає його і каже:" Рабе лукавий ввесь той борг я простив тобі, бо просив ти мене не належить і тобі помилувати товариша твого, як і я над тобою був змилувався? І розгнівавшись государ віддав його мучителям, поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, якщо не простить кожний з вас від серця свого братові своєму гріхів його "(Мт. 18: 23-35).
Коли Новомосковськ або чуємо цю притчу, мимоволі сповнюємося почуттям обурення з приводу "злого раба". Але при цьому забуваємо, що ми все так схожі на цього раба: Господь простив нам все наше минуле. Він і тепер прощає нам багато, а ми так не здатні буваємо прощати гріхів інших: судимий інших, в той час як повинні покривати любов'ю. Ми, може бути, робимо поганого менше, ніж інші, але при цьому немилосердно судимий інших. Наші серця сповнюються холодної вимогливістю, і в них не залишається місця почуттю прощення. Зауважимо, в цій притчі Ісус Христос говорить, що Отець Небесний учинить із нами суворо, якщо ми не будемо прощати нашим ближнім. Звідси виходить, що недостатньо тільки не робити зла, не завдавати нікому шкоди, але важливо прощати іншим, як і Господь простив нам. Про Господа сказано, що Він любить прощати (Неєм. 9:17). Як це чудово! Але про кого з нас можна сказати подібне, хоча кожен з нас повинен проявляти ті ж властивості, які притаманні Отця Небесного. Господь наш милосердний; діти Його також повинні бути такими. Словом, у нас повинні бути ті самі думки, що й у Христі Ісусі. Той же дух Христов повинен наповнювати нас, бо "хто духу Христова не має, той і не Його". Як це серйозно і важливо.
Але що значить прощати? Прощати - це значить не пам'ятати образи, покривати всі любов'ю, робити добро і ні в якому разі не мстити за себе. "А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, добро робіть, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас. Та вам бути синами Отця вашого Небесного" (Мат. 5: 33-45). Зауважимо, що, роблячи так, ми забираємо бажання у наших кривдників надходити з нами несправедливо. Апостол Петро каже, що, роблячи добро, ми замкнені уста неуцтво нерозумних людей (1 Пет. 2:15).
Ми повинні невпинно прощати, тому що прощення робить розрядку, зменшує зло. Якщо не буде прощення, то зло катастрофічно може збільшитися. Господь хоче, щоб ми пам'ятали про необхідність прощення, тому Він каже: "Коли стоїте на молитві, прощайте, як маєте що проти кого, щоб і Отець ваш Небесний пробачив вам прогріхи ваші. Коли ж не прощаєте, то й Отець ваш Небесний не простить вам провин ваших "(Map. 11:25). І ще в молитві "Отче наш" Ісус Христос вчить молитися: "Прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим". Ми часто забуваємо про цю умову Господа і просимо вибачення у Нього, не прощаючи нашим ближнім зі свого боку. Будемо пам'ятати, що Господь хоче навчити нас корисного, вищого блага, звести нас догори. І шлях до цього лежить через прощення з нашого боку. "Навчіться, що означає:" милості хочу, а не жертви ", - говорить Господь в Мат. 9:13.
Щоб легше було прощати, необхідно усвідомлювати, що зло увійшло в людину ззовні і що людина є бранцем гріха. Всякий бранець, тобто невільник, є людиною стражденним, а до того, хто гине бути співчуття (Іов. 6:14). Прощення є бальзамом для стражденній душі.
Ми повинні прощати, тому що багато ми всі помиляємось і потребуємо прощення; будемо ж прощати взаємно.
Деякі кажуть, що якщо весь час прощати, то недобрі люди будуть користуватися цим і навіть зловживати нашим прощенням і ще більше будуть принижувати нас. По-людськи це вірно. Але у Господа не так. У Нього є тисячі шляхів, щоб захистити і захистити простодушних і вміють прощати. Апостол Павло говорить: "Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву Божому. Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь" (Рим. 12:19).
Ті ж, які живуть за принципом: "як мені, так і я", - може бути, чого то і досягають, але ніколи не завойовують прихильність сердець і самі себе позбавляють Божої захисту. Господь каже, що милостиві помилувані будуть. Будемо ж прості, як голуби, простодушні, як діти, Я Господь буде захищати і охороняти нас.
Говорячи про прощення, ми зустрічаємося також з питанням, чи не означає це, що повинні закривати очі на гріхи інших, так би мовити, прощати їх авансом? Святе Письмо говорить: "Якщо згрішить твій брат проти тебе, докори йому, а коли він покається, прости йому" (Лук. 17: 4).
На завершення слід зізнатися, що ми мало прощаємо і не вміємо прощати як повинно. Нам здається, що ми простили, і говоримо навіть: "прощаю тебе", але при нагоді згадуємо знову - це не прощення. Господь простив невірність Своїх учнів без слів про прощення. Він просто сказав: "Мир вам" - і ні слова про їх зраді. Як це милостиво, велично і чудово.
Потрібно сказати, що прощати нелегко. Багато хто говорить, що не можуть пробачити брату своєму несправедливу образу. Але тим не менш прощати необхідно, тому що інакше Господь не пробачить нам гріхів наших. Ми повинні боятися втратити дух прощення. Поспішаймо ж скоріше до Господа і попросимо, щоб Він, милосердний Господь, дав сили невпинно прощати нашим ближнім. Багато з нас втомилися прощати, але, незважаючи на це, необхідно продовжувати прощати, бо прощення є основний принцип практичного християнства.