Плагіат як мистецтво - літературна газета
Нещодавно дізнався, що став класиком. Рівно чотири роки мої герої разом з героями Бабеля виходять на сцену Московського драматичного театру імені М. Н. Єрмолової. Вони веселять публіку в галасливій постановці «Одеса 913». Текст моєї повісті звучить упереміж з текстом «Одеських оповідань». Публіка і театральна громадськість спектакль оцінили. Постановка була удостоєна премії «Зірка театрала».
Залишається братися за перо і приколюватися.
У мого театрального тріумфу цікава передісторія. Моїм дебютом стала книга про шахраїв і авантюристів, на яку відразу ж накинулися плагіатори. Їм дуже сподобалося брати з неї сюжети і тягнути в свої книги, фільми і передачі. Відбитися від цієї сарани було не можна, оскільки в ті часи над законом сміялися.
Чашу терпіння мого бездонного переповнило злодійство у виконанні історика Льва Лур'є і продюсера Олександри Матвєєвої. Вони зробили фільм про Ольгу фон Штейн, черпаючи з моєї повісті все, що їм було до смаку. Я подав до суду і виграв. Правда, користі від цього виявилося небагато - виробляє контора була оформлена на бомжа. Сподіваюся, що творчі подільники хоча б підняли келих за цього бідолаху, який значився засновником шістдесяти шести фірм.
Гучний постановка «Одеса 913» надає плагіату столичний розмах. Це шоу «для всіх», створене продюсером Леонідом Роберманом і його протеже, режисером Родіоном Овчинниковим. Це зшитий з яскравих клаптів балаган, який хвацько мчить з танцями, стріляниною, стогонами про «жидів» і «кацапів», але іноді пригальмовує і ллє в душу глядача каламутну тугу єврейського буття. Він приємно вульгарний. Публіка явно не вважає себе постраждалою.
Повідомляю людям високої культури, закликаючи Бога в свідки: у Бабеля немає героїні на ім'я Ліза Мельникова. Її не створював і чудове одеське міфотворчість. Це мій персонаж - російська анархістка, чия зарозуміла зухвалість підкорила Крика під час пограбування ресторану. У Бабеля немає героя на прізвисько Повз Каси. Його не створював і невичерпне одеське міфотворчість. Це мій персонаж - безглуздий грабіжник, який увірвався в крамницю залізних виробів і тільки біля каси виявив, що забув револьвер. Я дав йому ім'я реальної людини. Сруль Нахамкіс - це далекий родич Бабеля, якого розкопав (ну не буквально, звичайно) одесит Ростислав Александров.
Очевидні сплески постановки, що радують зал, - пограбування ресторану з віршами Багрицького на устах, пограбування банку під анархістську проповідь і екзекуція Повз Каси. Він розділ Шаляпіна, мирно гуляє напередодні концерту, і за цей злочин, ганебне міської бандитизм, Беня Крик придумав йому особливе покарання.
Мій герой абсолютно інший. Він наділений артистизмом, почуттям гумору і мрійливістю. Моя повість свого часу і народилася як суперечка з класиком. Мене надихнуло маленьке літературне відкриття. Я здогадався, як народилося ім'я «Бенцион Крик», яке явно не підходить герою Бабеля. У ньому чується чужість статичному, навантаженого в розрахунки і склоки світу бабелевского дитинства. Воно з іншого світу, з книг про морських розбійників, які наповнюють юну душу спрагою пригод і подвигів. У період отроцтва письменника була вкрай популярна казка Джеймса Баррі про Пітера Пена, де діє Капітан Крюк. Вслухайтеся: «Ка-пи-тан Крюк» і «Бен-ци-он Крик». Це невипадкове співзвуччя і невипадковий збіг по складах.
Бабелю явно подобався цей персонаж, розумний, крутий і здатний проявити милосердя. Напевно хлопчиськом Бабель грав в піратів, представляючи себе на корсарів і в абордажному бою. Звідси в «Одеських оповіданнях» ця очевидна дивина - єврейський бандит з таким ім'ям.
Я поставив завдання - створити героя, якому ім'я Бенцион Крик підходить. І відштовхнувся від історії Мойсея Вінницького, він же Мішка Япончик, але наповнив бандитську душу мрією - ностальгією за лицарства. Я наділив свого героя артистизмом і поетичністю. Я створив трагікомедію, не взявши нічого з одеського міфотворчості. Я навмисно не використовував «одеський мову». Чи не тому, що він мені не подобається, а тому, що мій герой, вихований на європейській класиці, на ньому говорити не може.
І ось риси мого героя виявилися перенесеними в постановку Ермоловская театру. Прямі цитати з моєї повісті розсипані по всьому першому акту і спотворені «під Одесу». У мене: «Це погано, панове, що ви не цікавитеся поезією». У виставі: «Погано, панове, шо ви не цікавитеся за поезію».
Все розумію. «Одеські розповіді» прекрасні. За ним плаче сцена. Але виникає проблема. Ставити Бабеля по Бабелю - це значить робити шоу для залу з трьома рядами, два з яких будуть не завжди зайняті. Бабель - чудовий стиліст, тонкий і глибокий письменник, але драматургія - не його коник явно. Тому діячі мистецтв несуть відсебеньки, що цілком дозволено, або звертаються до чужих повістей.
У своєму інтерв'ю режисер «Одеси 913» Родіон Овчинников говорить, що провів глибокі дослідження і написав інсценівку навпіл з класиком.
А класиків-то в даному випадку два ...