Пророк Мухаммед заборонив вбивати християн свідоцтво в Синайському монастирі, православний журнал
На Синайському півострові, прямо посеред мусульманського світу ось вже 14 століть стоїть православний монастир святої Катерини. За цей час монастир жодного разу не був ні зруйнований ні пограбований, а під час революції бедуїни взяли монастир під свій захист.
Монастир святої великомучениці Катерини, Синай, Єгипет. Фото Іллі Колпакова
Нащадки 200 воїнів
«У людей було стільки протестного ентузіазму, що після п'ятничної проповіді вони вирішили зібратися на площі Тахрір і почали протестувати проти уряду взагалі - ось як все почалося в Єгипті», - розповідає батько Юстин, бібліотекар Синайського монастиря св. Катерини, влаштувавшись на жорсткому стільці свого робочого кабінету. За його словами, революція поставила монастир під загрозу розграбування.
батько Юстин
У монастирському музеї зберігаються скарби світового значення, в тому числі три найдавніші з відомих людству християнських ікон (VI століття) і просто безліч золотих і срібних предметів. У розпал заворушень єгипетські поліцейські перестали виходити на роботу, і блокпости в ущелину по дорозі до монастиря спорожніли. Монастир залишився без охорони. Тоді до монахів з офіційною делегацією прибули бедуїни племені Джабалія. Джабалія живуть приблизно в трьох кілометрах на північ від монастиря в селищі св. Катерини і не схожі на інші дев'ять бедуїнських племен Синая. (Хоча, за чутками, вони точно так же торгують наркотиками і зброєю.) Джабалія є прямими нащадками 200 воїнів, яких разом з сім'ями привіз на Синай імператор Юстиніан для будівництва єкатерининського монастиря і його захисту в VI столітті. В кінці VII століття воїни змінили свою віру, звернувшись в іслам, але зберегли вірність своїй службі. І єгипетська революція ще раз це підтвердила.
Бедуїни сказали монахам, що були разом з ними всі ці століття, і не збираються залишати монастир в цей важкий час. У той же день бедуїни зайняли кинуті блокпости в ущелину, перегородивши його надійніше, ніж спартанці Фермопіли. Вартові також були виставлені на гірських стежках навколо монастиря. Охорона підтримувалася цілодобово до тих пір, поки влада в країні не перейшла до військових і монастир не повернувся під захист держави. «Це мене дуже зворушило, - згадує батько Юстин. - Я зрозумів, що, незважаючи на півтори тисячі років, що відділяють бедуїнів від їхніх предків, це ті ж самі воїни, яких імператор привіз сюди в VI столітті. І вони продовжують робити те ж саме - захищати монастир ». Православний монастир стоїть посеред мусульманського світу вже 14 століть, і за цей час жодного разу не був захоплений або розорений.
Охоронна грамота пророка Мухаммеда
Завдяки сухому клімату і праці ченців монастир володіє приголомшливим зборами рукописів і книг, найдавніших ікон, богослужбових предметів та церковних шат. Один з найбільш важливих документів монастиря - знаменита охоронна грамота пророка Мухаммеда (Фірман Мухаммеда). Вважається, що її текст диктував сам пророк Мухаммед, і папір скріплена відбитком його долоні. У грамоті говориться наступне:
Фірман Мухаммеда. Фото Іллі Колпакова
«В ім'я Аллаха милостивого і милосердного. Це послання від Мухаммеда ібн Абдалли всім християнам, близьким і далеким, нехай буде воно порукою нашого з ними єдності. Сім приношу я клятву за себе, моїх слуг, послідовників і одновірців, в тому, що відтепер беру християн під руку мою як земляків моїх, і зобов'язуюсь в ім'я Аллаха бути їм захистом проти будь-якого супротивника. Та не посміє ніхто силою примушувати їх до покори, і не посміє зміщувати їх єпископів і виганяти монахів з їх монастирів. Та не сміє ніхто руйнувати будинки їхні молитви, не нанесе їм шкоди і не пограбує їх в ім'я вигоди для мусульман. Ослушник нехай буде оголошений клятвопорушником перед обличчям Аллаха і бунтівником перед пророком його. Щоб були християни союзниками моїми, я клятвено доручає бути їм захистом. Та не примусить їх ніхто залишити вдома свої, та не примусить до бою проти їх волі - нехай мусульмани захищають їх силою зброї. Та не візьме ніхто заміж християнку противно її волі, і не стане на заваді їй відвідувати її церква. Хай буде повага до церков їх, і не стане на заваді ніхто підтримці їх і не поставить під сумнів святість даних в них обітниць. Вірні та не порушать клятви цієї до Судного Дня ».
У монастирі зберігається сучасна оригіналу копія грамоти. Оригінальний же документ був відданий турецькому султану в 1517 році. Традиційно султани підтверджували привілеї, даровані цим документом, аж до султана Абдул Хаміда II, останнього султана Туреччини.
«Цей документ заслуговує на те, щоб його краще знали і більше поважали, як прецедент мирних і конструктивних відносин між мусульманами і християнами, - вважає о. Юстин. - Серйозне випробування для світу сьогодні - це фундаменталізм, який в релігійному контексті стає екстремізмом. Весь арабський світ змінюється разом з тим, що називають арабською весною. Багато країн зазнають серйозні політичні зміни. І разом з цими змінами приходять перспективи появи уряду, більш рахується з потребами народу. Але разом з тим з'являється перспектива і більш тоталітарних і фундаменталістських режимів. Монастирю доводиться бути дуже чуйним до змін, що відбуваються. З VII століття монастир - це християнський інститут, який живе в мусульманському світі, тому у нас накопичився великий досвід поваги, терпимості і мирного співіснування, який потрібно раз по раз підтверджувати в випробуваннях, що виникають сьогодні ».