Пастир і вівці (Ісаков олег)

Вітаю вас, друзі!

Візьмемо з вами сьогодні незаперечну основу: Бог - це Отець всього живого, будь то люди, тварини, рослини, комахи, бактерії або віруси і під словом "Пастир" мається на увазі дійсно Бог, а "вівці Його" - це все живе, але залишимо цю нитку міркувань, чітко визначивши для себе, що Бог - це Бог, а люди - це люди, і людям ніколи не стати Богом, єдино що можна постаратися зробити, так це стати - як Богом, наблизившись до Нього! Тепер візьмемо інший напрямок і поцікавимося перекликами світу людей зі світом тварин.

Чим цікавий світ овець?

Вівці слухають свого пастиря, йдучи за його голосом. У них особливо розвинений слух, і вони покладаються повністю на пастиря. Без пастиря отара не може сама знайти пасовисько, без пастиря вона просто загине. У овець поганий зір, і в будь-який момент кожна може застрягти в чагарнику або впасти в яр. І тільки пастир здатний розшукати і врятувати таку вівцю. Вівці насправді мають дивну здатність впізнавати свого пастуха, і пастухи знають це. Коли до поільним воріт підганяють велике стадо овець, а через кілька хвилин туди приходить ще два стада, то все вівці перемішуються так, що їх неможливо розділити. Але, коли вівці напилися і пастухи починають кликати своїх овець, кожна овечка йде на голос тільки свого пастиря. І, дивна річ, вівці ніколи не плутають голос свого пастуха з голосами інших. Взимку, коли заметіль заносить стадо овець, тварини обов'язково розбігаються. Але якщо вони бачать стоїть пастуха, то оточують його стадом з усіх боків і стоять на місці. Варто пастуху лягти на землю, щоб сховатися від хуртовини, як вівці побредут в різні боки і загинуть від хуртовини. Траплялося, так, що пастухи замерзали, стоячи на ногах, намагаючись врятувати овець. Коли ж закінчувалася заметіль і на допомогу приходили інші пастухи, вони знаходили овець, що стоять щільно один до одного, при цьому ніхто з них не загинув, крім пастуха. Пастух грає зі своїми вівцями, щоб скоротати час. Він вдає, ніби тікає від них. Вівці незабаром наздоганяють його і оточують з усіх боків, блея і кружляючи від радості. Вони знають, що їх пастух не залишить їх і не покине. А ще вівці відрізняються від інших стадних тварин тим, що завжди йдуть за пастухом, що йде попереду стада. Корови або, наприклад, козли сприймають тільки пастуха, підганяти їх ззаду батогом. Вівці часто збиваються з шляху і не можуть самостійно знайти дорогу додому. Тому багатьом так знаком образ пастуха, що шукає заблукала вівцю. Також їй складно самій для себе знаходити їжу, важливо привести овечку на пасовисько або до джерела води. З'явився на світ ягня, вперше почувши бекання матері, згодом буде завжди йти за нею на її голос. Ще один цікавий факт: якщо вівці пасуться на відкритій, що не обгородженій території, то вони збиваються в купу, і тільки тоді відчувають себе в безпеці. Але якщо територія обгороджена хоча б невеликим парканом, то вівці, бачачи цю огорожу, вільно розгулюють, відчуваючи себе захищеними. Вівці мають слабке уявлення про висоту землі і не відчувають перепадів місцевості. З цієї причини вівця намагається уникати тіней або різких контрастів між світлом і темрявою. Вона завжди буде рухатися в напрямку світла. Вівці мають відмінний слух. Вони більш чутливі до високочастотного шуму, ніж люди. Вівцям стає страшно від гучних звуків. Коли вівця з якоїсь причини виявляється на спині, то ніколи самостійно не зможе перевернутися в нормальне положення. Якщо вона буде лежати на спині досить довго, то може померти. Вівці - боязкі, нервові і полохливі тварини і, здебільшого, зовсім беззахисні. Їх єдиний спосіб виживання - збиватися в купу або тікати від хижаків. Коли вівцю ведуть на заклання, вона ніколи не противиться і не кричить.

Як багато перетинів і спільних рис між людьми і вівцями, а тепер підемо в інші ракурси "Пастиря і овець".

"Пастир" - це Пастор, священик, а "вівці" - це його паства, громада парафіян.

Але, пастир мало відрізняється пастви, адже він народжений з того ж "стада" і також погано бачить, як і сама "отара" людей. Священик - це "вожак отари", але ні як не Пастир, що знає Хто такий Батько. Це так, а якби це було не так, то давно б уже весь світ знав, Хто такий Батько, і сам священик і його паства були б уже просвітленими, радісними, щасливими і був би мир на землі, а так ми можемо тільки споглядати красиві ритуали, барвисті проповіді в які залишається тільки вірити, багаті церковні лавки і відсутність чистоти. Кілька років тому сталася зі мною одна історія. Мене запросили на хрещення маленьких дітлахів в одній з церков поблизу від Лисичанська. Батьки 4 дітлахів вибрали спеціально цю церкву, щоб було подалі від суєти людської і відкривався б прекрасний вид, який запам'ятається на все життя. Все б так і пройшло, і саме так би і було, якби не одна маленька ложка дьогтю. Коли ми з запаленими свічками і дітлахами на руках пішли навколо купелі, свічки так закоптили, аж з потріскуванням, що у мене не було слів звернутися до священнослужителя, щоб влаштувати склоку і тому просто подумки запитав його: "Батюшка, ну як же так, ми прийшли до церкви, в чисте місце, а у вас тут людському бруді по пояс, в якій ми ще обкупиваем і немовлят? Батюшка, ви ж володієте знаннями Свічки? Застосуйте ці знання, але схоже ви все розгубили, раз у вас такий свинарник, а нам залишається тільки йти і самим приводити себе в порядок, зчищаючи з себе і близьких чиїсь недоноски болю і горя, замість радісного святкування обряду хрещення. "

Продовжимо знайомство зі світом тварин у яких все набагато простіше людського. Рангові відносини утворюються як в групах вівцематок, так і баранів. В одностатевих отарах молодші вівці підкоряються старшим. Тому справжня ієрархія встановлюється фактично серед тварин однієї статі і віку. У групі самок роль лідера належить старої, але фізично ще сильною вівцематки з великою кількістю нащадків. Ця вівця виконує роль ватажка і має привілеї у годівниці, на водопої, при виборі місця для відпочинку. Вона ж приймає рішення у важких ситуаціях, часто поєднуючи функції лідера, ініціатора і контролера поведінки отари. У отарі баранів проводом найсильніший самець з великими рогами. Звичайно йому підкоряються як молоді, так і зрілі барани. Велике значення для встановлення рангу серед баранів має розмір їхніх рогів. Якщо відбувається втрата роги у одного з суперників в результаті бою, то це різко знижує його ієрархічне положення. Агресивні відносини серед самців частішають в присутності самки в стані еструса. Альфа-самець прагне відокремити вівцематок в стані статевої охоти від решти стада. Однак субдоминантном барани продовжують слідувати за ними, періодично вступаючи в бійки один з одним. Від битв з альфа-бараном вони ухиляються. Якщо один з баранів відмовляється підкоритися ватажкові, то відбувається бійка. Перед атакою барани задкують задом, віддаляючись одна від одної на відстань до 10 м. Потім самці розганяються і на повній швидкості вдаряються головами. Такі удари повторюються через 15-20 секунд і можуть тривати до півгодини. Зазвичай слабший противник, відчувши фізична перевага суперника, опускає голову і залишає поле битви. Однак барани відомі своєю завзятістю. Коли сходяться рівні по силі самці і жоден з них не хоче поступатися, вони б'ються до знемоги. Витративши всі сили, барани припиняють удари головою, туляться один до одного боком і починають тиснути один на одного всім тілом і головою. Після нетривалого відпочинку конфлікт розгортається з новою силою і триває до тих пір, поки хтось із суперників не поступиться. Вівцематки таких турнірів не влаштовують. Їх конфлікт дозволяється в результаті демонстрації намірів або легкого удару головою в бік. У змішаних, різностатевих групах овець встановлюються паралельні ієрархії серед самців і самок. Між самцями і самками в межах однієї отари бійок не виникає.

На цьому прикладі у вигляді рангових відносин ми можемо побачити, що образ "Пастирі і вівці" - це ієрархічна драбина людей або "піраміда" соціуму.

1 Істинно, істинно кажу вам: Хто не входить дверима в кошару, але перелазить деінде, той злодій і розбійник; 2 А хто входить дверима, той вівцям пастух.
(Сенс: зверніть увагу, Вхід тільки через Двері!)

7 ... Ісус сказав їм: Поправді, поправді кажу вам, що Я двері вівцям.
8 Всі, скільки їх перше Мене приходило, то злодії й розбійники,
(Сенс: все, скільки їх перше Мене, приходять не через Двері!)

9 Я двері: коли через Мене хто ввійде Мною, той спасеться, і той ввійде та вийде, і пасовисько знайде.
10 Злодій тільки для того, щоб красти й убивати та нищити. Я прийшов для того, щоб мали життя і мали з надлишком.
15 Як Отець Мене знає, так і Я знаю Отця; і власне життя Я за вівці кладу.
(Сенс: Ісус - це Двері, а за Дверима - Його Батько і зовсім інше життя!)

16 Також маю Я інших овець, які не з цієї кошари, і їх припровадити: і вони почують голос Мій, і буде одне стадо і один пастир.
(Сенс: не всі вівці розуміють українську мову!)

17 Тому любить Мене Отець, що Я власне життя віддаю, щоб ізнову прийняти його.
18 Ніхто не бере її від мене, але Я Сам від Себе кладу його. Маю владу віддати його, і маю знову прийняти її. Я цю заповідь взяв від Свого Отця.
(Сенс: це заповідь для Ісуса від Отця, в якій Ісус відмовляється від свого Я, відмовляється від свого Его, відмовляється від Себе, відмовляється від тих турбот, які рухають світ людей. Відмова від власної думки, судження - це як віддати своє життя Богу - цей процес дає багато і в тому числі, божественну владу, яка дозволяє назад повернути своє Я, хоча воно вже мало цікаве і не таке яскраве, як Я-Бога!)

30 Я і Отець - одно.
(Сенс: Моє Я - це Я-Батька)

31 Знов каміння схопили юдеї, щоб побити Його.
33 Юдеї Йому відказали: Не за добрий учинок хочемо побити Тебе камінням, але за богохульство і за те, що Ти, будучи ЛЮДИНА, за Бога Себе видаєш.
(Сенс: люди мають намір побити Ісуса тільки за те, що Він не люди, а Людина = Як Бог! Люди - це одна істота, а людина - це вже інша істота і з іншими можливостями. Людина - це той, хто увійшов в Дверку Ісуса , і познайомився з Отцем, і вийшов!)

37 Коли Я не чиню діл Свого Отця, то не вірте Мені 38 А коли Я чиню, то, коли не вірите Мені, вірте ділам, щоб пізнали й повірили ви, що Отець у Мені, а Я ув Отці:

Пастор і паства віруючих людей
Пастир і вівці
Пастир справу овечок, д-4
Пастир 4ело овечок
Пастир - чоловічок.

Пастир є людиною! Ісуса ж за те, що він був людиною, хотіли побити камінням. Чи не пам'ятається мені, щоб паства пастора Біван камінням, отже, пастор не є людиною, а суть ватажок овець. Чи зможе людський ватажок зробити з людей чоловічків? Ні звичайно. Тоді варто пошукати інший шлях з цих мишачих перегонів по колу і для цього самим пошукати ті двері, за якої Батько. Дивіться люди, двері прихована в самому слові "пастир", адже саме "пастирю" відведена роль людини, який виведе овець-людей в чоловічки.

Двері = дві букви Р записуються, як РР або РЬ, тобто
Двері = Дві Р = РР = РЬ! Тепер повертаємося до слова в пошуках двері:
Пастирів - побачили Двері? "Дверима" є не Паща, яка належить до світу тварин, а "дверима" є гарне застаріле слово, що відноситься до тіла людини:

УСТА - це і є двері Ісуса! Хто піде на Мій голос, слідуючи за Мною, той увійде Моєю дверима, той і увійде в неї, і вийде з неї, і пожити зуміє, і життя мати буде з надлишком, а ось як ці двері, свої уста цукрові відкрити, щоб Батько увійшов, це вже інша казка.