Проблема толерантності в міжкультурної комунікації - зв'язок толерантності та міжкультурної
Проблема толерантності в міжкультурної комунікації
Зв'язок толерантності та міжкультурної комунікації на увазі терпимість щодо відмінностей життєвого укладу, традицій, цінностей, способів поведінки представників інших національних спільнот. При всій простоті цього формулювання саме «терпимість» і є одним з найбільш важко визначених понять. Зокрема, вельми складно відрізнити індиферентно-терпиме, байдуже ставлення одних представників етнічних груп до інших від позитивно-терпимого ставлення.
Утвердження толерантності означає не що інше, як прилучення до загальної культури етносу і, в цілому, втілюється в традиційних принципах освіти. Всередині одного етносу відмінності поступаються місцем більш істотного єдності, що виражається в соціокультурній схожості індивідів етносу. Інакше ситуація з визначенням толерантності в контексті різних одна від одної культур.
Так чи інакше, але складність у визначенні толерантного полягає в тому, що основою толерантності є колективна свідомість, що включає в себе загальне соціокультурний простір, що містить спільність мови, почуття етнічної близькості.
Основна позиція представників Римського клубу пов'язана з констатацією глибокої кризи в сучасному стані людського суспільства: «Головний принцип членів клубу виражається в дослідженні глибокого патологічного стану і неузгодженості всього людства. протиріччя, що проникає в усі аспекти людського життя ». Найважливішим пунктом сучасного існування світової спільноти повинні бути принципи толерантності. Значимість проблематики, поставленої в рамках досліджень Римського клубу, полягає в тому, що новий шуканий світовий порядок, крім економічних, інституційних та інших складових, повинен включати і нову ідеологію співіснування, тобто ідеологію толерантності.
Найголовнішим складовою раціонального світопорядку є ідеологія толерантності, яка виступає у вигляді системи норм, що визначає співіснування різних культур і товариств в єдиному світовому просторі.
Наведені вище позиції відображають різнобічну розуміння етнічної толерантності в сучасному світі. Зокрема, це виражається в тому, що в рамках міжнародного законодавства, з одного боку, проголошується принцип націй (етносів) на самовизначення, в тому числі і щодо державної юрисдикції, але, з іншого боку, стверджується неподільність і незмінність державних кордонів. Саме тут криється неминуче протиріччя між приватним і загальним, дозволяючи окремим національним групам самовизначатися, в тому числі, і щодо державних територій, і разом з цим стверджується непорушність держав в їх територіальному status quo.
Таким чином, можна сказати, що принципи етнічної толерантності - це принципи шанобливого ставлення і діалогу між різними національними групами.
Представники різних національних, конфесійних спільнот в цілому виступають з близькими принципами, заснованими на затвердження зближення культур.
Традиційно вважається, що в розумінні принципів етнічної толерантності можливі деякі модифікації. Наприклад, В. Лекторский пропонує уровневое розуміння толерантності (рис. 3):
Етнічна толерантність визначається в рамках шанобливого діалогу і взаємодії різних етнічних груп. Принцип етнічного толерантного діалогу передбачає безліч позицій, установок, ціннісних параметрів, які вважаються рівноправними. Для сучасного стану розуміння толерантності характерний відмови від монополізації істини, притаманне прагнення до проголошення відкритості, готовності до компромісу. Це означає варіативність і ситуативність різних форм етнічної комунікації.