Про зовнішній вигляд жінки-християнки, сім'я і віра
Про зовнішній вигляд жінки-християнки
Добрий день, дорогі наші відвідувачі!
Як жінці-християнці вижити в сучасному світі? Як правильно вибрати собі гардероб, так, щоб він личив християнського способу життя? І як повинна виглядати православна жінка?
На дане питання відповідає архімандрит Рафаїл (Карелін):
«Святий Іоанн Златоуст хвалив свою духовну дочку Олімпіаду за те, що вона одягається не розкішна і не бідно, а так, щоб не виділятися своїм одягом з навколишнього її середовища. Зрозуміло, одяг на службі також повинна бути пристойною для християнки. Взагалі, треба намагатися не загострювати ситуацію, якщо до цього немає явних моральних причин.
Намагайтеся гаряче молитися, щоб Господь напоумив, як вчинити в кожній конкретній ситуації. Якщо є можливість, радьтеся з духівником, чоловіком, з тим, чия думка ви цінуєте.
У духовному житті взагалі немає дрібниці: і добро, і зло починаються з малого. Тому в Біблії диявол названий «мраволевом», тобто гріх, спочатку здається незначним, як мурашка, на якого не варто звертати уваги, поступово збільшуючись в душі людини, виявляється левом.
Великий учитель аскетики святий Ігнатій Брянчанінов, в книзі «Принесення сучасному чернецтву», починав повчання до монахів з їх зовнішності і храмової дисципліни, які готують людину до чування над своїм серцем і духовному подвигу.
Революція в області моралі викликала революцію в одязі. З'явилися нові моди. Якщо для християн одне з призначень одягу - оберегти себе і інших від спокус, то нові моди переважно мають протилежну мету: звернути увагу на тіло людини і викликати почуття похоті.Ті, хто ходять напівголими і запевняють при цьому, що не відчувають пристрасті, брешуть самі собі. Вони подібні до п'яному, який запевняє, що він тверезий - це земля хитається під його ногами. Коли притупляється сором, то відходить благодать, пристрасть стає постійним станом людини, і він вже не бачить її, як риба не бачить води, в якій плаває.
Хустка, в Священному писанні, є знаком сімейної ієрархії, тобто підпорядкування дружини своєму чоловікові. Тому, жінка без головного убору, як би підкреслює свою помилкову незалежність, тобто проявляє духовну гордість. Апостол закликає жінок носити покривало «заради Ангела», тобто, щоб не засмутити свого Ангела Хоронителя цнотливою поведінкою, коли жінка може служити предметом спокуси.
У стародавньому світі хустку жінки вважався приналежністю до вільного стану, а раба не мала права носити хустку. Рахав не тільки не сміла носити хустку, але повинна була стригти волосся на голові, щоб було видно рід її занять. На сході хустку вважався символом гідності жінки і викликав почуття поваги. Зірвати хустку з голови жінки вважалося образою всієї її прізвища. Навіть під час сутички між чоловіками, якщо жінка кидала посеред борються свою хустку, то вони зобов'язані були розійтися. Наступити на хустку вважалося, в такому випадку, безчесно для самого чоловіка.
Традиція в більшості випадків є кристалізацією духовно-моральних понять, а також життєвого досвіду і передачі їх з покоління в покоління. Тому, кожна традиція носить в собі інформацію. Порушуючи традиції, ми втрачаємо інформацію, закладену в ній ».