Предикация - це
(Від лат. Praedicatio - висловлювання) - одна з трьох основних функцій мовних виразів (поряд з номінацією і локацією), акт злуки незалежних предметів думки, виражених самостійними словами (в нормі - предикатом і його актантамі), з метою відбити «стан справ» , подія, ситуацію дійсності; акт створення пропозиції. Предикация розділяється на 2 етапи. 1-й етап (предикация у вузькому сенсі) - створення пропозиції, з'єднання смислів більш елементарних мовних виразів - незавершена предикация; 2-й етап (предикация в широкому сенсі) - ствердження чи заперечення (істинність або хибність) пропозиції щодо дійсності - завершена предикация.
Незавершена предикация знаходить відображення в мові як загальна частина (має вид пропозиції) кількох пов'язаних за змістом пропозицій - ствердної, негативного, питального, спонукального, істинного або хибного, наприклад: «Він прийшов», «Ні, він не прийшов», «Прийшов чи він? »,« Хоч би він прийшов! »,« Я хочу, щоб він прийшов »,« Невірно, що він прийшов ». Пропозиція «він прийшов» по поверхневій структурі збігається з позитивною пропозицією «Він прийшов», яке, однак, в глибинній структурі має вигляд «Вірно, що - Він прийшов».
Завершена предикация знаходить відображення в мові у вигляді повних самостійних пропозицій, наприклад кожне з вищенаведених пропозицій цілком. Для вираження незавершеною предикации в розвинених мовах є специфічні форми, такі, як оборот знахідний відмінок з інфінітивом (accusativus cum infinitivo) в індоєвропейських мовах. наприклад лат. Legem breve esse oportet 'Підбито, щоб - Закон був лаконічним (закону бути коротким)', різні причетні обороти і т. П. Найбільш розвиненою формою незавершеною предикации є підрядне речення з союзом типу українського «що» після дієслів полагания, віри (вірю, що, думаю, що), сприйняття (бачу, що), сумніви (сумніваюся, що, щоб), почуття (радію, що) і т. п.
Мовні форми предикации належать не якомусь одному члену пропозиції. а речення в цілому. Тому існують (і, мабуть, є найдавнішими) форми предикации без дієслова, у вигляді двох збігання імен, тобто так званого іменного пропозиції: др.-рус. «Гріх солодко, а людина ПАДКО», лат. Varium et mutabile semper femina 'мінливість і не постійно завжди жінка', де предикация висловлює позачасову, «сутнісну» зв'язок понять. У глагольном пропозиції до предикации як позачасовий зв'язку приєднуються показники і смисли двох інших функцій мовних виразів - номінації (показник способу буття - сама лексема дієслова) і локації (показники часу. Місця, особи. Способу і т. Д.), Які групуються навколо дієслова , утворюючи «дієслівний комплекс» пропозиції.
У теоретичній лінгвістиці існує 2 основні підходи до предикации: 1) предикация розглядається як функція пропозиції в цілому, а її показники, «морфеми відмінювання», - як приладдя не дієслова, а пропозиції (Л. Ельмслев, Е. Бенвеніст і інші). Предикация відділяється від «присудок». Цей підхід видається найбільш перспективним; 2) предикация розглядається як функція «дієслівного комплексу» і ототожнюється з «присудок» (І. І. Мещанінов). В обох підходах створені (розрізняються) типології предикации.
Типологія предикация при першому підході: 1) первинна іменна синтагма. соположение двох імен типу українського «Воїн-переможець», «Цар-дівиця», «Тур - золоті роги»; 2) іменне пропозицію «сутності», позачасове, типу давньоукраїнського «Гріх солодко. »: 3) іменне пропозицію« існування », локалізоване в часі, типу українського« Цей воїн - переможець ». Історично пізніше в пропозиції 2-го і 3-го типів вводиться дієслово-зв'язка «бути», при цьому, як свідчать стародавні мови, наприклад давньогрецький. в пропозиціях «сутності» цей дієслово є ненаголошених, енклітіческіе, а в пропозиціях «існування» - ударним; 4) дієслівне пропозицію, де другим членом є дієслово; якщо дієслово вводиться на місце зв'язки в іменне пропозицію, то він додає до значення зв'язки власне значення номінації способу буття, наприклад російське «Воїн вийшов (став, виявився, здався і т. д.) переможцем».
Типологія предикации при другому підході зв'язується з розвитком дієслова і сумарно збігається з ладом дієслівного пропозиції в порядку «стадій» його розвитку: 1) інкорпорована структура, 2) аморфний лад, 3) морфологічно оформлені члени речення.
Зовнішніми, формальними показниками предикации виступають зазвичай іконічні знаки. «Зображують» самою своєю формою ідею з'єднання понять: інтонація закінченого висловлювання; повтори показників суб'єкта або об'єкта або того й іншого при дієслові (див. Відмінювання); повтори класних показників, наприклад в мовах банту; в окремому випадку - повтори родових показників, як в індоєвропейських мовах, наприклад рус. «Цей стакан - блакитний», «Ця чашка - блакитна», «Небо - блакитне»; повтори превербов (префіксів дієслова) - прийменників. як в найдавнішому ладі індоєвропейського пропозиції, пор. також рос. «Він від'їхав від ганку», «Він під'їхав під арку», в архаїчному типі індоєвропейського пропозиції превербов здатний сам по собі бути носієм предикации, пор. литовське Ar pa-žįsti jį - Pa. букв. - 'Ти познайомився з ним? - По '(у значенні затвердження); повтори співвідносних частинок типу рус. «Хто. той і »,« куди. туди »і т. п.
У середньовічній схоластичної логіки вже оформляється поняття предикации як акту пізнання (apprehensio complex. Або complexio 'з'єднання, складання'), на відміну від поняття предикации як акту простого розсуду речі (apprehensio simplex). «З'єднання» відображає те, що в зовнішньому світі виступає з'єднаним і не може бути представлено простим поняттям. Результат акта предикації характеризувався як «внутрішнє слово», «слово серця» (verbum mentale, verbum cordis).
Після тривалої перерви традиції вчення схоластів знайшли різне продовження в логіці Ч. С. Пірса і логічній системі Б. Рассела. За Расселу, «речі» іменуються окремими словами, а «факти», або «події», не можуть бути взагалі названі, вони виражаються особливої мовної формою - пропозицією, т. Е. Предикацией.
Хоча в середньовічній логіці були розроблені детально види предикации (деномінатівная, пряма, сутнісна, формальна, природна і інші, які використовував згодом Пірс), проте предикация в цілому розумілася тільки як ствердження чи заперечення ознаки (предиката) щодо субстанції (суб'єкта), за формулою «S є P». З сучасної точки зору вона розчленовується на три основних типи: 1) безліч включається в безліч (⊂); 2) елемент включається в безліч (∈); 3) встановлюється еквівалентність (≡), т. Е. Предикация зводиться до значень дієслова-зв'язки «бути». У вузькому сенсі тільки ці операції називаються в логіці предикацией.
У сучасній логіці поняття предикации (часто вже без застосування терміна «предикация») розширено, в нього включаються багатомісні предикатні відносини типу «бути родичем», «бути ближче до. Ніж до.» І т. П. Які набагато повніше відповідають предикации в природних мовах.