Право і політика
Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Разом з тим це різні явища. Відмінності між ними полягають в наступному:
1) політика охоплює більш широке коло відносин в порівнянні з правом. Політика розподіляється по багатьом частининадбудови і форми суспільної свідомості. Право регулює менш вузьке коло суспільних відносин, т. Е. Право не вичерпує всієї державної політики;
2) політика - більш динамічне явище, ніж право. Політика швидше реагує на нові суспільні потреби та в цьому плані як би передує праву. Право повільніше реагує на зміни в суспільних відносинах;
3) політика має більш різноманітні форми і методи вираження, ніж право. Право має строго певну форму вираження (закон, указ, постанова та ін.), А методи впливу права на суспільні відносини обмежені: диспозитивний, імперативний, рекомендаційний і заохочувальний методи регулювання.
Треба відзначити, що право не є пасивною форми політики. За допомогою права вирішуються багато важливих, принципові політичні завдання, право активно сприяє реалізації політики, що не розчиняючись і не зникаючи в політиці.
Не всі суспільні відносини, що регулюються правом, мають політичний характер, наприклад економічні, сімейні, релігійні та інші відносини. Але при їх правовому регулюванні проводиться певна політика держави. Якщо держава вважає за необхідне врегулювати за допомогою права будь-які суспільні відносини, то це означає, що держава включає їх в сферу своєї політики.
У теорії держави і права склалися два протилежні підходи до трактування співвідношення політики і права.
Перший підхід виходить з пріоритету політики, зокрема стверджується: право ніщо без політики, не існує права аполітичного, незалежного від політики. При цьому підході право розглядається як інструмент політики, важіль політичних перетворень. Цей підхід був пануючим за радянських часів.
Другий підхід полягає в тому, що пріоритет віддається праву: право трактується як фундамент усіх політичних процесів.
Звісно ж правильніше виходити з того, що політика і право - два способи існування державної влади. Вони тісно взаємодіють і впливають один на одного. Право, наприклад, має виступати обмежувачем політики, політика, в свою чергу, є засобом реалізації і функціонування права.
При розгляді таких великих понять, як «куль-туру» і «право», необхідно позначити для себе рівні цих двох термінів. Як нам бачиться, «культура» є більш широ-де поняття, ніж «право», тобто «Право є феномен культури». Один з перших дослідників культури, антрополог Е. Тейлору розкриває культуру наступним чином: «Культура - комплекс, що включає знання, вірування, мистецтво, мораль, закони, звичаї, а також інші здібності та навички, засвоєний-ні людиною як членом суспільства».
Всі вони входять в загальну культуру, тим самим перетворюючи її в досить слож-ний суспільний феномен. Соціалізація індивіда, тобто включення його в готівкову систему суспільних відносин, що супроводжується оволодівши-ням їм культурними цінностями всякого роду, є разом з тим засвоєння їм права. Засвоєне право, що стало властивістю, власної характеристикою особистості, забезпечує соблю-дення правил поведінки юридичного характеру само собою, без втручання з боку кого б то не було, в тому чи-сле і держави. Сказане стосується виключно до права, але не до зако-ством, яке може бути не плід природно історичного розвитку, а продуктом нормотворчої діяль-ності держави. Закони стають частиною культури остільки, оскільки вони збігаються з правом, санкціонуючи склалися культурно-правові правила поведінки. Правові норми входять не тільки в структуру особистості, будучи засвоєними нею, а й стають фактом правосозна-ня.