Причини вбивства геніального поета сергея Єсеніна та інших українських поетів
В СРСР і в современнойУкаіни написано багато книг і створено чимало художніх та документальних фільмів про знаменитого талановитого російською поета Сергія Єсеніна. Але до сих пір «чомусь» залишився
не розкрито питання: за що вбили Сергія Єсеніна.
Після вивчення цієї теми на моє переконання, - він був убитий за кількома важливими причин, по їх сукупності. По-перше, за прояв в ті часи в своїй творчості патріотизму до свого народу. Те, що прекрасні вірші Сергія Єсеніна були пронизані патріотизмом і любов'ю до свого народу і кУкаіни - ні у кого сумнівів не було і немає. В умовах, коли українська імперія була захоплена восени 1917 року групою приїхали з-за кордону професійних революціонеров-політтехнологів, - і прояв популярним українським поетом сильного патріотизму, безперечно, - дуже дратувало нову владу.
Як стверджував на конференції перед учителями товариш Луначарський: «Ідея патріотізма- ідея наскрізь брехлива», тобто - небезпечна для загарбників української імперії.
Але крім сильного прояви патріотизму дослідники не звертають увагу на другу, ще більш вагому причину трагедії - на сильну ідеологічну складову творчості С.Єсеніна. Приїжджі їх різних європейських столиць і з США комісари не могли не помітити такі рядки С.Єсеніна:
«Вдарила зухвало Запределье
Нас отруїла свобода ».
Адже це можна трактувати як викриття революційних технологій щодо активізації на бунт «мас», експериментально накопичених в результаті численних масонських революцій в Європі з кінця 18-го століття і викладених в кінці 19-го століття в знаменитих «Тайнах сіонських мудреців» (або - « протоколи сіонських мудреців ... »).
А як могли поставитися захопили українську імперію комісари до віршів чарівного й дуже популярного в народі рязанського хлопця про Вождя загарбників - про Леніна:
Він з лисиною, як піднос,
Дивився скромніше з найскромніших.
Сором'язливий, простий і милий,
Він ніби сфінкса переді мною.
Я не зрозумію, якою силою
Зумів потрясти він земну кулю.
Він не сідав на коня
І нелетел назустріч бурі.
Сплачує голів він не рубав,
Чи не звертав в втеча піхоту.
Одне у вбивстві він любив
Перепелиних полювання ».
А подивіться: що написав цей талановитий зухвалий український мислитель з приводу знаменитих теоретиків терору і революцій Мордихая Леві «К.Маркса» і Фрідріха Енгельса - С.Есенин:
Я відвідав рідні місця,
Де жив хлопчиськом ...
Ні за якої погоди
Я цих книг, звичайно, не Новомосковскл ...
Так за такі ідеологічні вірші в ту нещадну криваву пору його повинні били розстріляти ще в 1918 році під час страшного розгулу «червоного терору», або в 1919-му під час знищення 4 мільйонів козаків (від кубанських - до терських), в крайньому випадків повинні були розстріляти разом з поетом Н. Гумільовим і групою українських інтелігентів в 1921 році, або розстріляти разом з поетом А.Ганіним і його однодумцями в 1924 році. І при цьому його не посадили на кораблі і не вигнали ізУкаіни, як це зробили загарбники української
імперії з великою групою українських інтелектуалів.
У 1921 році в розпал моторошних розправ більшовиків над українськими інтелектуалами, селянством і прозрілого матросами Кронштадта Сергій Єсенін вдало поїхав в подорож в далеку Азію, жив в Ташкенті у свого друга Олександра Шірявцева, відвідав Самарканд і т.д.
Від лайок твоїх
Навіть у будки червоніють стіни.
І з чого це, брат мій,
Ти такий несамовитий? »
Замарашкін: «Там ... За Самарою ... Я чув ...
Люди їдять один одного
Такий випав нам рік!
Чекістів: «... А народ ваш сидить, нероба,
І не хоче собі ж допомогти.
Немає бездарних і лицемірно,
Чим ваш український рівнинний мужик!
... Чи то справа Європа!
Наступний фрагмент цієї поеми міг написати тільки така людина відчайдушної сміливості, самопожертви і любові до Батьківщини - як Сергій Єсенін:
Замарашкін - «Слухай Чекістів!
З яких це пір
Ти став іноземець.
Я знаю, що ти єврей,
І прізвище твоя Лейбман ... »
Чекістів-Лейбман пояснює: «... Приїхав сюди не як єврей,
А як що володіє даром
Приборкувати дурнів і звірів.
Я лаюся і буду наполегливо
Проклинати вас тисячу років,
Тому що хочу в туалет
А вбиралень вУкаіни немає.
Дивний і смішний ви народ!
Жили ви весь вік жебраками
А будували храми великі ...
Так я б їх давним давно
Перебудував в місця відхожі.
Микола Кузмін у своїй книзі «Відплата» розповідає, що коли уривки цієї поеми Єсенін Новомосковскл в США в присутності місцевих євреїв, то трапився скандал, мало не закінчився побиттям С.Єсеніна.
А в цей час в Москві на13 з'їзді партії (23-31 травня 1923 року) прекрасний оратор Бронштейн - Троцький намагався підтримувати кривавий тонус у комуністів:
Перш за все це нам доводить приклад Великої Французької революції, яку ми ні на хвилину не повинні забувати ... поступливість, м'якотілість історія ніколи нам не пробачить. Якщо до теперішнього часу нами знищені сотні і тисячі, то тепер прийшов час створити організацію, апарат, який, якщо знадобиться, зможе знищувати десятками тисяч. У нас немає часу, немає можливості вишукувати дійсних, активних наших ворогів. Ми змушені стати на шлях знищення, знищення фізичного, всіх класів, усіх груп населення, з яких можуть вийти можливі вороги нашої влади ...
Є тільки одне заперечення, що заслуговує на увагу і вимагає пояснень. Це те, що знищуючи масово, і перш за все інтелігенцію, ми знищуємо і необхідних нам фахівців, вчених, інженерів, лікарів. На щастя, товариші, за кордоном таких фахівців надлишок. Знайти їх легко. Якщо будемо їм добре платити, вони охоче приїдуть працювати до нас. Контролювати їх нам буде, звичайно, значно легше, ніж наших. Тут вони не будуть пов'язані зі свої класом і з його долею ... ».
За цей кривавий фашизм Бронштейн-Троцький і подобався Бланку-Леніну, який стверджував: «Що українські? Всім хороші, але не вистачає одного - твердості. А наше спасіння саме в цьому. Ви ж, сподіваюся, не збираєтеся робити революцію в білих рукавичках? А деякі, на жаль, і досі ... Загалом, це рассусоліваніе набридло. Треба справу робити! А Лев Давидович людина надійна. Таких, батенька, вдень з вогнем ... »(З дослідження Н.Кузміна).
Саме Лейба Бронштейн-Троцький, як вірно показано в художньому фільмі, уважно і з тривогою спостерігав за дуже популярним в народі Сергієм Єсеніним ...
Твердих вУкаіни було багато, але на самому початку цієї трагічної історії одні за своєю неписьменності не встигли розібратися в ситуації і були вбиті, інші через своїх амбіцій і дурниці не змогли об'єднатися в боротьбі проти загарбників, треті не змогли народу все пояснити доступно і підняти організовано на визвольну війну, четверте здолала організована чорна сила за допомогою своїх закордонних побратимів. Після перемоги в «Громадянської» війні (1917-1920рр.) В 1921-1925 роках переможці вишукували серед підкореного народу останніх твердих українських і ліквідували.
«Дитинство пройшло серед полів і степів. Ріс під призоров бабки і діда. Бабка була релігійною, тягала мене по монастирях. Будинки збирала всіх калік, які співають по українських селах духовні вірші ... Був забіяка. Дід іноді сам змушував битися, щоб міцніше було. Вірші почав писати рано ... »- писав у своїй автобіографії вже в СРСР один з останніх в цей час твердих українських людей - Сергій Єсенін. Ну як такого бійця-забіяки могли залишити комуністи в живих?
А Єсенін продовжував задиратися. Приїхавши після смерті Леніна в Україні, і в той час, коли співак червоних палачейВ. Маяковський писав: «Ти не помер, Ти живий, Ілліч!
Ми докінчити твою роботу ... »,
то Сергій Єсенін демонстративно не став співати хвалу загарбникам, палачамУкаіни і їх Вождю, а гірко констатував дійсність:
Ленін помер!
Їх смерть до туги не привела
Ще суворіші і угрюмей
Вони творять його справи ....
Обдурив їх у своїй хуртовині.
І вже заповзятістю точиться новий
Міцно захований ніж в чоботі ».
Сергій Єсенін наочно демонстрував - що і один в полі (інформаційному) український воїн може хоробро і ефективно боротися з брехнею і з брехунами, підступно обдурили і захопили його народ.
«Знаєш, чому я - поет ...? У мене Батьківщина є! У мене - Павлоград! Я вийшов звідти і, який ні на є, прийду туди ж! ... Ні Поета без Батьківщини! ». Безсумнівно - це український націоналіст в старому позитивному розумінні цього слова. Причому в цих словах зухвало звучав німий задерикуватий питання «інтернаціоналісту» Ерліху - а де твоя батьківщина. Ти звідки.
Крім того, для Ерліха горде «я-поет» було дуже болючим, бо до 1925 року Ерліх не вимовив жодної книги віршів, хоча вважав себе талановитим поетом, і в цьому намагався переконати оточуючих. А навколишнє рідна влада його в цьому зарозумілості підтримувала і розкручувала, наприклад, - Г.Шмерельсон вручив йому таке посвідчення:
Ленінград, 1.4.1925г. Видано в тому, що пред'явник цього поет Вольф Ерліх володіє величезним поетичним талантом, і за відгуками знавців, подає блискучі надії як поет і мислитель Всім літературним і художнім організаціям ставиться в обов'язок надавати йому всіляке сприяння ... »Підписали це посвідчення Голова правління ЛО ВСП Н. Тихонов і секретар Г.Шмерельсон.
«Мене всмокчуться водопроводів роти,
Колодязі рязанських сіл - тебе ».
Різниця між цими віршами і Єсеніна зрозуміла. І «чомусь» ця молода єврейський хлопець, студент, імажиніст відразу пристав до С.Єсеніна? - Нібито хотів у нього навчитися писати вірші про любов до українських берізок і українським селам? ... Ерліх ходив за «кумиром» Єсеніним, як приставлений, але був імаженістом, а його справжнім кумиром був Б.Лівшиц ...
І слід визнати - у ввічливого Ерліха вийшло увійти в довіру до Сергія Єсеніна.
У молодого приїжджого Ерліха було своє окреме просторе житло, яке він якимось «загадковим» чином в 1925 році отримав (двокімнатну квартиру на вулиці Некрасова), але, незважаючи на це, він оселився в квартирі у Єсеніна, який ставав все більш небезпечним і нестерпним для загарбників, бо звучала ще більш зухвала правда в рядках Єсеніна:
«Здолали нас люди заїжджі,
А своїх не пускають додому ...
Видно, хтось нас зміг розсіяти,
І нічия незрозуміла вина ...
Ти, Росі моя, Рос-сіючи
Адже ці вірші знову актуальні сьогодні ...
Під час арешту «українських фашистів» в 1924 році, Єсенін почьему-то мудрої поради, поехалв подорож по Кавказу - Тифліс, Баку, хоча в цей час у нього були великі проблеми з грошима.
«Пол міста знає, а ви не знаєте. Знову антисемітська витівка. Кажуть (Єсенін), якомусь єврею акторові в морду в'їхав. Взагалі - скандал ». Тобто - якби українському в морду - то скандалу не було б ...
Хоча за іншою версією того ж Ерліха ситуація, швидше за все, була іншою: «Єсенін був на вечорі Ріни Зеленої в студії Ходотова. Актор В. підійшов до нього ззаду і ззаду ж вдарив Єсеніна зі словами: "Ти жидів лаєш? Отримуй! "». Але потім спішно рознесли по місту «качку», що антисеміт Єсенін вдарив жида ...
Рина Зелена в своїй книзі «Розрізнені сторінки» пише: «Йшов якийсь змішаний концерт, народу було страшно багато ... Потім до нас долинули якісь гучні звуки. В антракті ми дізналися, що сталася ціла історія. Якісь ідіоти з числа присутніх стали зачіпати безглуздими, образливими репліками Сергія Єсеніна. Він легко піддавався на такі провокації - почав лаятися. Одні його зупиняли, соромили, інші навпаки, підсуджували. Коротше почалася бійка ».
Зауважте - тих призвідників, причепитися і образили Єсеніна не зупиняли і не соромили ... Ці дві історії передають атмосферу того часу навколо Єсеніна, - його цькували, і провокаціями намагались дискредитувати і черговий раз нацькувати на нього міліцію або ГПУ.
У цей період більшовики не знали - що робити з заарештованим їх попутником в боротьбі проти традиційної російської влади з відомим терористом Б. Савінкова. Начебто свій, а на кшталт собі на умі, невідомо - що від нього чекати, і користі ніякої.
С. Єсенін прекрасно розумів, що побороти самотужки цей величезний кривавий колос важко, та й «вилікувати» свій народ від глибоко пронизало дурману червоною пропаганди він вже був безсилий. Це був розпач і страшне усвідомлення біди з народом і власної безпорадності, та й непотрібності такого свого народу -
З гори йде селянський комсомол,
І під гармоніку, горлаючи завзято,
Співають агітки Бєдного Дем'яна,
Веселим криком оголошуючи дол ...