Поціловані богом - проповіді - для душі - статті - школа радості
Чи пам'ятаєте ви «Невський проспект» у Гоголя? Всю строкату суєту столичного міста, так майстерно прописану в небагатьох словах? Чи пам'ятаєте ви, як молода людина, герой повісті, зустрів чудової краси незнайомку? Палкий юнак побіг за легким стуком каблучків, як біжить олень на джерела водні. Він вірив у любов і шукав любові. Та й як можна не вірити в любов, якщо тобі років 19-20 і ти бачиш своє відображення у високих вітринах найкрасивішою вулиці імперського міста. Стукіт підборів привів його в бордель. Володарка небесної краси жила як щур в стічній ямі і дарувала себе всім, хто міг купити шампанського і заплатити за ніч. Та невже таке можливо. - як грім загриміло в душі головного героя. Невже краса нічого не означає і за її фасадом може ховатися свинячий хлів або навіть бісівська рожа?
Я думаю про це, коли говорю про талант. Талант - це те, що дано в заставу, наперед, то, що ще належить відпрацювати. Краса - це теж талант. Вона подарована ні за що, але для чогось. Якщо красиве втоптується в нікчемне або служить приманкою для зла, то це найгірше, що може трапитися з облагодіяним людиною. Для тілесної краси втоптування таланту в бруд - це проституція (в різних формах). Якщо ми це зрозуміємо, буде легше перейти до розмови про інших талантах і про інших проституції: мальовничій, словесної ...
Припустимо, Господь поцілував вас в тім'ячко. Припустимо, що ви будь-яку дрібницю перетворюєте на витвір мистецтва. Наприклад, падає восени лист: ковзає уздовж стовбура, злітає вгору, підхоплений вітром, потім витончено крутиться і ніби в танцювальному поклоні лягає на землю. Таких листів щороку падають на землю мільйони, і мільйони людей бачать це. Але знаходиться один, який може це красиво описати. Ми вникаємо в рядки його розповіді і раптом розуміємо, що ми жодного разу в житті по-справжньому не дивилися на падаючі листя. Ми їх не бачили, хоча на них дивилися. Так мистецтво робить чудо, і ми фіксуємо свій погляд на те, що бачили завжди, але ніколи не помічали. Тепер падаючий лист буде предметом нашого споглядання.
Чи потрібно це людству? О так! Боже, як це потрібно! Хтось перший повинен був розчулитися дитячою посмішкою або застигнути над розпускаються квіткою. Хтось першим повинен був, задерши голову, дивитися на західні хмари до тих пір, поки зірки не засяяли на небі і місяць не осяяла небосхил. Ці перші глядачі звичайного, ті, хто в повсякденному вгадав вічне, були вчителями всього людства.
Тепер уявімо, що Той же Господь поцілував вас в той же тім'ячко. Але погляд ваш, десятерити, як ніби потужної лінзою, вашим талантом, ви спрямували не на клейкі листочки, що не на пробивающуюся крізь асфальт зелень і не на дві пари очей, що потонули у взаємному пильному погляді. Ви, поціловані в тім'ячко, пильно глянули на повну до країв вигрібну яму чотириметрової глибини. Ви все там розглянули і вивчили. Ви безпомилково впізнали, хто і що поїв з тих, хто присів над цією ямою. Ще б пак, адже ви ж - талант! У вир творчості ви пірнули без респіратора, оскільки ви любите життя таким, яким воно є. Спочатку сморід народила блювотні спазми, але незабаром ви звикли (на той ви і геній). І ось уже весь світ йде за вами, як за сопілкою щуролова. Весь світ нагинається над тією ж клоакою і вдихає її сморід. Весь світ навчається розрізняти, хто, що і коли поїв і коли сходив сюди, куди ви тільки що схилилися. Талантом вашим і прозорливістю ви співслужили погану службу всім тим, хто купився на красу складу і не відчув запах параші, але помилився ароматом стилістики.
Талант неодмінно від Бога. Але оскільки «все від Нього, через Нього і для Нього», талант дається неспроста і не кожному. Талант - це спосіб служіння. Пресвята Трійця - істинний Бог наш - поклав на всьому творінні друк троичного досконалості: добра, краси і істини. Людина релігійний схожий на людину, що копає колодязь. Потрібно знайти місце, попотіти і попрацювати, щоб потім дати джерело життя собі і всім після себе. Талановиті люди копають колодязі для багатьох майбутніх поколінь. Мораль, естетика і богопізнання - ось три області дії талановитої людини. Світ повинен бути добрішим, гарнішим і ближче до Творця. І хто ще займеться цим, як не ті, хто дивиться глибше, чує тонше і осягає не для всіх збагненне.
А якщо раптом прозорливий дивиться не те і музичний слух обдарованого прислухається до непотрібного - що тоді відбувається? Тоді Архістратиг стає дияволом. Вождь багатьох до Неба стає вождем стількох же в пекло. Така сила таланту. У цій силі важливо не тільки якість, але і вектор. Талант сильний не від себе, але від Бога, що дав талант. А ось вектор додатки таланту, вектор сили - це наша праця і наша відповідальність. І тому як просто людина я ненавиджу талановитих мерзотників. А як людині, знайомому з правдою Божою, мені шкода їх - талановитих дурнів, які розтратили небесний бісер на розвагу і спокушання натовпу.
Вранці трамвай під'їжджає до зупинки навпроти твого будинку. Це видно всім жителям вашого кварталу. Але хто може про це написати так красиво і ніжно, щоб кожен подивився на трамвай, як ніби вперше? Якщо ти це зможеш - будь уважний.
Діти малюють на каменях двору смішні і однотипні пики. а ти раптом малюєш таке, над чим завмирають сусіди. Дорослі дяді і тьоті охають і, знизуючи плечима, говорять про те, «що буде з цього хлопчика». Будь обережний.
Всі ми співаємо іноді, хоч через нашого співу в'януть квіти і розлітаються в різні боки птиці. А ти раптом років у вісім співаєш про страждання дорослих людей, про любов, про розлуки, про вічну тугу ... Так співаєш, що діди замовкають, бички недопалки і шмигають носом. Ти теж будь обережний.
Бог, що дає талант, має право запитати про те, як ми його використовували. Упокорюється талант навчить інших миритися. Розкаюваний талант допоможе іншим покаятися. Рветься до Бога, як через зарості до світла, талант допоможе туди ж прорватися всім тим, хто його поважає.
Талант, що потонув в розпусті, відповість за всіх, хто за ним побіг по обриву. Воює з Богом талант відповість за тисячі слабких і дурних своїх шанувальників, сглотнувшіх з красивою наживкою гострі гаки прокляття.
Виясняти талановитих - тяжка праця. Вони горді і закохані в себе. Але споживачів талантів потрібно навчати.
Люди зобов'язані відрізняти вовків від пастирів, катів - від лікарів, друзів - від зрадників. Наші почуття повинні бути привчені звичкою розрізняти добро й зло. Якщо в наших християнських країнах, де переважна більшість людей омиті у святій купелі в ім'я Святої Трійці, у цієї більшості буде вихований правильний і здоровий смак, то вправні «базіки ні про що», талановиті проповідники паскудства незабаром стануть голодувати. Народ перестане голосувати за них гаманцями: мовляв, пардон, ми покидьками не харчуються.
Паразитам на Божественному таланті доведеться перекваліфікуватися в управдоми або виїхати на Захід, поки його не розтрощили мусульмани. Ангела Хоронителя.