П'ятидесятництво - це

Велика частина п'ятидесятницьких організацій дотримується доктрин, близьких до перфекціонізму. Вони визнають Богом Біблії, вірять в порятунок шляхом звернення (прийняття віри) і духовного відродження, допускають можливість миттєвого освячення людини (звільнення від гріхів) і його Божественного зцілення, наполягають на поверненні до раннього християнства. Однак в П'ятидесятництво є специфічна риса - віра в можливість хрещення віруючих Духом Святим, в результаті чого люди нібито отримують дари Святого Духа, і перш за все дар говоріння на інших мовах. Християни віри євангельської як би переносять в наш час описане в Діяннях святих Апостолів чудо, коли учні Христа в день П'ятидесятниці (звідки і сама назва течії) справдилися даром говоріння на інших мовах.

Це говоріння на іноязиках (зване зазвичай Глоссолалія) являє собою екстатичні звуки порушеної молитвою віруючого, які найчастіше не можуть бути ідентифіковані з будь-яким відомим людською мовою, хоча п'ятидесятники і вважають, що при наявності також дару тлумачення мов у того, хто говорить або у інших членів громади промовлене ним може бути переведено. Глоссолалія, на думку п'ятидесятників, виникає як на зборах церковної громади, так і в приватній обстановці. Спостерігається вона зазвичай під час молитви або споглядання.

Переважна кількість християнських конфесій (в тому числі і протестантських) не визнає говоріння на інших мовах і ставиться до нього негативно. У 1928 в спеціальній постанові Світовий фундаменталістської асоціації п'ятидесятництво було офіційно відкинуто як фанатичне і розходиться зі Святим Письмом перебіг. У 1944 Американська рада християнських церков назвав глоссолалію відступництвом від християнської віри.

Проте п'ятидесятництво надзвичайно швидко розширювало свої ряди (число п'ятидесятників за останні 20-30 років збільшилася в кілька разів). Зараз п'ятидесятництво перетворилося в одне з головних течій протестантизму, порівнянне за чисельністю з лютеранством, англіканством, баптизмом. Більш того, феномен глосолалії торкнувся і деякі інші церкви, зокрема баптистські, менонітські, пресвітеріанські, реформатські, лютеранські, методистські, англіканські, католицькі і навіть православні (осіб, які практикують глоссолалію, в цих церквах називають харизматами).

За особливостями культу різні п'ятидесятницькі церкви помітно різняться між собою, хоча в цілому переважають риси, близькі до культу баптистських і методистських церков.

П'ятидесятництво не представляє собою єдиного цілого, а ділиться на велике число окремих конфесій, які можуть бути зведені в п'ять основних груп: 1) п'ятидесятники двох благословень (або двох духовних криз), 2) п'ятидесятники трьох благословень (або трьох духовних криз), 3) радикальні п'ятидесятники, 4) апостольські п'ятидесятники, 5) п'ятидесятники-унітарії.

Християни віри євангельської двох благословень визнають як Божих благословень тільки звернення (прийняття віри) і хрещення Духом Святим. У значній своїй частині належать до цієї групи п'ятидесятників особи були раніше членами баптистських церков і їх називають також баптістствующімі п'ятдесятників. До групи п'ятидесятників двох благословень належить велика кількість церков, серед яких найбільш численні і відомі: Асамблеї Бога (Збори Боже), Міжнародна церква чотирикутного Євангелія, Американська п'ятидесятницька церква Бога (афроамериканська), Об'єднаний євразійський союз християн віри євангельської (філія Зборів Божого в країнах колишнього СРСР).

Християни віри євангельської трьох благословень додають до двох зазначених вище благословення третім, хто стоїть між ними - освячення, або народження згори (повне очищення від усіх гріхів - як від придбаного в особистому житті, так і первородного). У своїй більшості п'ятидесятники трьох благословень вийшли з перфекціоністські середовища і їх іноді називають п'ятдесятників святості. Найбільшими церквами п'ятидесятників трьох благословень є афроамериканська Церква Бога у Христі, афроамериканська ж Церква Бога у Христі, міжнародна; Церква Бога (Клівленд, Теннессі), пророча церква Бога.

Радикальні п'ятидесятники визнають крім звернення, освячення і хрещення Духом Святим також Божественне зцілення, пророцтво, піднесення і т. Д. Ця група порівняно нечисленна і відносяться до неї церкви невеликі (Незалежні асамблеї Бога та ін.).

Чи не мають великого числа послідовників і апостольські п'ятидесятники, керовані живими «апостолами» і «пророками». До них відноситься Апостольська церква Великобританії і ін.

Всі чотири перераховані групи п'ятидесятників, помітно відрізняючись один від одного за своїми догматичним положенням, проте дотримуються найважливішої для переважної більшості християн трінітаріанской доктрини, тобто вчення про існування єдиного Бога в трьох особах (іпостасях): Отця, Сина і Духа Святого. Що ж стосується п'ятої групи - п'ятидесятників-унітаріїв, то вони вважають, що існує тільки одне, а не три особи Бога. Найбільш конфесією п'ятидесятників-унітаріїв є Об'єднана п'ятидесятницька церква, міжнародна (її філія в країнах колишнього СРСР - євангельські християни в дусі апостолів).