Презентація на тему буддизм буддізмбуддізм - найдавніша світова релігія
Презентація на тему: "БУДДИЗМ БуддізмБуддізм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. До н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений." - Транскрипт:
1 БУДДИЗМ БуддізмБуддізм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. до н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії і Далекого Сходу. Засновником буддизму була реальна історична особистість - Сіддхартха Гаутама (з роду Гаутама), що належав до варни кшатріїв і проживав на півночі Індії. БуддізмБуддізм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. до н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії і Далекого Сходу. Засновником буддизму була реальна історична особистість - Сіддхартха Гаутама (з роду Гаутама), що належав до варни кшатріїв і проживав на півночі Індії.
2 БУДДИЗМ БуддізмБуддізм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. до н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії і Далекого Сходу. Засновником буддизму була реальна історична особистість - Сіддхартха Гаутама (з роду Гаутама), що належав до варни кшатріїв і проживав на півночі Індії. БуддізмБуддізм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. до н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії і Далекого Сходу. Засновником буддизму була реальна історична особистість - Сіддхартха Гаутама (з роду Гаутама), що належав до варни кшатріїв і проживав на півночі Індії.
3 «Людина, наступний Дхарми, схожий на чоловіка, що ввійшов з вогнем у темну кімнату. Темрява перед ним розступиться, і його оточить світло »З повчань Будди 3
4 ПОХОДЖЕННЯ БУДДИЗМА Буддизм став державною релігією в Тибеті з другої половини VIII ст. в тангутского державі IX- XIII ст. (Північно-західна частина сучасного Китаю) - в X ст. в Монголії - в другій половині XVI ст. З цього часу його прийняли і ойрати (західні монголи), що сформували в XVII-XVIII ст. величезне Джунгарське ханство (простягалося від Семипалатинська і степового Алтаю до Тибету на півдні і Туви на сході), а також Калмицьке ханство, яке увійшло в середині XVII ст. в Московське царство. Тоді ж в нього увійшло Забайкаллі, яке одночасно з українськими заселялося бурятами, вже сповідували тибетський буддизм. В даний час буддизм поширений в Тайвані, Таїланді, Непалі, Китаї, Монголії, Кореї, Шрі-Ланці, Укаїни, Японії. Тибетський буддизм успішно розвивається в західних країнах. 4
5 Син правителя одного з царств на півночі Індії. Згідно з переказами, до 29 років жив, не виходячи з палацу, не знав, що в світі є лиха, нещастя, хвороби, смерть. Таємно покинувши палац і вибравшись в місто, Сіддхартха побачив хворого, старого, похоронну процесію і отшельніка- аскета. Переодягнувшись в одяг слуги, він біжить з міста і 6 років проводить в безперервному аскетичному знесилюванні плоті. Після розчарування в аскетизмі на Сиддхартху сходить осяяння. Він стає Буддою (просвітленим). Йому відкриваються 4 благородні істіни.Буддой Навколо Будди збираються послідовники, які потім починають поширювати його вчення по Індії і сусіднім країнам. Будда (Сіддхартха Гаутама) роки життя рр. до н.е. Місце народження Будди Релігійний мислитель, чиє вчення стало основою однієї з трьох світових релігій - буддизму 5
6 Трипитаку - «СВЯЩЕННА КНИГА» буддистів Трипитака (санскр. «Три кошики»; пали. Тіпіìтака) - звід буддійських священних текстів, складений незабаром після смерті Будди на Першому буддійському соборі в Раджагрихе (близько 477 г до н.е.). Остаточну редакцію Трипитака отримала на Третьому буддійському соборі в Паталипутре в III столітті до н.е. а записана була в 80-х роках до н.е. на Цейлоні. Трипитака складається з трьох розділів: 1. Виная-питака (збори дисциплінарних правил: містить в основному правила поведінки буддиста і організації буддійської громади). 2. Сутта-питака (зібрання текстів: містить виклад вчення буддизму в його первісній формі і складається з п'яти частин): a. Дигха-никая (збори довгих міркувань). b. Маджхіма-никая (збори міркувань середньої довжини). c. Самьютта-никая (збори пов'язаних міркувань). d. Ангуттара-никая (збори міркувань, більше на один член). e. Кхуддака-никая (збори коротких міркувань). 3. Абхидхамма-питака (виклад учення буддизму в схоластичної манері). 6
8 ОСНОВИ ВІРОВЧЕННЯ БУДДИЗМА ЧОТИРИ «благородні істини» Сутність життя є страждання Причина страждань - бажання і прихильності Щоб позбутися від страждань, треба з коренем вирвати бажання і прихильності Для цього необхідно вести добродетельскую життя за законами правильної поведінки і морального знання СУТЬ ВІРОВЧЕННЯ БУДДИЗМА зводиться до заклику дО КОЖНОГО ЛЮДИНІ ВСТАТИ нА ШЛЯХ ПОШУКУ ВНУТРІШНЬОЇ СВОБОДИ, ПОВНОГО ЗВІЛЬНЕННЯ ВІД ВСІХ кайданів, ЯКІ НЕСЕ ЛЮДСЬКА ЖИТТЯ Звільнення знаходиться в нірвані НИРВАНА Це внутрі ннее стан людини, при якому згасають всі почуття і прихильності, а разом з ним і весь навколишній світ людини Нірвана в перекладі з санскриту означає «згасання», «згасання» Сенс нірвани полягає в тому, що вона ставить людину по той бік необхідності, т . Е. Нірвана - свобода Просвітлення і нірвана досягається ціною власних зусиль шляхом проробляє шляхи по «вісімковій дорозі» 8
9 ВІХИ «восьмеричного шляху» «вісімковій шлях» Правильні погляди, тобто погляди, засновані на «благородні цілі». Правильна рішучість, тобто готовність до подвигу по ім'я істини. Правильна мова, тобто доброзичлива, щира, правдива. Правильна поведінка, тобто неспричинення зла. Правильний спосіб життя, тобто мирний, чесний, чистий. Правильне зусилля, тобто самовиховання і самовладання. Правильне увагу, тобто активна пильність свідомості. Правильне зосередження, тобто вірні методи споглядання і медитації. ХІНАЯМА Вузький шлях порятунку, який передбачає щодо жорсткий аскетизм. Це шлях індивідуального просвітлення і знаходження нірвани, яким йшли члени сангхі- монастирської громади. Зводиться до п'яти заповідей: утримуватися від МАХАЯНА Широкий шлях порятунку, який передбачає можливість набуття нірвани мирянином, хто виконує обітниці духовного вдосконалення. Зводиться до п'яти заповідей: утримуватися від: вбивства; злодійства; перелюбств; брехні; збуджуючих напоїв. ШЛЯХИ ПОРЯТУНКУ 9
10 бхавачакра - «КОЛЕСО ЖИТТЯ» Незнання (авидья) обумовлює кармічні імпульси (санскари) Вони формують свідомість (видужання) Свідомість визначає характер намарупа фізичного і психічного образу людини Нама-рупа сприяє формуванню шести почуттів (аятана) - зору, слуху, дотику, нюху , відчуття смаку і сприймає розуму Сприйняття (спарша) навколишнього світу породжує саме почуття (ведана), а потім бажання (тришна), яке в свою чергу породжує прихильність (упадав) до того, що відчуває і про що мислить людина прив'язі анность призводить до ходіння в існування (бхава), наслідком чого є народження (джати) А всяке народження неминуче тягне за собою старість і смерть Такий цикл існування у світі сансари: кожна думка, кожне слово і справа залишають свій кармічний слід, який приводить людину до наступного втілення. Мета буддиста - жити так, щоб залишати якнайменше кармічних слідів. Це означає, що його поведінка не повинна залежати від бажань і прихильності до об'єктів бажань. Бхавачакра Бхавачакра складається з 12 Нідан (ланок): 10
11 КОЛЕСО ЖИТТЯ 11
12 «вісімковій шлях» БУДДИЗМА 12
13 буддійських монастирів Щоденний розпорядок дня включає в себе читання сутр, медитації, роботу, перерви на їжу і відпочинок. Порушується він тільки в період початку навчання: взимку або влітку по три місяці. В цей час монахи не можуть залишати межі монастиря, і навіть відлюдники повинні повернутися в рідну общину. Іноді таке навчання може тривати роками: монах в межах монастиря будує хатину з тростини і бамбука. Не виходячи з неї тривалий час, монах медитує і Новомосковскет сутри. Медитує він в позі лотоса, на єдиному предметі меблів - бамбуковій ліжка. Їжею забезпечує його послушник. При цьому обидва зберігають повне мовчання. Кожен монах повинен дотримуватися 308 правил, які двічі на місяць зачитуються на загальних зборах. Для цього всі ченці збираються в залі Будди, а послушники - в сусідньому. Причому послушники не підкоряються 250 правилам бхікшу і 58 бодхісаттви - ними керують тільки 10 початкових. Буддійський монастир - складний комплекс з храмом, ступами (пірамідами - місцями поховання святих або священних предметів), будівлями для проживання ченців, столовими, філософськими школами, зі спеціальними залами для заняття медитацією і ін. Обряд посвячення в ченці пов'язаний з повторенням тричленної формули: « я вдаюся до Будди, я вдаюся до Дхарми, я вдаюся до сангхи »13
> Будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме "title =" хинаяна І МАХАЯНА В ПОРІВНЯННІ ПУНКТ ВІДМІННОСТІ хинаяна (південний, ортодоксальний) МАХАЯНА (північний) Розуміння особистості Будди Людина, один (Гаутама) Одне з втілень Бога - Єдиної сутності >> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме "class =" link_thumb "> 15 хинаяна І МАХАЯНА В ПОРІВНЯННІ ПУНКТ ВІДМІННОСТІ хинаяна (південний, ортодоксальний) МАХАЯНА (північний) Розуміння особистості Будди Людина, один (Гаутама) Одне з втілень Бога - Єдиної сутності >> будд багато Шлях до Спасіння Важкий , вузький, для обраних. Медитація на самоті. Широкий, для багатьох. Зв'язок з діяльністю в світі (поступове навчання, накопичення заслуг), що йдуть цим шляхом Ченці, які живуть відокремленими громадами ... і миряни Допомога на цьому шляху Немає (самостійні внутрішні зусилля, концентрація ) Так (особливі люди - боддхіс ттви - приймають на себе погану карму інших). Створюється запас «релігійних заслуг». Вступ в нірвану Абсолютна мета для кожного індивіда Можна відкласти заради порятунку інших, потім вступлять всі живі істоти одночасно Ставлення до світу квієтизму, споглядальний співчуття Ідеал діяльного служіння 15> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме ">> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Медитація на самоті. Широкий, для багатьох. Зв'язок з діяльністю в світі (поступове навчання, накопичення заслуг), що йдуть цим шляхом Ченці, які живуть відокремленими громадами ... і миряни Допомога на цьому шляху Немає (самостійні внутрішні зусилля, концентрація) Так (особливі люди - боддхісаттви - приймають на себе погану карму інших) . Створюється запас «релігійних заслуг». Вступ в нірвану Абсолютна мета для кожного індивіда Можна відкласти заради порятунку інших; потім вступлять всі живі істоти одночасно Ставлення до світу квієтизму, споглядальний співчуття Ідеал діяльного служіння 15 ">> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме" title = "хинаяна І МАХАЯНА В ПОРІВНЯННІ ПУНКТ ВІДМІННОСТІ хинаяна (південний, ортодоксальний) МАХАЯНА (північний) Розуміння особистості Будди Людина, один (Гаутама) одне з втілень Бога - Єдиної сутності >> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме ">> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме "title =" хинаяна І МАХАЯНА В ПОРІВНЯННІ ПУНКТ ВІДМІННОСТІ хинаяна (південний, ортодоксальний) МАХАЯНА (північний) Розуміння особистості Будди Людина, один (Гаутама) Одне з втілень Бога - Єдиної сутності >> будд багато Шлях до Спасіння Важкий, вузький, для обраних. Ме ">
16 ламаїзмом Сформувався в VII ст.н.е. Являє собою синтез махаяни, тибетського буддизму і добуддийских архаїчних вірувань народів. Віровчення є досить примітивну космологію, в якій сильно виражені хитросплетіння, потаємний текст, магія. Має досить великий і розгалуженим пантеоном богів. В якості живого бога розглядається Далай-Лама. Широко поширене в Монголії, Непалі, Укаїни (буряти, калмики, тувинці). Однією з провідних форм ламаїстського обряду є молитва, яка вимовляється тибетською мовою. Широко поширена в ламаизме віра в талісмани. Далай-лама XIV, Тенцзін Гьямцхо, є духовним лідером тибетського народу і буддистів-ламаистов у всіх країнах. Буддисти вірять, що Далай-лами є втіленнями на землі Авалокітешвари, Бодхисаттви Співчуття; вони народжуються тут, щоб служити людям. 16
18 Буддисти вірять в Будду (Просвітлення); Бодхісатву (тільки Махаяна) сансари - переродження (колесо життя); Карму - відплата; Дхарму - праведний шлях (вчення Будди); Чотири благородні істини; Нірвану - порятунок (два шляхи порятунку); Восьмирічний шлях Норми моралі Восьмирічний шлях; Чи не заподіяння шкоди оточуючим; «Панча-шила» - п'ять заповідей (не вбий, не вкради, Не чини перелюбу, не бреши, що не вживай збуджуючих напоїв); Заборони (поширюються на послушників і ченців) Верховна сутність Атеїстична релігія - головна мета - само- вдосконалення; Махаяна -Будда - обожнювання людина; Ламаїзм -Далай-лама - обожнювання людина Культ буддиста Молитва; пост; медитація; обряди; Читання священних книг; свята; місіонерство; Пропаганда вчення; Приношення в храм; Масові церемонії; Традиційний одяг ченців Церква Церква Єдиної релігійної організації немає. Громада буддистів - Сангха Священні книги Священні книги Типитака (три кошики) Буддизм заснований в VI столітті до н.е. в північній частині Індії. Засновник - Сіддхартха Гаутама (Будда)