подвійні сигнали
Використовуючи своє перше увагу, ви помічаєте «первинний процес», свою нормальну ідентичність і досить рідко розвиваєте другу увагу, необхідне для концентрації на «вторинних процесах», що відбуваються снообразних події, таких, як процеси в тілі, застереження, синхронності. Отже, ці вторинні процеси проходять непоміченими вами, в той час як їх помічають оточуючі. Ви випускає їхній, як подвійні сигнали. Вони роблять вас дивним, неймовірним, загадковим, сильним і неспокійним.
Подвійні сигнали - це ненавмисні повідомлення, ваша живе несвідомість, прояв сновідящего тіла у взаєминах з іншими людьми. Деякі сигнали видимі чи чутні, наприклад, в таких речах, як хода або тон голосу. Але ви також можете спілкуватися і іншим способом, що виходять за межі законів фізики. Саме тому люди відчувають ваші подвійні сигнали і процес сновидіння на відстані, і саме тому шамани можуть виліковувати пацієнтів, що знаходяться від них на значній відстані.
Ви повинні розуміти принаймні концепцію первинних і вторинних процесів, а також першого і другого уваги, щоб працювати з незвичайними і зміненими станами свідомості, пережитими шаманами і чаклунами. Сьогодні більшість терапевтів розуміють, що важливі переживання і трансформації не досягають своєї повноти без доступу до цих станів. Ідеї первинних і вторинних процесів потрібні вам як допомога для доступу до часу сновидіння.
Ідеї «его», свідомості і несвідомого корисні для роботи з людьми, які залишаються в нормальних станах свідомості. Але для того щоб працювати з пацієнтами, що знаходяться в комі, психотическом стані та інших екстремальних ситуаціях, таких, в яких бувають шамани, нам необхідні інші концепції.
Я пам'ятаю, наприклад, випадок в Швейцарії, коли мені привезли студента, який перебував під сильним наркотичним впливом. Він був доставлений в найсильнішому бреду. Молода людина, спотикаючись, бродив по кімнаті, кричав, що її стіни рухаються, а коли він торкається до них, то згинаються. Доторкаючись до них, він плакав, бо «зробив їм боляче, так сильно тицьнувши». І чим далі, тим у більший жах він приходив.
Те, що відбувається вже само по собі було досить очевидним. Через пережитого жаху пацієнт просив допомогти йому. Він перебував на межі «поганого подорожі». Для моєї роботи з ним не було ніякого значення від концепцій «его», свідомості і несвідомого. Замість цього я представив стіну як вторинний процес, з яким він не ідентифікувався, і попросив його повірити в стіну, відчути її і подивитися на неї.
Я закричав: «сфокусується на стіні увагу! Дивись на неї! »Я поняття не мав, що трапиться, якщо він використовує своє друге увагу. Рухома стіна негайно перетворилася в хвилю, і він побачив себе котиться на ній. Я запропонував йому показати мені хвилю в русі, рухатися так, як він це бачив. Він стояв, виробляючи дивовижні рухи тіла, ковзаючи по гладі уявного океану; в результаті хвилі розбивалися об пляж.
Раптом він зупинився, глянув на мене Протрезвевший очима і сказав: «Арні, я був занадто жорстким в навчанні!» І в міру того як він захоплено відкривав нові напрямки в ній, його марення йшов на спад. Він потребував більшої гнучкості в життя. У цьому переживанні студент почав ідентифікуватися з тієї відчуває частиною себе, що здатна відчути біль матерії. У той час як деякі школи психотерапії традиційно зосереджуються на посиленні «его» (в даному випадку на особистій історії молодої людини як студента), процесуальна робота, подібно гештальту та східним технікам, зосереджується на усвідомленні. Основна ідея полягає в тому, що ідентифікація є моментальним процесом і що то, як ви ідентифікуєте себе в даний момент, - це «первинний процес», зазнає постійних змін.
У процесуальній роботі і шаманизме фокусування відбувається не на розвитку «его», а скоріше на розвиток розуміння змін. Знову ж усвідомлювати - значить звертати увагу, розвивати першу увагу для концентрації на сьогочасної реальності і друге - для сприйняття змінених станів свідомості. Мета воїна полягає в розвитку другого уваги, що веде до життя сновідящій тілом і набуття шляху серця.