Природна релігія - філософський словник - енциклопедії & словники
Природна Релігія концепція, спочатку розроблена фр. філософом Ж. Боденом в роботі "Розмова сімох про піднесених таємниці таємних речей" і англ. мислителем Г. Чербері. Релігія постає тут практично тотожною справжньої моралі, з неї майже усувається догматика. Є.Р. нібито спочатку поширювалася на все людство, і тільки в результаті спотворень розділилася на різні віросповідання, якими замінено вихідну простоту складністю церковної догматики і культу.
Прихильником О.Р. виступав Г.В. Лейбніц, що розділив релігію на лежачу в межах людського розуму і релігію одкровення. Сутністю О.Р. у Лейбніца виявилося прагнення до Бога як Вищому суті. Спочатку це прагнення є інстинктивним, воно становить елемент будь-якої релігії, тому О.Р. - психологічна основа будь-якої позитивної релігії. Природна мораль і Є.Р. мають загальний витік і повністю узгоджуються один з одним. Людина не створює своє уявлення про Бога, але розвиває уявлення, спочатку закладений в його душі, - вічну основу, загальну для всіх.
Надалі концепція О.Р. розвивалася в деїзмі, у фр. (Вольтер, Д. Дідро, Руссо), англ. (А. Коллінз, Дж. Тиндаль) і ньому. (Г.Е. Лессінг) Освіті.
Руссо в "Емілі" ( "Сповідь віри Савойського вікарія") описує "істинно природну релігію", яка повинна сприяти співіснуванню людей в межах загального блага. У О.Р. є тільки два догмату: існування Бога і безсмертя душі. До цих заповідей релігії людства в О.Р. додається ще визнання святості суспільного договору і законів.
Лессінг, як і всі прихильники О.Р. жорстко протиставляє етичний і догматичний аспекти релігії. Мета О.Р. - "визнати Бога, беручи до уваги найдостойніші знання в кожному нашому дії і думки" ( "Про виникнення релігії одкровення"). Жодна позитивна релігія не може вважатися істинною в повному сенсі цього слова, кожна з них - вираз релігії розуму, розробка її зусиллями даного народу на певному щаблі культури. У розвитку релігії розуму проявляється Божественний план виховання людини.
Допомога пошукових систем