Основні відмінності старообрядницького храму від новообрядческого
«Запрошуємо в старообрядницький храм» - перша спроба серед старообрядницьких сайтів розповісти про духовні основи древлеправослав'я. Розділ містить статті про віру, храмі, богослужінні, молитві і традиціях старообрядців.
Орфографія і наповнення
Ірина Косирева
Максим Пєтухов
фотографії
Гліб Чистяков
Ірина Косирева
Як відрізнити старообрядницький храм від новообрядческого?
Людині маловоцерковленному або мало знає історію православ'я часом важко відрізнити старообрядницький храм від новообрядческого (ніконіанской). Іноді перехожий випадково заходить в якийсь храм і намагається здійснювати молитовні і обрядові дії «за новим стилем» (наприклад, кидається цілувати все підряд ікони), а виявляється, що цей храм старообрядницький і подібні звичаї тут не схвалюються. Може виникнути некомфортна, конфузно ситуація. Звичайно, про приналежність храму можна запитати у воротаря або свічниці, однак, крім цього, треба знати і деякі ознаки, які відрізняють старообрядницький храм.
Зовнішня архітектура старообрядницького храму. Безпопівської храми
Зовнішня архітектура старообрядницького храму в переважній більшості випадків ніяк не відрізняється від архітектури новообрядческіх, уніатських і інших церков. Це може бути будинок, побудований в новгородському або новоросійського стилях з використанням елементів класицизму, а може бути і зовсім невеликий будиночок або навіть імпровізований храм в дерев'яному вагончику.
Винятки становлять старообрядницькі Безпопівської храми. У деяких з них (головним чином в Прибалтиці, Білорусії та Україні) немає вівтарної апсиди, оскільки і немає самого вівтаря.Східна частина таких старообрядницьких храмів не має вівтарного виступу і закінчується звичайним муром. Однак це не завжди видно. Є вівтар або його немає - з певністю можна сказати лише опинившись всередині храму. ВУкаіни і деяких інших місцях безпоповци продовжують будувати храми з апсидами, підтримуючи традицію старовини.
Що стосується внутрішнього вигляду, то в Безпопівської храмах, у всіх без винятку, відсутній вівтар. Іконостас закриває стіну, але не вівтар, престол винесено на солею. У деяких Безпопівської храмах по центру солеи, навпаки царських врат, встановлений великий запрестольний хрест.
Двері в вівтар мають декоративну функцію і не відкриваються. Втім, в більшості Безпопівської храмів зовсім немає ні царських, ні дияконських дверей. Існує кілька Безпопівської храмів, будівлі яких були побудовані в давнину, в таких вівтарі є, але використовуються як додаткові приміщення: хрестильні, малі моління, сховища ікон і книг.
восьмикутний хрест
На всіх старообрядницьких храмах встановлені восьмикінечні хрести без жодних прикрас. Якщо на храмі знаходиться хрест якоїсь іншої форми, в т.ч. і з «півмісяцем», «якорем», то цей храм не старообрядницький. І справа тут не в тому, що старообрядці не визнають четвероконечного чи інші форми хрестів, а в тому, що через гоніння на восьмикутний хрест саме він і отримав в старообрядчестве переважне становище.
Усередині старообрядницького храму. Свічки і панікадила
Опинившись всередині старообрядницького храму, потрібно озирнутися. У старообрядницьких храмах під час Богослужіння практично не використовується електричне світло (за винятком кліросу). Лампади в свічниках і панікадилах горять за рахунок натурального рослинного масла.
Свічки для використання в старообрядницьких храмах виготовляються з чистого воску природного кольору. Використання забарвлених свічок - червоних, білих, зелених та ін. - не допускається.
Усередині старообрядницького храму. ікони
Важлива ознака старообрядницького храму - це особливі ікони: меднолітие або рукописні, написані в т.зв. «Канонічному стилі».
Зображення в італійському стилі або стилі епохи ренесансу, які легко зустріти в новообрядческіх або уніатських церквах, тут не допускаються. Певним чином про приналежність храму можуть сказати самі іконні зображення.
Якщо в храмі є ікони відомих новообрядческіх святих - царя Миколи II, Матрони, Серафима Саровського, то храм однозначно нестарообрядческій. Якщо ж таких ікон немає, то слід придивитися до головних уборів преподобних і святителів, зображеним на іконах. Якщо їх вінчають чорні або білі клобуки в формі «відер», то цей храм явно не старообрядницький. Такі клобуки увійшли в моду після реформ патріарха Никона, в давньоруської церкви ченці і святителі носили зовсім інші головні убори.
Усередині старообрядницького храму. підручники
У старообрядницьких храмах також можна зустріти підручники - спеціальні килимки для земних поклонів. Підручники, як правило, складені в акуратні стопки на лавках старообрядницького храму.
Всупереч розхожій думці, нібито в старообрядницьких храмах ніколи не буває стільців або сидінь (як у католиків чи уніатів), насправді подібні сидіння є в багатьох (але не всіх) старообрядницьких Безпопівської храмах прибалтійських країн.
Унисонное спів і одяг віруючих
Якщо в церкві відбувається Богослужіння, то старообрядницький храм легко відрізнити по характерному унисонному співу півчих. Акорди, тризвуку і взагалі будь-які гармонійні лади на старообрядницькому Богослужінні заборонені. Також певну інформацію про приналежність храму може дати одяг віруючих, яка відрізняється своєю строгістю.